第四届核心价值观微电影观后感

❶ 社会主义核心价值观微电影读后感300字

践行社会主义核心价值观
“少年强,则国强,少年志,则国志”,作为新时代的小学生,我们是祖国未来的希望,我们更应该去践行社会主义核心价值观.或许现在的我们翅膀还是稚嫩的,谈不上为国贡献,谈不上敬业奉献,但作为小学生我们能做的还很多很多.
从“最美妈妈”吴菊萍到“最美司机”吴斌,城市的美丽不再局限于山水风景,更在这一批批道德模范的身上彰显.一个瘦弱的女性用双手托住高空坠落的孩兹,一个坚强的司机用危难时刻的冷静拯救一车的乘客,普通人身体里迸发出的惊人力量,让我们感受到了惊人的力量.
在学校里,我们平时要养成良好的文明习惯,要把文明礼仪意识化为日常学习和生活中的自觉行动,形成人人走文明路、说文明话、做文明事、当文明人的好风尚,让文明礼仪之花开满我们的校园.我们不仅要争做道德高尚的学生,而且也要做有教养的人,个人独处则超脱自我,能管好自己的心；和人相处则与人为善,能管好自己的口.所以,我们更应该加强品德修养,埋头读书,抬头做人,争做品德高尚、富有教养的文明学生.
从自己做起,从身边做起,我要争做最美的小学生,从现在起更应该刻苦学习文化知识,学好各门功课,做好每一件小事,不断地充实自我,提高自我和完善自我,为践行社会主义核心价值观,为实现自己的将来的梦想而努力奋斗

❷ 少年先锋队核心价值观班队话动观后感受，写400字左在

观后感：

今天我们举行了少先队建队65周年践行核心价值观争当孝心好少年这个主题活动。 早晨，我一来到学校，就看到彩旗飘扬，绑在栏杆上的彩旗似乎都要飘了起来，可漂亮了。 大约快九点的时候活动就开始了。

主持人先给我们介绍了一下出席的来宾，有叔叔，有阿姨，还有伯伯，老师还叮嘱我们，看到那些来宾要打队礼，还要避让，要做一个文明的好孩子，不给大柳杭小学丢脸。 活动一项一项的进行，首先先打队礼，然后唱队歌，最后由老师来带领我们背二十四个字。

开始表演节目了，第一个节目是《飞扬的红领巾》台上的演员一个个是那么的精神，那么的漂亮。台下的也没有说话的人，都在认真的看舞蹈。这个节目让我们懂得了，只要你每天都会坚持去做，每天都进步一点点，你的梦想就一定会实现。你要是不做，他就永远实现不了。

第二个活动本来是我们上的，可是由于时间关系，所以我们的活动就被取消了。但是没有关系，以后还有许多机会在等待着我们。这样，第二个节目就变成朗诵了，四个老师在台上深情的朗诵着，朗诵完了。

朗诵完了就到了校长的唱歌了，我们都很期待。开始了，校长唱的是《三德歌》，前面有些拿二十四个字的，后面有些人拿向日葵花。校长唱完了，台下的人热烈鼓掌。 活动举行完了，我的心里高兴极了。

(2)第四届核心价值观微电影观后感扩展阅读：

观后感的格式：

第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。

一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。

第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。

写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。

第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

❸ 中华魂践行核心价值观,凝聚中华正能量600字作文

今天，我想和大家谈谈“正能量”的话题
拥有正能量的人，对很多事情充满好奇，无论遇到什么样的新鲜事物都想尝试一下，会带你去尝一家新的餐厅，带你去看一场口碑不错的电影，带你去体验新推出的娱乐节目，带你去下一个陌生的城市旅行。你会发现世界很大，值得用罄一生去不断尝试。
那什么是正能量呢？顾名思义。正能量就是正面能量；正向能量一切予人向上和希望、鼓舞人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。
怎样才能卓有成效的传递正能量呢？你一定听说过这个故事吧。有一次，放学回家的时候，我发现了一个拉白菜的老大爷。骑着一辆三轮车向上坡骑。他骑得十分吃力，我连忙走上帮忙，可正在这个时候，有几个高年级的大哥哥也来帮忙。他们比我大，力气也比我大。他们用力的推着，脸红得像一个成熟的番茄我也走向车，加入了他们用了九牛二虎之力，终于退了上去。此时，我心中美极了。
这里还有一个小故事，也能说明这个问题。有一次，我和妈妈从老家回来，坐在六路公共汽车上。妈妈坐在后排，我坐在离车门较近的座位上，玩妈妈手机上的游戏。
我玩得正兴致勃勃，突然车停了，上来一位老爷爷和一位老奶奶。可是，车上的人很多，已经没有座位了，老爷爷和老奶奶只好站在离我不远的地方，车一开动他们就摇摇晃晃地站不稳。
车又停了，车灯也亮了，又上来几个人，车上更拥挤了。这时，一个小伙子站起来分开别人对老爷爷说：“您老人家来坐这个座位吧，我就要下了。”老爷爷让老奶奶坐，老奶奶让老爷爷坐，两个人推让着。这时，原来坐在小伙子旁边的一个姑娘站起来说：“您二老坐在一起吧！”两个老人说了声“谢谢”才落座了。

❹ 观后感精彩

观后感精彩范文三篇

观后感可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。以下是我为大家准备的观后感精彩范文，希望对大家有帮助!

