精神分析学电影理论的诞生标志是什么

A. 精神分析的基本简介

1900年，《释梦》（《梦的解析》）的出版标志着精神分析的诞生。一百一十年来，心理学的发展分崩离析，学派林立，除了精神分析，没有任何一个学派的发展超过了五十年，精神分析以其笃定的临床实践和不断加深细化的理论发展、在精神层面开展心理学研究的取向上鼎起了整个心理学的浩荡 百年。从弗洛伊德开始，精神分析诞生了弗洛伊德、荣格、阿德勒、兰克、赖希、安娜·弗洛伊德、克莱茵、温尼科特、拉康、霍妮、弗洛姆、德里达等一系列世界流芳的学者，其中弗洛伊德、荣格、拉康更是影响了整个人类文明传统的大师。自精神分析诞生以来，整个人文学科的发展就再也不能绕开精神分析，精神分析作为人文科学的主体学科渗透到整个人文学科的各个角落。
精神分析首先是一种临床实践，也就是分析者躺在躺椅上（躺椅一般是可以自由活动角度的），脑子里面冒出来什么就说出来（自由联想），分析家在他的斜后方，一般隔一张桌子，在适当的时刻给予干预。
精神分析是在针对神经症的临床实践上发展起来的一整套理论与技术，是对人的精神结构有史以来最为深邃和细致的考察，拉康强调，精神分析就是对人的主体历史的重构，精神分析的目的是达到“你即如此”的狂喜。也就是说，精神分析表面上能够解决症状，实质上是在分析中对人的整个精神历史进行梳理，达到直面症状、重构人格的自我更新。之所以会有人寻求精神分析，是因为作为人类的一员，我们不仅是物质的存在，更是精神的存在，生活不仅是为了满足我们的物质需求，更是为了和解内心冲突，并且实现我们的精神价值。正如我国著名心理专家郝滨老师所言：“通过精神分析获得个人的成长，不是自动或偶然发生的，而是我们主动努力和追求的结果。通过精神分析获得个人成长的过程，是一个相对漫长的过程，也会在一定程度上体验到痛苦。同时更是一个充满喜悦和充实感的过程，是在对自己更加明晰的基础上，不断走向真我的过程。”
精神分析是整个心理咨询与治疗的正式开端，而弗洛伊德则是如今心理咨询师们的鼻祖。20世纪八十年代以前，精神分析在心理服务界有着稳固的地位。日后，随着行为主义，人本主义及认知心理学的发展，精神分析在心理咨询中的地位开始受到动摇，但这并不意味着精神分析的没落。由于每个流派都存在着一定的缺陷，因此如今的咨询师们往往在吸取各种方法（精神分析仍然是一种重要的方法）优点的基础上加以灵活运用，从而更好地为人类心灵服务。

B. 精神分析学的起源

精神分析法又称为心理分析法，一般以1895年弗洛伊德与布洛伊尔出版的《关于歇斯底里的研究》作为心理分析正式创立的标志。
一、定义
是通过自由联想、移情、对梦和失误的解释等来治疗和克服婴儿期的动机冲突带来的影响的一种方法。

二、理论基础
1.潜意识理论：弗洛伊德把人的整个心理活动分为三部分：即意识、前意识和潜意识。
2.人格结构理论：人格由本我、自我、超我三部分组成。
3.性欲学说：弗洛伊德认为人的一切行为都是以性力为动力的。性心理的发展，依次通过五个阶段：
（1）婴幼儿期性欲，包括口腔期和肛门期；大约在1-2岁
（2）儿童期性欲，包括恋母期和恋父期；年龄在3-6岁
（3）潜伏期性欲，又称少年早期；年龄在6-12岁
（4）青春期性欲，通过正常的性行为求得满足。
4.精神分析学说的修正
第一次修正是在本世纪初，阿德勒和荣格修正的重点在于幼儿性欲学说；第二次修正在三四十年代，以沙利文、霍妮、弗洛姆、艾里克森为代表，创立了新弗洛伊德主义。

