蓝风筝电影观后感300字

A. 为什么大家都推荐天天的蓝风筝大家推荐的理由是什么

《蓝风筝》之所以优秀，是因为它展现的是记忆中的历史，是人道主义的情怀。

影片讲述了反映了自1953年至1967年的我国历次政治运动。是一部看似写实主义的影片，田壮壮在孩子铁头清澈见底的目光中，细腻，缓慢地开始观看一个家庭最为平常的生活，没有大人物，没有戏剧性故事发生，甚至没有轰轰烈烈大场面，仿佛他们的生活不会受到任何打扰，然而，这个家庭的核心成员“父亲”却在逐个的消失。国家机器伴随着政治运动渗透进最普通的家庭之中，铁头的母亲在每一次政治运动中就会失去一任丈夫。

在写实的表象背后，《蓝风筝》是一个时代的寓言，田壮壮将小人物，小家庭的命运和国家强权结合为一体，让这个家庭成为时代的标本，这一家人的命运正是是同时期所有家庭的命运写照，谁也无法幸免。吕丽萍扮演的这位隐忍，无奈的母亲是受难的母亲的象征。《蓝风筝》是一部关于记忆的影片，虽然少年不更事的铁头并没有义正词严的审判那个时代，但是他的母亲所经历的伤痛，却在提示着我们，教科书上所讲述的真相，未必有一个孩子的眼睛中看到的多。田壮壮具有的不过是真实的勇气和对人的悲悯与关怀。

《蓝风筝》不足表现在整部影片太伤神了。就像用板砖硬硬地拍在这片中国微缩景观上，以小孩的视角，大人的闹，政治的热情，爱情的变调，充满了太多反思的浪潮。

这种政治对人性异化的书写，并不是一剂干脆的良药，而是一个冰冷的镜头，在里面看到熟悉的东西，有人会笑，有人会哭，因为这是民族背负的沉重命题。因为它太伤神了，这也是导演因为这部片子被禁拍了8年的原因。

