搜索电影怎么样

1. 搜索电影的观后感

电影《搜索》讲述了都市白领叶蓝秋因为一件公车不让座的小事，而引发了蝴蝶效应般的网络暴力，以致最终被逼到生活的死角的故事。

不得不承认，社会发展所带出来的闹剧、新闻传媒的疯狂炒作、不明真相市民的疯狂轰击、迫于周围无数舆论平地而起，对一个癌症晚期的人来说无疑是雪上加霜，他们一昧的相信网络，一昧的不分真假。受到网络的迷惑而不能自我，被扭曲事实而看不到真相。

他们一昧的为了自己，为了名利，受到报复心的左右，捏造事实，无中生有，为了一己私心，不惜把一件小事成千百倍扩大，添油加醋，使得本来小事，经过一番调味，偏离了原本的轨迹，任由私心操控而不能自己，更致使民众不明真相，盲目信从。

他们借着钱财满贯，肆无忌惮。她，为了点小事而争风吃醋、胡乱猜忌，为了自己所谓的名誉而造谣他人，看到了由嫉妒而引发的幻象，捏造一些所不存在的事，导致了事件的进一步恶化。

事情的真相原本很简单，但被人包装过后你便看不见它了。《搜索》之所以成功，那是抓住了人的本性，这也这是我所喜欢的一点。它将人性几个侧阴暗面活灵活现、淋漓精致的展现在我们面前，让我们看到了一个真实的的世界。

电影观后感写法技巧

1、“观”是“感”的基础，“感”是由“观”而生

只有认真地观看影片，理清其思路，透彻地掌握影片的内容和要点，深刻地领会影片精神所在，结合历史的经验，当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写观后感，首先要弄懂所观影片。

2、要认真思考

观后感的主体是“感”。要写实感，就要在读懂影视故事的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣影片所表达的主要思想和观点，才能避免脱离影片，东拉西扯，离开中心太远。

2. 电影《搜索》观后感

电影《搜索》观后感

看完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，不能光会看哦，写一篇观后感吧。你想知道观后感怎么写吗？下面是我收集整理的电影《搜索》观后感，希望对大家有所帮助。

《搜索》：扭曲世界的真实写照一个妙龄女子，坐公交车不给老爷爷让座。别的乘客指责她，她冷冷地回了一两句。这个事被路人拿手机拍下来放到了网上。在媒体的一番炒作，网民的一番人肉搜索之后，这个妙龄女子成了道德败坏的典型，失去了活下去的勇气？

以上就是目前热映的电影《搜索》中的主要情节。对电影本身的评论已经有很多了，我们关注的是这个过程。从坐公交车不让座这么一件小事，到最后主人公跳楼惨死的悲剧结局，这中间经历了什么？都有哪些人参与其中，分别扮演了什么角色？电影中呈现的那个扭曲的世界，是否是我们现实的真实写照？一个个心存善念的网民，是怎样一步步杀死剧中人的？扭曲的互联网：从自由平台到泄愤通道互联网的自由、交互属性，易激发人的正义感。

还记得佛山小悦悦事件吗？当时小悦悦被车撞伤，奄奄一息，先后有18个人路过她，却或有意或无意地都没救她，延误了最佳治疗时机。而此时被披露后，网友义愤填膺。某网站做过一个调查，如果你是18路人之一，你会怎么做？有超过90%的人选择了亲自施救或拨打120急救电话，只有不到2%的网友选择了“为避免不必要麻烦当作没看见”。网友在网上的群情激奋，与路人在现实中的冷漠残酷形成了鲜明对比。那么，真的是佛山路过小悦悦的那18个人，恰好都是那2%的不愿救人者吗？

答案显然是否定的。正如《搜索》这部电影里，女主人公叶蓝秋一个不让座的举动，让几乎所有网友对她群起而攻之。互联网的自由、交互属性，让每个人都不自觉地向“圣人”靠拢。每个人在网上都可以自由地发言，与别人交流。而爱惜羽毛，想展示阳光的一面给别人看，这是人之常情。如今微博的实名制，更是让每个人都更注意维护自己的形象。因为在网上，标榜道德高尚要比坦白道德低下容易得多，阻力也要小得多。即使你真是道德高尚之人，也有一个词叫做“知易行难”：你知道一件事情应该怎么做，和你真的在身处那个环境时能按预想的方式把事情做到，这之间有很大的距离。就像你知道每天背100个单词，迟早能把英语学好，但你坚持得住吗？你知道抽烟喝酒对身体不好，但你戒得了吗？如果把网友的正义感，等同于在现实生活中人人都充满正义感，无疑是不明智的。网络泄愤，是对现实不满的一种排遣。