三、辅导方法
1.基本原理：精神分析法主要是把来访者所不知晓的症状产生的真正原因和意义，通过挖掘潜意识的心理过程将其招架到意识范围内，使来访者真正了解症状的真实意义，便可使症状消失。
2.辅导目标：一是使潜意识意识化，使潜意识冲突表面化从而帮助来访者重新认识自己或重建人格；二是帮助来访者克服潜意识冲突。
3.辅导关系：强调辅导员隐藏的角色，以使来访者能将他们的情感投身到辅导员向上。
4.辅导过程：一般分为准备期、预备治疗期和治疗一至三期。
5.具体方法：一般采用自由联想、移情、阻抗、阐释等典型的方法和策略。
其中释梦是精神分析的一种重要方法，“梦的工作”包括以下六种规律：
（1）象征化： （1）象征化：用一种中性事物来象征、替代一种所忌讳的事物，以减少或引起梦中自我的痛苦或创伤。
（2）移置：在梦中将对某个对象的情感转移和投身于另一个对象方面去。
（3）凝缩：在梦中将内心所爱或恨的几个对象凝缩成一个形象表现出来。
（4）投射：在梦中将自己某些不好的愿望或意念投射于他人，以减轻对自我的谴责。
（5）变形：在梦中将潜意识的欲望或意念用其他甚至相反的形式表现出来。
（6）二次加工

四、贡献与局限
心理分析理论是最早发展起来的一种辅导模式，它强调潜意识对行为的重要作用，重视婴幼儿期心身发展的意义，所创立的一些方法和技术都有积极的贡献。为其后许多新的理论的创立提供了参考。但由于这种方法必须由受过专门训练的咨询者施行，需对来访者付出较多的时间和精力，限制了它的推广；本身潜意识的作用，过分强调婴幼儿期的发展，特别是过分强调婴幼儿期的性经验，都使这一理论受到局限。

C. 弗洛伊德是如何创立精神分析学派的呢

精神分析学派的开始与创立

弗洛伊德于1856年5月6日生于当时属奥地利帝国境内的弗赖堡城。4岁时随全家迁往维也纳，一生几乎都是在那里度过的。青少年时期，弗洛伊德受过良好的古典文化教育。在中学里，学习成绩在班上连续几年名列前茅。毕业前夕，他听了卡尔·布鲁尔教授讲授歌德的论文《关于自然的演讲》，而决心专攻医学。1873年考入了维也纳大学医学系，毕业前曾在著名的生理学家布吕克的生理研究室工作。1881年，在维也纳大学获得医学博士学位。1882年秋，弗洛伊德留学巴黎，从师于法国著名的精神神经科学家沙可，这期间，弗洛伊德专门研究歇斯底里。1889年，弗洛伊德到法国南锡向伯思海姆学习催眠术。

从1886年起，弗洛伊德在维也纳开业行医。弗洛伊德在行医过程中采用催眠法和疏导法来医治他的病人，并与布洛伊尔合作对神经病进行了深入研究。他们发现用催眠法治疗，疗效不稳定，往往这一症状消失了，又发现了其他症状，不能得到根本的治疗，还有许多神经病患者，根本不能接受催眠。保留了谈话治疗法和疏导法，使患者在清醒的状态下，身心放松地坐卧榻上，想到什么，就尽可能地把它说出来。弗洛伊德把这种方法叫做“自由联想法”，这种方法为精神分析的典型方法。1895年，他和布洛伊尔合著的《癔病研究》一书出版，标志着精神分析学派的开始。

1895年，弗洛伊德首次系统地分析了梦。1896年，他开始使用“精神分析”术语。1897年，弗洛伊德开始了自我分析工作，每天早晨醒来他都记录着昨夜梦的内容，然后进行自由联想。他发现梦是通向潜意识的一条迂回道路，每个梦都是愿望的实现，即以伪装的形式表达或满足某种无意识的愿望。通过梦的解释可以发现神经病患者的最终被压抑的愿望，因此梦的解释可以作为治疗神经病的一种方法，它可以把梦的化装重重揭开，由显现的梦境寻求梦的真正的含义。弗洛伊德一直坚持研究自己和患者的梦，终于在1900年写成了他最重要的一部著作《释梦》，这部著作具有奠基意义，标志着弗洛伊德精神分析学说的创立。