B. 《追风筝的人》读后感。急急急！！不少于500字。

爱的炮灰——《追风筝的人》读后感

对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。
所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面——勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。
在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被塔利班枪杀。 做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。 对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界——“我甘愿为他去死”。 或许，喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒，觉得我并不理解这样一种伟大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因，是深深的恐惧。 他为什么甘愿去做炮灰？ 当知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米尔去了喀布尔，从已成为塔利班官员的阿塞夫的手中将索拉博带回了巴基斯坦，而代价是险些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话。 在巴基斯坦，阿米尔求索拉博跟他一起去美国。索拉博一开始没答应，并说出了他的担忧：“要是你厌倦我怎么办？要是你妻子不喜欢我怎么办？”除了阿米尔，幼小的索拉博已没有其他亲人，这时，他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解。 不过，在我看来，这更像是索拉博在替父亲说出他的心声。原来，哈桑之所以做炮灰，为了阿米尔的一个蓝风筝而被凌辱，为了阿米尔的豪宅而和妻子一起被枪杀，其中一个主要原因是他担心阿米尔会厌倦自己，会不喜欢自己。 这就很像一些家庭，那些最不受宠的孩子，反而常是最“孝顺”的孩子，他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价，以至于严重忽略自己的配偶和孩子的幸福。 绝大多数孩子学会说的第一个词汇是“妈妈”，而哈桑说出的第一个词汇却是“阿米尔”。这个细节的直观理解是，哈桑将阿米尔视为最亲近的人，象征性的理解则是，阿米尔是哈桑的“心理妈妈”。 所有的孩子都渴望获得“心理妈妈”的爱，为了达到这一点，他们不惜付出任何代价。 哈桑不例外，阿米尔也不例外。阿米尔说出的第一个词汇是“爸爸”，那么爸爸就是他的“心理妈妈”，为了获得他的爱，阿米尔可以付出一切代价，并最终不惜将哈桑牺牲。 阿米尔渴望哈桑做他的炮灰，哈桑则主动愿意做阿米尔的炮灰。 然而，任何一个人都不值得另一个人做炮灰。 因为，奉献者的生命重量会压得接受奉献者喘不过气来，后者会发现，除非他给以同等分量或更多的回报，否则他心中总会有歉疚。 或许，亏欠感是我们最不愿意有的一种心理，而如何处理亏欠感便成了左右我们人生道路的一个关键。 哈桑是阿米尔的爸爸和仆人阿里——其实她和阿米尔的爸爸也是自幼一起长大，也是情同手足的妻子偷情而来的私生子，他无法公开承认哈桑是自己的儿子，这令他心怀歉疚。为了弥补这种歉疚，他的办法是用他的财富和力量慷慨补偿所有需要帮助的人。 对此，拉辛汗形容说：“当恶行导致善行，那就是真正的获救。” 这是少数人处理歉疚的办法，尽管这不是最好的办法，但这仍然称得上是勇者的道路，而更多人的办法是阿米尔的道路——贬低或逃避自己亏欠的人。 当躲着看哈桑被阿塞夫凌辱时，阿米尔一时成了“种族主义者”，他先是觉得为了用蓝风筝赢取父亲的爱，牺牲哈桑是必须的，接下来，当心中出现一刹那的犹豫时，他对自己说“他只是个哈扎拉人（阿米尔是普什图族人，很多普什图族人对哈扎拉族人有歧视）”，这就是贬低。通过贬低奉献者的生命价值，接受奉献者的愧疚感降低了。 这种贬低心理是很常见的，我们既可以在文艺作品中，也可以在自己生活中发现这样的故事——那些只付出不索取的人，他们很少会得到接受他们帮助的人的尊敬，甚至一些人对恩人的仇恨胜于对其他所有人的仇恨。 有些人的愧疚感会彻底丧失，于是一切人均被他们贬低为炮灰。阿塞夫便是这样的人，他没有底线地凌辱一切弱者，因为他的世界中只有他一个人是人，其他人都不存在。 阿米尔知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他梦见阿塞夫对他说：你和哈桑吃一个人的奶长大，但你和我是兄弟。 不过，阿米尔毕竟不是阿塞夫，他无法逃脱愧疚感的折磨，这种愧疚感显示他仍然是一个有良心的人。 “我向来只为一个读者写作：我自己” 可惜，除了贬低外，阿米尔还选择了逃避。因无法面对哈桑，他栽赃哈桑偷了他的钱财和手表，而终于导致哈桑离开他的家。 但他越贬低、越逃避，他的歉疚感就越重。因为这歉疚感不在别处，恰恰在他心中。 所以，他最后又回到喀布尔，要将哈桑的儿子索拉博救出阿富汗。 所以，当阿塞夫将他打得死去活来时，他哈哈大笑。 这是因为，他认为自己是罪人，因而渴望被惩罚。他曾渴望被哈桑惩罚，但哈桑只会继续付出，而不会
具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。
因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如“局部的真理”勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备“情感的真实”这一特质。 爱的炮灰——《追风筝的人》读后感 对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。 所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面——勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。 在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。 具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。 因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如“局部的真理”勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。 相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备“情感的真实”这一特质。 这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人凌辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟…… 在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。

C. 求 蓝风筝 田壮壮的那个，主要讲述了什么，有什么印象深刻的片段，经典的台词……不要网上的，简短一些

本片透过小孩铁头的眼光，反映了自1953年至1967年的大陆历次政治运动。女主人公是铁头的母亲陈树娟，一生际遇坎坷。第一任丈夫被错划为右派，在北方劳改时被倒下来的大树压死。好友李国栋为照顾铁头母子，成了第二任丈夫，但在大跃进后期的大荒积劳成疾致死。第三任丈夫是老干部，在文革中被造反派批斗致死，她也被划成反革命分子。本片以悲哀、灰暗的基调讲述几十年的故土旧事，透视埋在历史灰烬下的人的命运。
背景《蓝风筝》是第五代导演执导的电影当中最直面政治历史的一部作品，但由于影片有香港及日本资金，故能够以日本影片名义参加国际电影节。本片曾获日本第6届东京国际电影节最佳影片奖、最佳女演员奖。但由于中国电影代表团为此愤而退出东京电影节，因此该片与导演所受到的处罚最为严厉。