中国网民的两个重要属性，一个是几乎人人都充满正义感，另一个则是几乎人人都怒气冲天。论坛、微博上罕见平和坦诚的对话，往往是三五句过后即破口大骂。很多人上网的目的首先在于泄愤，其次在于浏览信息和与人交流。简单说，上来骂两句出出气是最重要的，至于因为什么事而骂，骂的是谁，骂的有没有道理，则都不是优先要考虑的。在这个网络泄愤的过程中，互联网和被骂的人都是无辜的。举个例子，在没有互联网的时候，我们如果从同事、同学、老师、领导那里受了委屈，常干的一个事就是抓起什么东西（比如花瓶）往地上一砸，用以排遣心中的怨气。而用网络泄愤时，互联网就是我们手里的花瓶，而被骂的人则是被砸的地板。在地板看来，那个人举起花瓶恶狠狠用尽全身力气向它砸来，好像它犯了多大错误。其实，那个以泄愤为目的的人，砸东西是他的主要目的，地板只是无辜的牺牲品。当大多数网友都怒气冲冲时，再去埋怨他们不该生气，就显得没什么意义了。生活中的不如意，学业事业上的不顺利，感情生活的不稳定，日常生活的艰辛，都会成为怨气的来源。一句话，中国人活得太不容易了，网络恰在此时出现，成了每个想摔东西的人抓住的那只花瓶，如此而已。

扭曲的价值观：从传统美德到道德绑架

从“让座”看传统美德：应以自愿为前提

电影《搜索》中，让女主人公引起争议，乃至身败名裂的导火索，是她坐公交车不愿给旁边站着的老年人让座。尊老爱幼，这是中国人一直引以为豪的传统美德。我们从小也听了不少类似于“孔融让梨”、“程门立雪”之类尊重师长，扶助弱小的历史故事。渐渐地，这些传统美德就成了我们血液中的一部分，成了必须遵守的行为准则。细究起来，其实问题不小。

尊老爱幼，帮助他人，无私奉献等传统美德，是我们一直提倡的。这没有错，但前提应该是每个人自愿遵守。也就是说，遵守这些美德是每个人的权利，而并非义务。可以在自愿的前提下提倡，但不应强制每个人必须奉行。坐公交车是否让座，别人有困难是否帮助，是否无私地奉献于我们所从事的事业，这些都是个人选择，而不应是在某种强制力的要挟之下必须要做的事。传统美德本来是使我们变得更好的一种营养，如果反倒变成禁锢我们的枷锁，那恐怕也并非古人所愿。

德治中国：抛开法律空谈道德，极易形成道德绑架

一般来说，我们平时喊哪种口号越多，往往就表示我们在这方面欠缺很多。比如国家一直强调我们是法治国家，要以法治国。之所以这么提，恰恰是因为我们平时的生活中，有太多不依照法律，而依照道德、情感、关系来决断的事。当然不是说道德不重要，在我们个人修养与学识积累的过程中，道德起到了莫大的作用。我们在这里想讨论的是，不要在抛开法律的情况下空谈道德，因为这与道德绑架只有一线之隔。

现代国家之所以大多选择以法治国，不是说他们的国民道德有多么糟糕——而且往往高度的法律社会，是需要公民具有高度的道德标准才可以构建起来的——而是因为法治国家是保障人权，限制公共权力的滥用，限制国家权力同时赋予公民权利的最佳途径。法律是道德的底线，也就是说，一些我们看不惯的行为，甚至是传统道德所鄙视的行为，只要不违反法律，就没有做错，同时也不应受到谴责。如果抛开法律谈道德，很容易出现重视了A道德，却忽视了B道德的情况。例如文革时候的抄家，现在看来是严重违反法律的私闯民宅行为，但在当时看来，被抄家的大都是“反动学术权威”，是需要被“改造”的人。于是抄家的人就站在了道德制高点，抄家的行为就合理了。这种抛开法律，以道德绑架他人的事，我国历史上并不罕见。所以，在表面上倡导依法治国，私下里处处以德治人的中国，警惕道德绑架，实在是很重要的一件事。