D. 谁是精神分析学的创始人

西格蒙·弗洛伊德（1856—1939），奥地利精神病学家，精神分析学的创始人。

弗洛伊德生于弗赖贝格（现捷克斯洛伐克的摩拉维亚）。在中学毕业以前，他曾打算过学习法律。由于受到达尔文当时颇有争议的理论和歌德的一篇论自然的文章的影响，他决心学医。

弗洛伊德于1873年进入维也纳大学医学院，但直到1881年才取得医生资格。这是因为他有志于做个教师，因而花费了许多时间在恩斯特·冯·布鲁克的生理实验室里。当时，人们普遍认为，人类所患的种种疾病都可以从物理的角度来加以解释，并将使基础科学有新的发现。布鲁克曾断言：在有机体内，只有物理和化学两种力起作用。弗洛伊德开始时也持有相同的看法，而且，从某种程度上说，当他后来预言精神病能用药物治疗时（正如目前时尚的那样），他并没有完全摒弃上述看法。1882—1885年，弗洛伊德在维也纳综合医院工作，专门研究脑解剖学和病理学，发表了一系列有关神经解剖学与生理学的论文，并被任命为维也纳大学神经病理学讲师。

1885年，弗洛伊德获准去巴黎拜访非常著名的神经学家沙尔科，并随其进行神经病学研究。沙尔科当时正在进行规模盛大的公开示范，有时还有王族成员在座。他所示范的神经病例中，有瘫痪的、失去知觉的或步履艰难的癔病患者。弗洛伊德注意到，沙尔科能通过催眠术使患者进入一种状态，这种状态与这类病人本身所处的状态完全一致。弗洛伊德还发现，神经错乱的形式取决于患者头脑中的想法，并不取决于任何解剖学的原因（如真正的神经损伤）。弗洛伊德由此得出结论，如果催眠术能导致神经错乱，那么，神经错乱也许是由于自我暗示所致，因为它使患者对头脑中原先并没有意识到的东西产生了反响。

1886年，弗洛伊德回到了维也纳，并于当年结了婚。同时，弗洛伊德开始与生理学家约瑟夫·布洛尔合作运用催眠术研究癔病。1895年，两人合作发表《癔病研究》一书，标志着精神分析学的诞生。他们认为，由于人在早年生活中的心灵创伤而导致各种癔病，病人的症状代表了未被释放出来的情绪能量。治疗的方法称为“精神发泄法”，即让病人在催眠状态下回忆并再现被遗忘了的景象，以达到治愈病人的目的。这种方法在当时遭到医学界的普遍抵制，并且由于弗洛伊德越来越坚信这种被压抑的能量本质上即性的能量，布洛尔便很快与其分道扬镳了。弗洛伊德很快就抛弃了催眠术，而代之以“自由联想法”，这种方法可使病人把压抑在无意识中的能量释放出来，从而达到治疗的目的。

弗洛伊德一生中曾多次尝试把自己的临床经验加以概括。19世纪80年代，弗洛伊德把心理器官简单地描绘成意识和无意识两个层次；接着，他在1900年发表的《梦的解析》一书中提出了心理图式的理论以及意识、前意识与无意识三个领域的学说。

接着，他发现了婴儿性欲，并先后发表了《日常生活的心理病理学》和《性欲理论三讲》，强调了婴儿期的性欲和奥狄普斯情结（恋母情结）在精神分析中的重要性，遭到学术界普遍的敌视。

弗洛伊德思想的要点到20世纪初被归纳如下。自我的诸方面（思想、感情、记忆、本能冲动）的冲突不可能为意识所接受，因为它们会引起焦虑。因此，这种冲突得由多种防御机制来对付，如通过抑制、克制、投射或转化为有形的症状。但是，自我的哪些方面产生了这种冲突以至于必须处于无意识的状态之中?对弗洛伊德往往有一种误解，即认为他把一切问题都归因于性，这样就把精神分析和19世纪80年代资产阶级化的维也纳在文化上挂起钩来，而不致于泛泛而谈。弗洛伊德的确发现，求诊于他的许多女性癔病患者都存在着性方面的冲突。他在1894年论及这一点时所讲过的一段话，对我们不无启发意义。他说：“我所分析的各种病例中，患者都是由于性生活才产生苦恼的……从理论上说，在其他的方面产生这种情况是不可能的；我只能说，到目前为止，我尚未发现别的原因。”他的这番话既很谦虚，又颇有预见性。从这以后，我们认识到攻击型情感的冲突具有十分重要的意义，它可能反过来使自我感到抑郁，或者会引起身心上的疾病（如周期性偏头痛或高血压等）。