D. 《天天的蓝风筝》读后感

《天天的蓝风筝》读后感

整个故事有种宿命的感觉，体现在它整个故事的线索很多很杂。
首先是铁头的风筝。片名既为蓝风筝，风筝起了至关重要的作用。风筝第一次出现，是四合院中的孩子卫军站在高高的屋顶上去够一只挂在树杈上的风筝。铁头的生父下班回来说：“别够了，我再给你们糊个新的。”于是铁头的手里就有了一只漂亮的长尾巴风筝。最后一个风筝是铁生带着继父的亲孙女在外面放风筝，妞妞的父亲把风筝挂在了树上，铁头安慰妞妞说：“没事儿，窝再给你糊一个。”可是最后，铁头没能在糊起一个风筝，在母亲被抓走以后，他躺在地上，看着树上千疮百孔的风筝一直飘荡飘荡，默默无语。豆瓣上有人说风筝代表的是脆弱的生命 ，但是我不这么认为。我认为风筝是爱。铁头有父亲的时候，父亲会给他糊风筝，他手里能握住自己的幸福。但是在一次次风筝挂在树上，铁头拿不下来代表他无力守护自己的幸福，只能看着一个又一个亲人，一次又一次的幸福离他而去。
其次是陶马彩和礼单。陶马彩的头在结婚仪式唱歌的时候突然掉下来，这不是一个好兆头，预示了后面的悲剧，不管林少龙怎么用心去补，最终的结果，陶马彩的头还是掉了下来。而当树娟在讲礼单上的人名全逝去且李叔叔也因营养不良去世的时候，免不了觉得有点宿命的感觉。似乎这是冥冥之中都安排好了的，无法排斥与抗拒。
第三个是铁头的灯笼和老头乐。灯笼象征喜庆，同样的在年三十的时候灯笼被烧了，这是一个预兆。而老头乐是铁头的乐子，李叔叔答应帮铁头买老头乐，可是最后也没能实现。导演似乎很乐衷于用那些有些神乎的预兆来表现悲剧，我觉得其根本还是想表现对这场浩劫的无奈，不甘的屈服和愤怒。

《蓝风筝》除了大量的线索，很多对比与讽刺也是片中的亮点。

影片讲述的年代跨度不长，却让人看完从心底里感到恐惧与寒冷。也许我们现在看到的真相并不是真的，那么我们究竟被蒙蔽了多少？还有什么是值得信任的？还有多少历史是被权贵所掩盖的？《蓝风筝》中最后铁头那纯净却哀伤的眼神让我久久不能忘记，我想，那是一个孩子对上天的发问，对命运的发问，一个孩子心底最深的话语。

E. 《天天的蓝风筝》这本书读后感怎么写

写作思路：

要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

《天天的蓝风筝》读后感

整个故事有种宿命的感觉，体现在它整个故事的线索很多很杂。

首先是铁头的风筝。片名既为蓝风筝，风筝起了至关重要的作用。风筝第一次出现，是四合院中的孩子卫军站在高高的屋顶上去够一只挂在树杈上的风筝。铁头的生父下班回来说：“别够了，我再给你们糊个新的。”于是铁头的手里就有了一只漂亮的长尾巴风筝。

其次是陶马彩和礼单。陶马彩的头在结婚仪式唱歌的时候突然掉下来，这不是一个好兆头，预示了后面的悲剧，不管林少龙怎么用心去补，最终的结果，陶马彩的头还是掉了下来。而当树娟在讲礼单上的人名全逝去且李叔叔也因营养不良去世的时候，免不了觉得有点宿命的感觉。似乎这是冥冥之中都安排好了的，无法排斥与抗拒。

第三个是铁头的灯笼和老头乐。灯笼象征喜庆，同样的在年三十的时候灯笼被烧了，这是一个预兆。而老头乐是铁头的乐子，李叔叔答应帮铁头买老头乐，可是最后也没能实现。导演似乎很乐衷于用那些有些神乎的预兆来表现悲剧，我觉得其根本还是想表现对这场浩劫的无奈，不甘的屈服和愤怒。

《蓝风筝》除了大量的线索，很多对比与讽刺也是片中的亮点。影片讲述的年代跨度不长，却让人看完从心底里感到恐惧与寒冷。也许我们现在看到的真相并不是真的，那么我们究竟被蒙蔽了多少？还有什么是值得信任的？还有多少历史是被权贵所掩盖的？

《蓝风筝》中最后铁头那纯净却哀伤的眼神让我久久不能忘记，我想，那是一个孩子对上天的发问，对命运的发问，一个孩子心底最深的话语。

F. 追风筝的人读后感字

追风筝的人读后感2000字范文

《追风筝的人》借阿富汗近代战争悲剧这一骨架，镶嵌了一部关于父与子、罪与赎、爱与背叛的故事，读来令人荡气回肠，久久难忘。下面我为大家整理了追风筝的人读后感2000字范文，欢迎阅读参考!