扭曲的陈凯歌：从"端装"大师到"电视剧"导演

凯爷被逼“接地气”：管窥中国电影现状

让我们回到电影本身。这样一部纯正的当代年轻人题材，“讲述老百姓自己的故事”的影片，如果不告诉你导演是谁，恐怕想破脑袋也不会想到是陈凯歌这位爷。在电影圈，被公认为“爷”的没有几个，而“凯爷”则叫得很响。用电影迷的话来说，这是一位“端庄”大师：永远端着一个大师的`架子，显得有点装。然而近几年，这位熟读古诗词，用笔写剧本，不用电脑，不用手机，每日都要研读佛经的老古董导演，在不知不觉中，变了。

单从《搜索》这部电影来看，可以说这是一部现实题材的还不错的作品，很接地气，对时下热门的人肉搜索，网络暴力，媒体边界等问题做了一番探讨。可如果考虑到导演是陈凯歌，那又有了另一层的意义。众所周知，陈凯歌擅长的是文化底蕴深厚的题材，《霸王别姬》已成影史经典自不必说，《黄土地》、《孩子王》、《荆轲刺秦王》等也是古朴有力，给人迎面一击的震撼。然而再牛的导演也要面对投资商的压力，没票房，再好的戏也出不来。渐渐地，他开始用大明星，他的策划团队开始用绯闻、花边等手段炒作。一直对记者高高在上的凯爷，居然在宣传影片时当着记者的面热吻妻子陈红。这种炒作的手段，就如同让郭德纲讲佛学一样，怎么看也不是那么回事。从《无极》被胡戈恶搞后的出离愤怒，到如今自己拍摄影片反思网络“暴行”，清高的陈凯歌在市场的督导下完成了自我蜕变。作为中国数一数二的大导演，都需要为迎合市场而做出180度的大转变，其他电影人的处境可见一斑。

“电视剧”充斥大银幕：电影分级制是症结所在

《搜索》为人诟病的地方之一，是拍得太浅显。明星演员不少，镜头语言朴实，故事线性发展，加足了感情戏，高圆圆饰演的女主角美艳的脸部特写无数次？？总之，是让人一眼就能看明白的，比较商业化的影片，甚至可以说，这很像一集加长版的电视剧。如果这是一部菜鸟导演的作品，浅显流畅可能是优点；然而这部“电视剧型”的电影出自凯爷之手，这就多少有点说不通了。然而我们放眼电影院，这种“电视剧型”的电影几乎充斥了中国的每一家电影院。所有的银幕上都在放着通俗易懂，不费脑子，可以一边嚼着爆米花一边看的口水片，稍有晦涩的艺术电影则难觅踪影。这种现象很值得深思。

我们并不是说电影不应该通俗易懂，而是说，一个国家的几乎所有电影院都在放映着浅显明了，一看就懂的“电视剧”，而艰深晦涩的艺术电影不仅无处播放，甚至几乎没人投拍，这就是一个大问题了。所谓参差多态，乃是幸福的本源。任何事物如果品种之间同质化过于严重，是很不利于这种事物的正常发展的。电影也是一样。投资商一股脑地投拍大众喜闻乐见，不费脑子的电影，肯定有他们的道理。严苛的审查制度直接就使一批题材不能触碰。而院线、影院出于自身盈利的考虑，也会优先放映通俗易懂、明星扎堆、看着不累的大片、商业类型片。院线的这种拍片方式又会反作用于电影投资商，使他们的钱更集中于“电视剧”型的影片上，加大了国内影院上映电影的同质化。解决这个问题的方法其实很简单，就是分级制。大电影院继续放那些老少皆宜的通俗大片，小众的影片也会在专门的艺术院线有自己的一席之地。只有保住了影片的多样性，才有继续发展壮大的可能，否则中国电影就是死路一条。