两重性这个概念一直是弗洛伊德思想中的主要特点，不管人们把这场冲突看成是自我防护与性本能之间的冲突也好，看成是自恋与恋他，还是生本能与死本能之间的冲突也好。不管用哪一种涉及本能的理论来加以阐述，无法为自我所接受的那些方面的相互冲突却始终是其最重要的特点，而且也变得多少有点无意识起来了，尽管有的人进行防卫，有的人加以压制，有的人断然否定或声明与之无关。这种看法后来成了种种动态心理疗法的理论核心，包括精神分析、集体或个人心理疗法，家庭或婚姻疗法。此外，对文学与戏剧评论、教育和儿童教养等方面，它都产生了影响。

1906年布劳斯、荣格和阿德勒加入了精神分析运动。1908年他们合作创刊了《精神分析和精神病理学研究杂志》。1909年弗洛伊德与荣格被邀赴美国克拉克大学和沃塞斯特大学讲学，使精神分析学第一次得到公众的承认。1910年国际精神分析协会成立，荣格任主席。但弗洛伊德与荣格和阿德勒的合作很快告终，后两人分别建立了自己的精神分析学派，标志着统一的精神分析运动的结束。

1923年，弗洛伊德发表了《自我与本我》一书，这是他对精神分析的最后研究成果。在该书中他对意识结构进行了新的探索，提出了结构理论以及超自我、自我和本我的概念。自我和本我大致相当于意识和无意识，超自我则相当于良心。贯穿其中的主要思想是不同心理层次的冲突。

此后，弗洛伊德转向文化问题的研究，把精神分析的理论用来研究各种文化现象，先后写下了《图腾与禁忌》、《摩西与一神教》等著作。1938年，纳粹分子占领了维也纳，他被迫移居英国。1939年9月23日，弗洛伊德在英国伦敦附近的开普顿去世，享年83岁。

弗洛伊德的精神分析学有着广泛的影响，对人类学、教育学、艺术、宗教、文学、哲学和社会学都有深远的影响。虽然弗洛伊德的学说一再受到抨击，但他卓绝的学说、治疗技术以及对人类心理隐藏的那一部分的深刻理解，却开创了一个全新的心理学研究领域。由他创立的学说，从根本上改变了人们对人类本性的看法。

E. 电影精神分析学的介绍

运用精神分析学原理解释电影现象的西方现代电影理论。20世纪20年代中期，法国先锋派电影导演和理论家路易·德吕克、杰尔曼·杜拉克等人在一定程度上接受了弗洛伊德关于创作的源泉来自“伊德”层次（即无意识层次）的精神分析学观念，论证了电影的特性在于情感的自我表现形式，在于把受到现实压抑的欲望转为幻想中的形象。

F. 电影第一符号学与第二符号学的区别是什么

区别如下：

电影第一符号学以麦茨1964年发表的《电影：语言系统还是语言》为开端，以结构注意语言学为模式，有较强的科学倾向，但对用符号学研究电影的复杂性估计不足。而且其静态的、封闭的结构分析方法的缺陷也日益明显。

70年代随着意识形态理论和精神分析理论进入电影符号学，形成了以心理结构模式为基础研究电影机制的第二符号学。以语言学为模式的第一阶段的电影符号学有三大研究范畴：

①.确定电影符号学的性质；

②.划分电影符码的类别；

③.分析电影作品（影片本文）的叙事结构，即电影语言的系统研究。

它的基本电影观念是：电影是具有约定性的符号系统，它的创作有可循的、社会公认的程式；而电影语言虽不等同于自然语言，但电影符号系统与语言符号系统本质相似；研究电影的科学工具是语言学，其研究重点则应当是外延与叙事。