追风筝的人读后感2000字范文一

一个同事递给我一本书说：“现在还看书吗?建议你看看这本《追风筝的人》(卡勒德·胡赛尼著)，看了才知道真正的阿富汗和阿富汗人。”于是我带着好奇心从这本小说走进了阿富汗和阿富汗人的世界。

荒凉的戈壁、起伏的山岳、繁华的街市、一望无边的枯树林、满天飘飞的风筝……两个男孩形影不离，勾肩搭背，打闹玩耍。他们一个是普什图族的富家少爷，叫阿米尔，一个是哈扎里族仆人阿里的孩子，叫哈桑。哈桑不爱说话，憨厚老实，他有生理缺陷，“嘴唇从中间裂开”，也许正是这一点加上他的身份，小主人并没有从内心喜欢他。但哈桑依然对主人忠心耿耿，每当那些邻居的孩子欺负他，总是哈桑挺身而出，将他们挡回去。

喀布尔有个传统民俗：追风筝。放飞的风筝在空中追逐，孩子们施展技艺，尽力用玻璃线将别人的风筝线割断，然后追赶飘落的风筝作为战利品。有一天，当阿米尔追到战利品时，被阿塞夫三个恶棍围住索要，阿米尔很害怕，而身边的哈桑却猛然掏出弹弓对准高大的阿塞夫。弱者吓退了强者，卑微者保护了高贵者。

一年一度的风筝大会再次到来。阿米尔在哈桑的帮助下幸运地赢得了风筝大赛的殊荣，当哈桑追到那只败落的蓝风筝，再次被那三个恶棍围堵，他遭到强暴。阿米尔目睹整个过程，不但没有施以援救，反而选择了逃离。哈桑为了小主人，独自承受着精神和肉体的双重伤害，选择了沉默，隐忍。然而更大的伤害却是来自小主人阿米尔。他开始躲着哈桑，萌生了让哈桑离开庄园的想法，好为自己的懦弱无能寻求解脱。阿米尔把自己的手表放到哈桑床铺上，以此来证明哈桑是个盗窃犯。阿里无法忍受阿米尔对其儿子的诬蔑，为了尊严，他选择了离开。虽然阿米尔爸爸一再真诚的挽留，阿里还是决定带着哈桑离开了这个他们衣食所寄的庄园，连同他们两家四十年的友谊。

没有任何辩解，沉默，隐忍。读到这里，我感叹不已，也许这就是一个弱势者面对冤屈和不公所能作出的无奈回应。即便受到不公平对待，哈桑依然坚守着真诚与善良。他说过一句可以让人掉泪的话：“为你，千千万万遍。”我又由此看到隐忍的内心却有着强大的精神力量。我国唐代人李翱讲了一个寓言：说有两匹马并驾而行，一匹骏马，一匹瘦马。骏马仗着力量强大咬破瘦马长鬃之颈，使其流血不止。瘦马若无其事，仍行走自如。骏马回家后却浑身颤抖，水草不沾。原来它因为咬了弱马而感到羞愧。瘦马在受侵犯时虽然没有还击，却产生了比体力更大的力量，那就是精神的力量。忍让可以感化卑劣，宽容可以唤醒良知。

作为一个富家少爷，阿米尔对哈桑的感情从最初开始便是矛盾着的，有着阶级意识的普什图人和哈扎拉人，永远只能是主仆关系，不能成为朋友。这，在阿米尔内心世界里一直是一条难以逾越的鸿沟。所以，他在没有人的时候才和哈桑玩;所以，他不会让哈桑在有客人的时候出现;所以，他很久很久不敢承认自己和哈桑的友谊。

