❶ 佛教可以开天眼吗如何开天眼在开天眼以前要找师傅带着修行吗
你要神通啊！和我以前一样。天眼只是神通里的九牛一毛。心清静自然有神通。我见过有人可以开神通但要看那人是否有缘。好好学佛吧！佛教里有求必应、老老实实学佛很多神通你想都想不用想就有了。关于神通你可以看看佛是教导大家怎么看待神通的，
❷ 佛教中四圣谛是用来修什么的
四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。
一、苦谛：说明世间是苦果。我们要知道苦有如病，应该遍知，这是世间的苦果，也是生死的流转。我们要知道所有的病，才能医治它。
二、集谛：说明业与烦恼是苦的根源。我们要知道病苦的原因，将之断除。这是世间的因果，也是生死的流转，但是它指出我们生死流转的原因。
三、灭谛：说明解脱与证果。众生无时无刻不在病苦中，我们要知道没病苦的快乐是怎样的？要认识怎样的人是没有病苦的？要证知怎样才是没有病？这是指出世间的果，就是解脱、清净的境界－－涅槃。
四、道谛：说明离苦的道路。我们要知道修道的方法有如良药，应该修学。这是指出世间的因，我们应该学习、掌握一些修道的方法，努力不懈地修行，最后就可解脱生死。
❸ 开天眼后的实例，佛教开天眼的方法，如何开天眼最快
净空法师---「神通」就是中国讲的特异功能。特异功能来源有三种：
「神通」就是中国讲的特异功能。特异功能来源有三种：第一种是与生俱来。他生下来就有这个特殊的能力，能够看一般人看不到的东西，或者能够知道过去未来的事情。这样的人，我们过去曾经见过，有人问他：「你的能力会不会失掉？」他说：「会。年岁稍大，接触的社会面广了，心里起了烦恼，能力就丧失掉。」这个说法与佛经讲的相应。为什么？这种能力是清净心生的。他生下来，能保持着清净心，能够不为外面境界污染，他能保持一段时期，如果被外面环境污染，起贪瞋痴慢，贪图名闻利养，这个能力立刻就丧失。
第二种是《楞严经》说的鬼神附身。这种现象现在的社会非常多，这不是他自己的本能，他与鬼神彼此互相利用。当然，他跟附身的鬼神在过去生有关系，所以才来找他，都是找过去生有缘的人。这桩事情在《楞严经》讲得很清楚，诸位可以参考。现在社会上一些有神通的人，这一类是占大多数，他的通确实很灵验，若不灵验，谁会相信他？但是这个鬼神离开之后，他的能力立刻就丧失了。
第三种是修行，佛家讲是「修定」，定能够生神通，定功修到一定的程度，定中有些境界现前。过去我讲经曾经跟诸位报告过，我学佛时有位老同参明演法师，这个人非常诚实，修行很认真，难能可贵。他告诉我：「你学讲经不错，可是你这个舌头讲焦了，都没有人相信。」他说：「我去学神通，如果我学会神通，一现神通，别人就相信了。」我说：「不错，你的话也有道理。」他就到大溪跟屈文六学密，他非常用功，日夜不休息，三个月之间磕十万大头，这是一般人做不到的。学不到一年，他告诉我：「他跟鬼通了。每天下午大概五、六点，街上就有鬼走路；到十、十一点的时候，街上鬼好热闹，许多鬼都出来了；早晨天快亮的时候，鬼稀稀落落的，渐渐没有了。」他是老实人，不会有一句妄语。我就笑他：「你神通没有得到，鬼通得到了。」当时我看他的气色不好，脸色是灰的。
这件事情，我到台中跟李老师谈过，李老师感觉得很遗憾：「真正是个好出家人，可惜路走错了。」我劝他，他不相信，他说：「我们走两条路，我用神通度众生，你用讲经度众生。」他真的是转不过来，李老师说：「不必了！各有各的因缘。」他跟我同年，算命都说我们过不了四十五岁，他四十五岁那一年走的，走得很好，确实是往生。他没有病苦，自己觉得身体不舒服，到荣民总医院急诊室挂号，进医院半个小时就走了。所以他没有病苦，修持也算有一点功夫。