就方法论而言，不同的电影符号学家建立了不同的分析系统，比如麦茨的八大组合段、艾柯的影像三层分节说等。

电影第二符号学 电影符号学与精神分析学相结合产生的电影理论。1977年法国电影理论家麦茨发表《想象的能指》一书标志着第二电影符号学的诞生。

电影第二符号学以精神分析为模式，全面解释了电影机制主体观看过程和主体创作过程的心理学。第一电影符号学着重电影的“陈述结果”，研究作品内部的符号和符号系统，而第二电影符号学力求突破上述局限，借助精神分析学研究电影作品的陈述过程和符号的产生与感知过程。

前者以语言学概念为模式，后者以精神分析学概念为模式。后者从前者狭隘的符号分析过渡到“符号-心理分析”，从静态的外延考察转入动态的内涵考察。

在第二电影符号学中，影片本文的功能已经不再局限于一个固定而复杂的符号结构，而是一个可变的概念。第二电影符号学更着重研究电影的一般机制。

G. 电影精神分析学的发展

70年代以来，精神分析学电影理论在西方产生了重要影响。法国理论家路易·阿尔都塞和评论家让—路易·博德里提倡的把精神分析学与意识形态理论结合起来的意识形态电影理论，英国电影研究家劳拉·穆尔维把精神分析学、符号学和女权主义结合起来的女权主义电影理论，都是精神分析学电影理论的新形态。(参见“意识形态电影批评”、“女权主义电影批评”)电影精神分析学沿袭了弗洛伊德的非理性主义在世界观和方法论方面的失误，产生了理论体系上的严重缺陷，尤其因为排斥人类精神活动的社会性因素和外部世界的客观条件对人格与心理的影响，导致了片面性。

H. 弗洛伊德的精神分析理论（弗洛伊德的精神分析法是怎么样的）

本文整理自「人生答疑馆」精华回答

By 壹心理答主

>>>来自壹心理小蘑菇的提问：

（点击文末“了解更多”，查看原问题详情）

弗洛伊德的精神分析法是怎么样的？

中南大学特邀心理咨询师

你可以买一本 《少女杜拉的故事》 或者 《鼠人》、《小汉斯》 的故事看看，这是弗洛伊德自己写的案例。

概括得不错，差不多是你说的那个意思，但是还要加一句“像动物一样只问耕耘不问收获”。

我们 今天的咨询和那个时候是有点不太一样的 。可以看下美剧《扪心问诊》。

最早弗洛伊德是从安娜的案例里得到启发，开始他的工作的，不过这里是通过催眠来达到前面的“放松”状态，后面还是一样（后来发现催眠的问题之后就不用了）。

精神分析的方法其实只有两个， 自由联想和梦的解析——梦的解析就是对梦的片段自由联想，可以当成是一个方法 。人们谈起梦，其实也是另一种谈论自己的方式。

不过自由联想其实并不自由，它受一些因素的影响：你的分析师/咨询师是谁，你自己对这件事情的感觉是怎么样的。这都决定了我们每时每刻说的话都是不一样的。

我们研究他们的方法要站在他们的视角看：弗洛伊德那时候只是发现了一个能看“心理疾病”的办法，并且发现、总结了很多规律：潜意识理论，性学三论，人格理论等；

发现了很多对治疗有用的东西：移情、阻抗、被压抑的创伤，强调人个体的感受，咨询关系的重要性等……

虽然一开始它是从医生问诊的技术发展来的：一开始他对一些病人的情况感到非常受挫，没想到病人先提议“要不，你听我说说”（就是《梦的解析》里那个艾玛）。

他刚这么做的时候，主要是听病人说自己的联想，并且时不时会提出一些自己的分析。但是和今天不同的是，他的[共情]非常少，人与人之间的互动也不多——这也是为什么他可以一天8个咨询的原因之一。

中南医院神经内科心理医师

弗洛伊德的精神分析法简介:

《关于歇斯底里的研究》作为精神分析正式创立的标志。

通过对咨询对象过去的了解，了解接受咨询者的心理内部动力以及咨询对象来访者与治疗医生之间的关系，进行对咨询对象的精神分析。

精神分析法主要是把来访者所不知晓的症状产生的真正原因和意义，通过挖掘潜意识的心理过程将其招架到意识范围内，使来访者真正了解症状的真实意义，便可使症状消失。

使潜意识意识化，使潜意识冲突表面化从而帮助来访者重新认识自己或重建人格；

是 帮助来访者克服潜意识冲突 。

自由联想、释梦、移情、阻抗等

自由联想：脑海中的任何东西都不是无缘无故的，都是具有一定因果关系的，借此可挖掘出潜意识中的症结。

释梦：根据患者显性梦去解析其隐性梦的涵义，从而找出当事人潜意识中的问题。

正移情是患者将积极的情感转移到医生身上，

负移情是患者将消极的情感转移到医生身上。

借助移情，把病人早年形成的病理情结加以重现，重新经历往日的情感。

阻抗：指来访者在心理咨询过程中，以公开或者隐蔽的方式否定咨询师的分析，拖延、对抗咨询师的要求，阻抗的意义在于增强个体的自我防御。

《梦的解析》是弗洛伊德的“一家之言”，不全面。学习心理学需要由浅入深，逐步深入。

壹心理精华回答者@尘埃落定

以传播知识为己任的尘埃

你理解的方法是对的，但解读模式是有问题的。

弗洛伊德的精神分析理论作为心理学的先驱，有很多东西跟现代的心理学不一样，也就导致了 《梦的解析》实际上就是弗洛伊德的“一家之言”，而不是全面的心理学理论。

你读《梦的解析》的初衷是什么，我并不清楚，但我想提醒一下， 如果想要学习心理学最好还是根据大学心理学的课程设置来学习，由浅入深，逐步深入 。

如果单纯的想了解什么是精神分析学派，《梦的解析》只是开端，但对于缺乏心理学功底的人而言，这类书籍还是比较晦涩难懂，其中某些理论还带有偏向性，跑题也属常事。

精神分析学派的理论并不只有《梦的解析》还有其他，其他人的理论也会存在与弗洛伊德不一致的地方，这些都有可能会对你的阅读造成一定的困扰。

回到你的问题，你提到的方法在我看来没问题，但后面的解读方式有问题。那个放空后出现的意识并不是要忽略它，而是跟它“对话”，看看它是从哪里“跑”出来的，跟着它找到那个 它来的地方，那就是你潜意识或者意识的根。

如果你读到后面解析梦的时候，弗洛伊德会非常注意这些冒出来的东西，因为这些冒出来的意识，就是被压抑的潜意识，因为他们都戴着面具，所以你不知道它到底是谁，但跟着它，或者沿着它来的路就能发现它来自何处。

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I. 精神分析学说是谁创立的

弗洛伊德是一位精神科医生，他的精神分析理论是他从治疗精神病人的实践中总结出来的。

所以说催眠本质上属于心理学范畴1881年，布罗伊尔的一位病人引起了弗洛伊德的浓厚兴趣，他们在后来写的书中称这位病人为安娜。她患有多种癔病的症状，如上下肢瘫痪以及视力、说话和记忆障碍。在催眠状态下，布罗伊尔询问病人每一个症状是在什么时候开始发生的。

人进入催眠状态后仍能控制身体活动

当她回忆起与每一症状相关的令她烦恼的事件时，这些症状一个个地消失了。1895年，弗洛伊德和布罗伊尔发表了这种被安娜称为“谈话治疗”的方法。

弗洛伊德继续研究出了一种更好的方法，追踪引起情感障碍的神秘的癔病病因。

病人从容地坐在椅子上，讲任何他们想要讲的事情。逐渐地病人会讲他们的希望和过去那些使他们烦恼的事情。弗洛伊德说是那些埋藏在头脑潜意识里的希望或记忆使他们的发病。弗洛伊德把这种治疗称为“精神分析法”。

1900年，弗洛伊德出版了《释梦》一书，标志着精神分析学说的正式创立。由于他对人类心灵的深刻洞察和精辟阐述，曾被爱因斯坦称为“我们这一代人的导师”，他的理论和对于神经症的治疗技术仍被今天心理治疗广为采用，对人类社会影响很大。

J. 弗洛伊德的哪部著作的问世是现代精神分析理论体系形成的重要标志

梦的解析（德语：Die Traumdeutung 英文：The Interpretation of Dreams），又译做《释梦》，经典的心理学书籍，是西格蒙德·弗洛伊德的一本著作，第一版出版于1899年11月。该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，用于解释梦。

本书出版于1900年，作者是奥地利著名心理学家西克蒙特·弗洛伊德，这是他对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。