然而，对于哈桑来说，阿米尔是他最好的也是唯一的朋友，他可以，为他，千千万万遍。只因，他是他的朋友，唯一的，最好的朋友。因此，他可以为他去捡风筝，哪怕是被人围追截堵，以致伤痕累累;他可以答应阿米尔任何要求，哪怕是受到父亲的责骂，亦一言不发;他可以承担阿米尔的栽赃陷害，受冤负罪，不吭一声;不管何种场景下，自始至终，千千万万遍。

多年以后，移居美国的阿米尔时刻为童年的无知卑劣之举感到忏悔，为了赎罪，他回到战难中的祖国，冒着危险要帮助哈桑。不幸的是，哈桑死在残暴的塔利（li）班手里，他的妻子受到羞辱，他无力保护;沉默隐忍，最终还是没有让他平安度过余生，他与妻子双双结束了苦难的一生。这让阿米尔感到无限的感伤，哈桑的声音在他耳边一次次响起：为你，千千万万遍。而他为哈桑，兔唇的哈桑，那个为他追风筝的人，那个在危难面前挺身而出保护了他的人做了什么呢?

然而，故事还有更让人惊讶的隐情。当父亲病逝，阿米尔从美国再回老家时，通过父亲的朋友拉辛汗得知，哈桑竟然与他是同父异母的兄弟!原来让他倍感荣耀的父亲竟然偷了仆人阿里的妻子，阿里是不能生育的，他同阿米尔父亲一起守着这个秘密四十年!这是男人的奇耻大辱，阿里也默默地忍受着。埋藏了许多年的秘密被揭开了，我们对哈桑的同情又转向哈桑的“父亲”阿里身上。事实上，阿里的父母当年就是不幸双双被阿米尔的爷爷飞车撞死的，为了赎罪，阿里被他们领到家中成了仆人。就这样，这家三代地位低微的人默默地为他们的主人忍受着一切苦难和耻辱。

故事的尾声又有令人震撼的一幕。阿米尔为了心灵的救赎，费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，但是，已堕落为塔利（li）班的小头目阿塞夫把阿米尔和索拉博逼进一间屋子，为了显示自己的威风，他要与往日的仇敌了结恩怨，他声称双方只能有一人活着走出屋子。就在阿米尔的生命受到威胁时，阿塞夫惊讶地看到小小的索拉博有力拉开弹弓对准了他，一粒铜弹深深地钻进他的左眼。就像三十年前的哈桑保护主人一样，他的后代又以弱小之躯保护了别人。应该说，阿米尔是幸福的，有这样一家几代人忠心耿耿地保护着他，他曾经的卑劣受到宽容，他的良知被唤醒，他的心灵得到救赎，他追到了在他心中漂移已久的风筝：做人应该要宽厚无私，正直善良。他终于明白了一个民族得以存在的理由。书的结局深情地写道：“我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。”

作家胡赛尼以温暖细腻的笔法揭示出人性的本质与心灵的救赎，读来令人荡气回肠。他的笔又如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，唤醒我们对弱者的尊重，对一个苦难民族的敬畏。读完这本小说，我的耳畔时时响起那微弱而又高贵的声音：为你，千千万万遍……

