巧歌和江二注是什么电影

㈠ 彝族是个什么样的民族

彝族是我国少数民族中人口较多的民族，全国彝族人口776万多人，主要分布于云南、四川、贵州、广西等省（区）内。

1、广西彝族人口共计0.7万多人，主要分布在隆林各族自治县的德峨、克长、者浪、岩茶等4个乡的10多个村和那坡县城厢、百都、下华3个乡的9个村寨，余者居住在西林、田林县内。

2、四川彝族人口共计178万人，主要分布在凉山彝族自治州、峨边彝族自治县、马边彝族自治县、雅安石棉县、甘孜泸定县、甘孜九龙县等地。

3、云南彝族人口共计502.8万，主要分布在楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州、石林彝族自治县、江城哈尼族彝族自治县、宁蒗彝族自治县、巍山彝族回族自治县、南涧彝族自治县、寻甸彝族回族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、新平彝族傣族自治县。

4、漾濞彝族苗族自治县、禄劝彝族苗族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、峨山彝族自治县等。贵州彝族人口共计84.28万人，主要分布在毕节市、六盘水市、黔西等。

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彝族信仰

一、彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。本民族的祭司“毕摩”、巫师“苏尼”在彝族地区有一定的影响，这种情况在川、滇毗邻处的大、小凉山较为突出。

二、在滇、黔、桂彝区，除保留着本民族固有的原始宗教信仰外，部分地区还流行着道教、佛教。近代以来，基督教与天主教也传入少数彝族地区。

三、彝族对自然的崇拜来源于万物有灵的观念。由于过去彝族地区生产力低下，人们对大自然缺乏驾驭能力，因而对万事万物皆视为有灵之物，与人一样具有生命与意志。

四、这种自然崇拜是和人类灵魂崇拜同时发展起来的。彝族认为，人出生时灵魂附于肉体，死后灵魂离开肉体而存在。由这一灵魂观念推想到世界上万事万物都有灵魂，并把它们的活动或自然现象都视为灵魂支配的结果，从而形成了对大自然的崇拜。

㈡ 买了五注双色球，第一次买，红球第二注有3个中了，第四和第五都中2个，反正加起来刚好有六个红球中了，

甭管什么彩票，千万别沉迷进去，都是假的，上面的高层暗箱操作，都是骗彩民的钱的，具体是怎么骗的，我给你摘抄一段小短文：
【以下为摘抄部分】：
河南某彩民以两张44倍的投注彩票独中双色球3.6亿元，让全国人民瞠目结舌。据悉，该期摇出号码为12、16、25、26、27、31、05。此举一出，立刻引起全国彩民的一片喧哗和质疑。目前，已有律师和新闻界的人明确要求中国福彩中心就此事给出“说法”。

中国彩票舞弊事丨件一不是一起两起了，可每次官方总是以“个别”现象搪塞糊弄善良的彩民。其实我们稍加分析就知道，中国彩票的摇奖毫无公平可言，全是暗箱操作。深圳彩民弃奖3000万事丨件、甘肃彩民中1.2亿元事丨件，以及今天的3.6巨奖，无不说明中国彩票（足彩除外，足彩也不算中国彩票）的人为操作，毫无公平公正。

此次产生的3.6亿元巨奖和甘肃产生的1.2亿元巨奖的奖号都是偏号，都是一般彩民不选的偏号，即按科学地概率推算，这两次摇出巨奖的号码都是摇出概率最低的，通俗地说，就是最难得摇出的。可是，恰恰是这最难摇出的号码却偏偏有人大手笔投注（不是复式的大额投注，而是单选号），这是为什么呢？答丨案只有两个，不是神仙就是作弊。不知道3.6亿元奖金得主是否是神仙！我只知道在巨奖诞生前的10月7日，就有人在网上发帖称河南将诞生3亿元的彩票巨奖，发帖的IP地址就在河南。

福彩中心公布的所谓深圳3000万一等奖系骗局无法自圆自说，反而反证了福彩中心的“猫腻”。众所周知，每期全国销丨售的彩票在八点钟即截止，投注的数据全部汇总在中国福彩中心，并刻录一份光盘封存。当摇奖号一出，将摇出的奖号输入电脑一检索，就知道中奖的具体情况，怎么还要下级彩票管理机构上报中奖情况呢，完全就是糊弄老百姓。那么有谁能够侵入中国福彩中心封存的数据库和封存的光盘呢？！何况，没有彩票是兑不了奖的，那费尽心思篡改数据又有什么用？！