所以有这种能力的人，在临命终的时候，如果头脑清楚，念佛往生，也决定得生净土。不是说有这种能力的人，念佛不能往生，经典没有这个说法。能不能往生，就在最后这一念，所以四十八愿的第十八愿有些人称作本愿，也不是没有道理。临命终时最后一念神智清楚，这个时候念佛是决定得生。你有这种能力，决定不能去做坏事、去造业，你就大错特错了。你有这个能力，可以帮助一些有缘人，决定不能贪图名闻利养，决定不能去害人，这个事要切记！所以许多有这种能力的人，他并不显露出来，这是有智慧。有这种能力而常暴露，这就不好，学佛人最重要的是老实。
❹ 怎么开天眼最快的方法
佛经中记载佛有五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。所以说天眼只不过是仅仅比肉眼强那么一一点点的功能。没有什么了不起。其实很多外道，打着什么天眼通、会透视的功能招摇撞骗，十分可笑。先不说几乎都是骗子，就算是真的有天眼了，看到的也不外乎六道众生的一些事情，超不出一个小世界去。所以说你的要求实在太小了，求小得到的更小，求得佛眼，那离得到天眼就不远了。如果更能求佛，那一切神通智慧就都可以得到了。
具体方法很多啊，比如说佛教的修禅定就可以得到天眼，比如虚云大师，就曾经在开悟前坐禅的时候看到几十里外的景象。更有古时禅宗的大德，为了平息战争、拯救生灵，白日架锡杖飞临战场上空，等等。其实只要是开悟的高僧大德，都有神通，什么天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。除了漏尽通只有佛菩萨具足圆满外，其他的五通，都能够通过禅定的修行得道。不要说通过禅定修行得到了，就算是人死了变成鬼，那段时期也是除了漏尽通其他能力都有的。因为这些都是众生本具的。只不过被烦恼习气覆盖，显现不出来。
总而言之，想得到一切的神通，学佛就一定可以得到。
❺ 佛教讲的“四圣谛”指的是什么
四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉我们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。诸行无常及诸法无我，便是离苦、断集、修八正道的三种圣谛；涅盘寂静，便是苦灭圣谛。
❻ 谁能通俗浅显的讲解一下佛教的四圣谛
苦集灭道四圣谛的本来顺序是：集－苦－道－灭。佛为了众生修行的方便，而特说为苦集灭道。
集为一切有漏法的总集，有漏就是说烦恼。须要注意一点的是，烦恼不是说你很烦就是烦恼，贪嗔痴慢疑，嫉妒心等都属于烦恼。
【有漏诸法，招集苦故，名之为集】——《俱舍论颂疏》
苦，苦不是说比如你病了，所以你很苦。不是这个意思。
【苦者苦谛。违圣心故。总名为苦。非是苦受，逼迫之苦】——《俱舍论颂疏》
这个解释起来有点麻烦。大意就是说，苦，不是说你感到很苦是苦，而是在三界内，就是说处于轮回中就是苦的，轮回的众生的本性就是苦。凡人所以为的乐，其本性也是苦，因为有无常。这个实在无法简单地解释，建议你去了解一下什么是：苦苦，行苦和坏苦。苦谛的苦是这个意思。
道：就是解脱苦的方法。
灭：最终把苦给灭掉。
❼ 佛教可以开天眼吗如何开天眼在开天眼以前要找师傅带着修行吗
佛教的所谓开天眼不是某一个师傅或法师帮你打开天眼，是要你自己修心修行，正的般若智慧，自然天眼大开，能看清十方世界一切事物，能明了世间万物无常的真理，能洞察事物实相。。。。