3. 电影《搜索》观后感！

写作思路及要点：先简单叙述电影《搜索》的主要内容，然后联系实际生活得出启发。

电影《搜索》讲述高圆圆饰演的叶蓝秋检查出癌症晚期，因此情绪失常的她，在公车上不肯给老人让座，被路人拍下来，随即引发的一系列波澜。想升职的电视台小助理、雷厉风行为报道不择手段的女编导、上市公司的董事长、一根筋的雷姓青年，也可以说是“一段公交让座视频引发的命案”，有点像蝴蝶效应一样不断扩散发展的大戏。

电影的结局耐人寻味，那样的现实，那样的残酷，又那样的带着讽刺和无奈。剧中人物的无奈，也有观众的无奈。当这类事件像病毒一样传播的时候，这一过程也已经被利用，隐藏于社会角落的力量汹涌澎拜，成为了泄愤和谋私的工具，我们网络推广工作者更应该维护正义，维护网络推广和新闻推送的职业道德。

电影《搜索》的影评：

《搜索》的整个剧本结构很完整，片中的每个角色的铺排很均匀，也有着各自的使命，每场戏的力度都拿捏得很好。该片根据小说改编，但原著对于为什么一个简简单单的“不让座”会弄得那么大，变成一个社会话题，其实剧情细节的铺排并不具备说服力，但陈凯歌却在电影中将之合情合理化，提升了原著最为薄弱的环节。

故事的发展能否合情合理，让观众信服，很重要。在这一点上陈凯歌做得不错，每次转折、剧情的推进都具备充分理由，但又让观众意想不到，达到了情理之中、意料之外的戏剧性

4. 如何评价陈凯歌导演的电影《搜索》

我看完《搜索》，觉得这部片很真诚，非常好看。五颗星。当初拍《梅兰芳》，明显可以感觉出来陈凯歌是有意想用自己擅长的京戏题材扳回《无极》的颓势，卡司也颇费心机。可这种急功近利的动机本身就很难拍出佳作。最后的结果是挖了个坑给自己跳，好好的一个黎明，拉到张国荣面前就什么也不是了。可是这次《搜索》，陈凯歌算是放下身段，不想挽回什么也不想证明什么了，而是踏踏实实讲个故事，顶多争取讲得发人深省一些。前两天见着他本人，给我感觉他就是一老头儿，还是没脾气没追求带点儿童心那种。这么一闹，倒是成就了一部好电影。

5. 电影《搜索》好看吗

还是不错的，整个电影场面很庞大

《搜救》的剧情简介：寒冬季节，一组深圳游客家庭自驾进入东北长白山旅行，原本是其乐融融的旅行，却因父亲阿德的过失导致8岁的儿子不幸走失。阿德夫妇向当地相关部门寻求援助，搜救行动即刻展开。黄金救援时间24小时过去了，常规安全极限48小时也过去了，孩子却仍未找到。即使希望渺茫，搜救警察及雪域搜救队依然不离不弃… 生命的奇迹会出现吗？

《搜救》网络网盘高清资源免费在线观看：

链接: https://pan..com/s/1chbYAoOtbkF025qTO6Fxyg?pwd=1234 提取码: 1234

6. 如何评价陈凯歌导演的电影《搜索》

《搜索》的核心不是当代网络生活的现实写照，也不反映职场商界的勾心斗角，更不是述说凄美的爱情故事，而是在拷问那些早已习惯盲从网络的人们，敦促其反思、顿悟。作品之所以能有这样的艺术魅力与社会效果，主要在于陈凯歌导演的隐喻风格和丰满的作品主题，使观众在潜移默化中感受到了作品的内涵。隐喻是陈凯歌导演一贯的叙事风格，这种鲜明的风格在《搜索》这部电影中得以深化与发展。

7. 《搜索》这电影中我们如何处理和公共生活的关系

《搜索》这个电影讲述的是网络暴力对一个人的伤害可以强烈到毁掉一个人，也提醒我们，处理和公共生活的关系时，一定要保持克制和理性。你所见到的，不一定是全部的真相，你所以为的事实，也很有可能是被炒作被恶意操作的结果。