G. 天天的蓝风筝读后感

《天天的蓝风筝》是卡勒德 胡赛尼的处女作，作者出生于阿富汗的喀布尔，俄国入侵时随父亲逃往美国，毕业于加州大学圣地亚哥医学系，写作只是他从医外的业余爱好，这部作品一经出版就受到了大批读者的追捧，我在08年寒假才偶然在读书频道了解到它，迫不及待地想看看这部作品。花了两天时间，我看了同名影片《天天的蓝风筝》和这本不太厚的书。
看完书再结合通过影片的了解和对时代背景的了解，觉得这个故事能打动大批读者自是情理之中。下面我简单地通过原著与影片的异同来推介一下《天天的蓝风筝》以及阐释一点我自己的理解。
与原著开门见山的开头不同，影片的片头采用的是倒叙的手法。一开始便把成年后的阿米尔在美国的生活做了简单的铺陈，然后通过一个阿辛汗从遥远的巴基斯坦打来的电话，把阿米尔的思绪带到了二十多年前的喀布尔。然后影片便于原著合上了步伐，一同叙述着那个凄美的故事。
风筝作为全文的线索，把主角阿米尔各个时段纷繁的心理活动串成一线。虽然阿米尔有着优越的家庭条件和傲人的家庭背景，父亲是喀布尔数一数二的富豪，但是他的内心却为得不到父亲像对那呆在自己家已越四十载的仆人阿里的儿子哈桑一样的关爱而苦恼，为了能够倍受父亲的宠爱，阿米尔对哈桑（一个自出生第一个会说的词就是"阿米尔“的从小的玩伴兼仆人）产生了嫉妒的心理。在阿塞夫（当地的阔少爷或称地霸，其父亲与阿米尔的父亲是生意上的伙伴）和他的两个同僚的三番五次欺负下，使阿米尔对其的畏惧与日俱增，但是每次都是哈桑挺身而出，想尽一切办法要保护他的小老爷。由于种族歧视，作为哈扎拉族人（一直以来被普什图人雇来当仆人）的阿里跟哈桑受尽那些无知的人的侮辱。甚至阿米尔后来也觉得哈桑只是一个哈扎拉人，不是自己的朋友。而哈桑却把他当成唯一的朋友。
喀布尔一年一度的风筝比赛是阿米尔“夺回父爱”的最佳机会，而是在他和哈桑两人共同共同努力下，艰难地赢得了比赛。为了比赛的最高荣誉-----追到最后一只被割断的风筝，追风筝的好手哈桑便担当起了这份重任，哈桑似乎从来不抬头看风筝就知道风筝要飘往哪，自己则撒腿跑到那个地方等着风筝的飘落，这一次也不例外。但是当阿米尔在焦急地寻找哈桑，或者说是那只象征着最后的胜利的蓝风筝的时候，哈桑正被阿塞夫和他的同僚们追赶，最后被逼尽了一个死胡同。阿米尔此时也找到了哈桑，但是他由于害怕阿塞夫，竟躲了起来，偷偷地看着。他想起了哈桑挡在他前面使他免受伤害的一幅幅画面，又担心地看看地上的蓝风筝。由于哈桑的不屈不挠，坚决要把蓝风筝给阿米尔带回去而惹恼了阿塞夫，以及阿米尔根深蒂固的胆怯心理，哈桑受到阿塞夫不浅的伤害。危险消除之后，阿米尔才从躲起来的角落里走出来，追上了哈桑，哈桑拿着那只完好无损的蓝风筝，拖着一瘸一拐的腿正往回走，阿米尔佯装问哈桑发生了什么事，哈桑只说：“快回家吧，老爷会担心的。”哈桑走过的雪地上留下了红得发黑的斑斑血迹。
也许是哈桑的自尊受到了致命的伤害，来自阿塞夫，也来自阿米尔。在接下来的一周内，阿米尔没见到过他，而哈桑每天做完活后就呆在他那矮小的房屋里睡了......
这些内容，以及后来阿米尔撒谎把阿里和哈桑赶走，后来俄军入侵阿富汗，父亲带着他一路历尽艰辛流亡到巴基斯坦，一直到后来在美国的成长经历，书本跟影片的叙述都大同小异。
只是后来老年阿辛汗对阿米尔说的关于哈桑的一些事，比如说哈桑其实是他的同父异母的兄弟，哈桑在战时还坚守着他家的大院，以致后来哈桑和他妻子都因此被杀害等等，期间一些具体情节影片加以细化，展现了阿米尔找回”重新做好人“的路的具体过程。
其实，《追风筝的人》包含的东西太多太多：
有法律层面上的，那段阿米尔的父亲关于所有罪恶的来源都是盗窃的经典论述“当你杀死一个人时，你就偷了一条命，你偷走他妻子为人妇的权利，夺走了他子女的父亲，当你说谎时，你偷了别人知道真相的权利”，在富含哲理的同时也暗示着后来阿米尔所说得一系列的谎话在阿米尔心里留下了不可抹去的阴影。
也有人伦道德方面的，种族歧视在一些人心中的根深蒂固也是导致悲剧发生不可忽视的原因之一，而阿米尔的父亲对于他的哈扎拉仆人阿里却视如兄弟，这两种对待种族问题决然不同的态度展现出来的是人伦道德的理性和光辉的一面已经有所起色，预示着社会将往好的一方面发展。阿米尔的父亲的形象在文中自然高了起来。
当然还有更重要的关于人性的思考。