当前彩票游戏舞弊只有一条路：控制出号！

中国彩票，是赤丨裸裸地诈骗！

唯利是图，物欲横流，腐败横行，道德底线不守，导致彩票这个暴利行业成为赤丨裸裸地诈骗。

近日，看了电视、报刊、网络上的纷纷扰扰的争论，我觉得应该说几句话了，给做着发财梦的民众提个醒。

中国的彩票完全是假的，是不用质疑的！

下面我再较全面地分析一下中国彩票的“假”，以此来奉劝那些买彩票疯狂的人，免得他们倾家荡产，为“别人暴利”而自己乞讨。

我就按最近出现的问题及理论来举几个例子论证吧。

一、今年双色球第38期全国开出20注一等奖，有17注落在贵州，且分别落在十七个县，无一重复。按照数学计算，这一概率是17亿分之一，引起彩民一片哗然。可能是彩票管理中心自知作假太露骨，于是在第40期又让全国中出21注，让它分别落在15个省市，这一下，可谓是弄巧成拙，越描越黑！

二、双色球第83期开出了2、8、12、18、24、28——4的全偶数号，而且出号的规律是：六丨四六六丨四、四（8—2＝6丨、12－8＝4、18－12＝6丨、24－18＝6丨、28－24＝4、蓝球4）。按照数学推算，开出这样全偶数的概率约为65亿分之一，加上这样的规律，可以说是亿亿分之一。但“奇迹”还是诞生了！

武汉经济适用房作弊摇出六连号的“奇迹”是千亿分之一，被一查变成了“假技”。大家对彩票难道还看不出来？！彩票的问题不是一个单位几个人的事，是从上而下、一个整体的，代表着国家两大事业，谁能查啊！

三、我给大家打个比喻。一位农民的大箩筐里装满稻谷，筐里埋着一粒黑稻谷和一粒红稻谷，现在这位农民分别要找到黑稻谷和红稻谷，他找到这两粒稻谷的难度（概率）是不是一样的？回答是肯定的。但问题出来了，为什么这位农民每次找到的都是红稻谷而不是黑稻谷呢？彩票就是这样，每次一等奖中出的都是注数很少的组号，为什么总是中不出上百注的投注号码组呢？！彩民静下来思考一下：以双色球为例，每次投注额都接近两亿元。按照投注规定（即每个投注站不准出现大额投注）及彩民的投注承受力，可以分析出，每期近两亿的销丨售额，应该每组号码投注重复次数在50到1000之间的居多，为什么总是中不出上百注的一等奖呢？！其实，我们彩民都是被所谓的“一组号码中奖率在亿万分之一”所蒙蔽了。理论上是这样，每组号码的中奖率的确是亿万分之一，但找黑稻谷和红稻谷的概率是不是一样的！就像你到北京工人体育馆找两个看张学友演唱会的朋友一样，一位朋友带着一元钱，一位朋友带着1千元钱，你找了数十上百次，每次总是找到带一元钱的朋友，注意，不是上百次都找不着朋友，而是几乎次次都找着，只是每次都碰不上那位带着一千元钱的朋友，注定你吃不成大餐。难道说带一元钱的朋友好找些吗，概率大些吗？
四、也许你会问：那我每次都不让中出一等奖，销丨售多少赚多少！这，我可以告诉你，用不了一年时间，鬼都不买双色球彩票。

其实，这是个良性循环与恶性循环的问题。不期中出几句一等奖，让全国彩民做着发财梦，就会不断吸引更多的民众成为彩民，不断增加销丨售额，主办方就会得到更多的分成；若老是中不出一等奖，彩民就会越来越感觉发财无望，逐渐不购买，销丨售额就会越来越来少，分成就会越来越低，直至消亡！

五、再说摇奖。其实，摇奖直播也好录播也好，都不影响到作弊。科学技术发展到了今天，月球都可以上去，这点问题还不能解决吗！

作弊的第一步是统计数据。即每期彩票销丨售终止到开奖时间，中间总留有一段时间差，主办方在这段时间里作的第一件事是统计投注数据，用计算机分析计算出该期的基本情况，这里主要统计出两个数据，一是投注排在倒数前十位的注数组号，二是各省销丨售总额排名。工作人员将这两个数据报给领导后，领导就可以确定中奖号码了。为什么要各省销丨售总额排名呢？因为这要考虑一等奖归属地问题，一般排名一、二、三名销丨售额的省市都要放一等奖的，以便刺激这些省市彩民加大购买量；另一面暗示彩民：买的多，中大奖的机会就大，吸引全国民众增加购买量。为什么要排出倒数前十位的注数，而不是只统计出最少投注数的一组号码呢？因为这里不但要考虑一等奖归属地问题，还要考虑二等奖得罪注数问题。比如，我必须安排这一期销丨售额第一的广东省中两注一等奖，但最少一组投注号里只有一注来自广东省，那这一组投注号必须“枪毙”。同样，若这一组投注号里含的二等奖注数太大或太少，也的重新选号。

㈢ 《周易》中的诗歌及特点

易经》概述

中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。

《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。

《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。

六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。

《易经》虽属占卦书，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对立事物的互相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。

战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。

《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。
儒家重要经典之一。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.
一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了<周易>学说.
简单地说,
1.易本是算命的,
2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.

3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.

4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,
5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。

《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。

《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。

《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”

一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。

二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。

三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。

四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。

五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
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