H. 求一篇《蓝风筝》观后感！

如此儿戏——《蓝风筝》观后感
看完了《蓝风筝》，出了一身冷汗。觉得这部片子是比恐怖片更恐怖的。恐怖片知道那些鬼啊神的都是假的，而《蓝风筝》锁讲述的都是真实的时代，真实的发生在身边的故事。这种人折磨人的行为更让我们发指，让人觉得毛骨悚然，在那个年代，说不定下一个被批斗，被折磨致死的就是你！
故事描述的是从1953年抗美援朝结束到1966年文革爆发，北京一个小胡同的一个普通四合院里的一户人家的生死沉浮。在惨烈的一个故事里，却用一个小孩子平稳的，淡定的口气缓缓讲出，就像是小孩子的把戏。这种强烈的对比一下子激发了我浓浓的同情之情和对那段历史的恐惧。从1953年斯大林逝世使铁头的父母林少龙和陈树娟的婚礼推迟了10天开始，一场又一场的悲剧拉开了序幕。幸福的日子从铁头出生后几年就戛然而止，父亲林少龙被打成右派，去改造的时候死去，李叔叔当了新爸爸后没多久也病发身亡。树生的女友朱英因为不愿陪领导跳舞，就被打为反动分子，关入监牢。母亲陈树娟在李叔叔死后又嫁了一个老干部，好日子还没过几天，文革开始，吴雷生被迫害致死，母亲也被抓走了。一个又一个灾难在小小的铁生眼前展开，直到带走他的母亲。那种一点点的蚕食，一点点的折磨在铁头的心灵上烙下了不可磨灭的印记。
看完了觉得这故事挺玄妙的。《蓝风筝》整个故事有种宿命的感觉，体现在它整个故事的线索很多很杂。
首先是铁头的风筝。片名既为蓝风筝，风筝起了至关重要的作用。风筝第一次出现，是四合院中的孩子卫军站在高高的屋顶上去够一只挂在树杈上的风筝。铁头的生父下班回来说：“别够了，我再给你们糊个新的。”于是铁头的手里就有了一只漂亮的长尾巴风筝。最后一个风筝是铁生带着继父的亲孙女在外面放风筝，妞妞的父亲把风筝挂在了树上，铁头安慰妞妞说：“没事儿，窝再给你糊一个。”可是最后，铁头没能在糊起一个风筝，在母亲被抓走以后，他躺在地上，看着树上千疮百孔的风筝一直飘荡飘荡，默默无语。豆瓣上有人说风筝代表的是脆弱的生命 ，但是我不这么认为。我认为风筝是爱。铁头有父亲的时候，父亲会给他糊风筝，他手里能握住自己的幸福。但是在一次次风筝挂在树上，铁头拿不下来代表他无力守护自己的幸福，只能看着一个又一个亲人，一次又一次的幸福离他而去。
其次是陶马彩和礼单。陶马彩的头在结婚仪式唱歌的时候突然掉下来，这不是一个好兆头，预示了后面的悲剧，不管林少龙怎么用心去补，最终的结果，陶马彩的头还是掉了下来。而当树娟在讲礼单上的人名全逝去且李叔叔也因营养不良去世的时候，免不了觉得有点宿命的感觉。似乎这是冥冥之中都安排好了的，无法排斥与抗拒。
第三个是铁头的灯笼和老头乐。灯笼象征喜庆，同样的在年三十的时候灯笼被烧了，这是一个预兆。而老头乐是铁头的乐子，李叔叔答应帮铁头买老头乐，可是最后也没能实现。导演似乎很乐衷于用那些有些神乎的预兆来表现悲剧，我觉得其根本还是想表现对这场浩劫的无奈，不甘的屈服和愤怒。
还有的是外婆家的桌子。外婆家的桌子似乎承载了片中的人物。从开片树娟结婚全家人坐在桌子边到小舅舅去劳动，林少龙逝去，朱英被拖去坐牢，李叔叔也死了等等，最后一个又一个的离开这张桌子，离开这个家。
最后是那首儿歌。“乌鸦乌鸦在树上 ，乌鸦真能飞 ，乌鸦老了不能飞 ，围着小鸟叫 ，小鸟每天打食回 ，打食回来先喂母 ，自己不吃忍耐着 ，母亲曾经喂过我”……这首歌在片中一共出现四次，每一次都见证了铁头的成长，从咿呀学语的毛头小娃长成一个青少年，但是这首歌也暗示了铁头的母亲，最后铁头躺在地上抬眼看到晃悠悠的蓝风筝，平静的说出继父死了，母亲被打成反革命送去改造，响起了小孩子的咿呀的乌鸦歌，和片中的主题融为一体，除了感叹就是悲凉。
《蓝风筝》除了大量的线索，很多对比与讽刺也是片中的亮点。
房东蓝太太是个老实的好人。为了整风运动，很自觉的合并了铺子，减了租金，整风的人员左右称赞她，但是就是不把地主的帽子给她摘下。为了小儿子回来，蓝太太一点一点的省下面蒸馒头，最后被一锅端走，还得到了讽刺的一句：你放心，烂了我们也不会吃，就是要教育别人。何等讽刺！那个年代的一些人已经分不清道德的标准，他们没有了人性没有了道德的约束，真正的禽兽不如。不仅是蓝太太，铁头的生父就因为上了一下洗手间而被打为右派，这又是何等荒唐！反复看了几遍，觉得片中最大的荒唐对比可以说是结婚的那段。结婚的时候先拜的是毛主席，可是毛主席貌似却没能给他们这个面子去保护这家人的虔诚。一个又一个人被无辜的带走，被残忍的折磨，甚至铁头的父亲要靠紧紧拥抱铁头去获得生存下去的信念。再来，结婚上大家高唱的歌词是说社会主义多么美好，人民生活多么幸福，可是在片中，一切都是悲剧，这让人不忍心再面对，不忍心不去同情和反思这场浩劫带给人们的到底是什么！
影片讲述的年代跨度不长，却让人看完从心底里感到恐惧与寒冷。也许我们现在看到的真相并不是真的，那么我们究竟被蒙蔽了多少？还有什么是值得信任的？还有多少历史是被权贵所掩盖的？《蓝风筝》中最后铁头那纯净却哀伤的眼神让我久久不能忘记，我想，那是一个孩子对上天的发问，对命运的发问，一个孩子心底最深的话语。

字数自己适当，望采纳~

I. 天天的蓝风筝的读后感怎么写

写作思路：从介绍书籍《天天蓝风筝》的名字开头，描述书籍某个故事的主要内容，之后描述主人公是一个怎么样的人，在故事中发生了什么，最后总结观看以后产生的感受，正文：

《天天的蓝风筝》是一本老小孩和小小孩的小说集。其中樱桃树下的姥爷和外孙，他们身上发生的故事每次都让我热泪盈眶。本书主要讲述了一个会做风筝的二爷，天天常年住在乡下认识了会做风筝的二爷，于是天天经常去二爷家放风筝他们的笑声经常回荡在村子里；

可是好景不长，天天要跟着爸爸妈妈去城里上学了。但舍不得离开二爷。二爷却做了一个和天天一样大的风筝，天天走的那天。二爷放飞那个风筝，天天看到了这风景，让他想到了坐在山坡上的二爷，和那只叫先锋官的狗一起趴在旁边，听着收音机里播着评书。

此时天天流下了眼泪悄无声息想着这个故事，看着那耐人寻味的封面，说不出的难受。从今往后，我一定做一个珍惜时间的人，与时间赛跑，珍惜眼前的一切事物。

J. 蓝风筝为什么没放映

《蓝风筝》被禁原因：以悲哀、灰暗的基调讲述几十年的故土旧事，透视埋在历史灰烬下的人的命运，审查未通过即参赛，导致中国电影代表团退出东京电影节。

影片评价

《蓝风筝》是一部看似写实主义的影片，田壮壮在孩子铁头清澈见底的目光中，细腻，缓慢地开始观看一个家庭最为平常的生活，没有大人物，没有戏剧性故事发生，甚至没有轰轰烈烈大场面，仿佛他们的生活不会受到任何打扰，然而，这个家庭的核心成员“父亲”却在逐个的消失。

在写实的表象背后，《蓝风筝》是一个时代的寓言，田壮壮将小人物，小家庭的命运和国家强权结合为一体，让这个家庭成为时代的标本，这一家人的命运正是是同时期所有家庭的命运写照，谁也无法幸免。