观后感精彩范文篇一：

短短一百分钟的时间，电影《夏洛特烦恼》让所有观众一路笑着、泪着、感动着。

毫无疑问，《夏洛特烦恼》是中秋国庆双节一笔最特殊的节日礼物，开创了国产喜剧电影新篇章，献给所有人的心灵鸡汤，让你笑着感动到结束。

一部小成本制作的电影，没有大牌明星和小鲜肉压阵，但影片所体现的价值和品质足够秒杀本人所看过的任何电影，一个桥段多个笑点，影院分分秒秒笑声爆棚。充满哲理性的人生故事，结合90年代最流行的音乐，家长里短的青春回忆，在笑声中让你领悟人生，回忆青春。

《夏洛特烦恼》：活在当下，珍惜眼前

夏洛的烦恼，何尝不是我们的烦恼，夏洛穿越时做的梦，何尝不是我们每个人日日夜夜梦中的期待，满满的惊喜与甜蜜。只是，当梦醒来之时，一切归零。听着那些曾经影响几代人的流行音乐，突然有着说不清的感动与难忘。夏洛的爱情与事业，穿越梦中时的叛逆青春与成长疼痛。影片用一种乏黄的色调，将穿越时的幸福感一一呈现，多了份浪漫与质感。

有的人缺铁，有的人缺钙，我最缺的就是面子。当这句充满哲理性的旁白拉开电影的序幕，听着旁白声莫名的喜感。突然明白，高品质的喜剧电影就是与众不同，《夏洛特烦恼》做到了。无需大牌明星与俊男美女，通过沈腾与马丽的表演，将国产喜剧电影诠释到前所未有的高度。影片诠释的青春情怀在穿越中真实呈现，激起无数观众的校园回忆，那些过往如发生在昨天，引发所有人的共鸣，看后毫不吝啬的给出最满意的'分数。

影片从昔日校花秋雅的婚礼开始，学生时代就暗恋秋雅的夏洛看着周围事业成功的老同学，生活不顺的夏洛借着七分醉意大闹婚礼现场，甚至惹得妻子马冬梅现场发飙，而他发泄过后却在马桶上睡着了。梦里他穿越重回校园重走青春，可谓是情场得意事业顺利，追求到校花女神、事业上也一帆风顺甚至成为无所不能的流行乐坛巨星……

夏洛的面子在经历一场梦中穿越后来了个翻身农奴把歌唱，经历做梦情怀，主导自己的美梦，打老师，吻了秋雅，泡到了女神，自己甚至还成了红极一时的歌星。然而，在梦中结尾时美梦遭遇反转，经历大红大紫的起伏与HIV的意外，暮然回首，最爱那人却在灯火阑珊处。

观后感精彩范文篇二：

我观看了专题教育片《周恩来的严与实》。本片配合“三严三实”专题教育拍摄制作，采撷历史的片断与故事，展示了周恩来的伟大品格和崇高风范，生动诠释了周恩来的严与实。结合片中周总理的三句话，谈谈几点感悟。

“我认的主义一定是不变了，并且很坚决地要为他宣传奔走”。这句话道出了总理坚定的理想信念。信念是一个人的精神支柱和前进坐标，是理想和意志的融合，是精神和品格的交汇。一个人，只有有了坚定的信念，人生才有根基，心灵才有家园，生活才有乐趣。我们要深刻认识教师的特殊身份，继而坚定理想信念。从学校到村小既是一个巨大跨越，也存在巨大的反差，到了艰苦的环境中，容易让一些人的精神垮掉，有无数的理想都不能坚持，而被世俗融化。我们必须克服浮躁情绪和功利思想，有上进心、求知欲、责任感，在艰苦的环境中经受住锻炼;从全面参与农村教育实践活动中坚定理想信念。要积极主动深入到具体的教学工作中去，把理想、信念和实践结合起来，只有这样，才能感到有许许多多的政策需要我们去研究，有许许多多的问题需要我们去解决，让这一段经历成为人生的宝贵财富，达到磨砺心智的目的。

“不管做什么事，都要学会两条腿走路，都要设想一下对立面，否则就容易片面”。这句话道出了总理实事求是的工作方法。只有实事求是了，才能让主观符合客观，才能把握事物发展的规律，才能取得应有的效果和进步。作为一名教师，虽然权力有限，地位低微，但是更需要务实的精神。在村小一线工作，更需要懂得什么是实际，什么是群众，做工作不能敷衍了事，不能应付形式，不能机械传达，而要深入广大村民，和村民学生融入成一片，真正听取他们的呼声，反映他们的意愿，及时发现群众的问题，主动解决他们的困难。帮助群众，服务村民，事无巨细，帮他们，帮他们化解矛盾也是帮助，甚至是一个微笑、一句招呼也是帮助。

“到基层调研要‘真’，要防止别人把我们封锁起来”。这句话道出了总理真诚的为人处事原则。人与人之间相处最基本的就是真诚。与群众相处最基本的也是真诚，真诚地向他们学习，真诚地与他们交流，真诚地对待他们的诉求。要从基层基础学习，尽快转变角色，拜群众为师，向群众学习;要沉下身子，放下架子，把自己看做一名普通的人，走出办公室，到田间地头，与农民拉家常，与群众话发展，了解农民的真实意愿，摸清群众的所思所想所盼，拉近与农民群众的距离，用诚信取信于群众。群众反映的事项，能够办理的，尽快解决，不走弯路;暂时不能办理的，要和群众说清楚，不让群众误会。既为教师，就要时刻谨记自己的任务是为人民服务。全心全意为人民服务的要求也是真诚。

作为基层一线工作者，我们要以周恩来总理精神为镜，坚定理想信念，实事求是工作，真诚友善做人，践行好“三严三实”，系好我们人生的第一粒扣子。

观后感精彩范文篇三：

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了中国共产党人的核心价值观。

《信仰》用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来，是值得我们全体党员干部观看的一部很好的影片，对当前我们深入推进创先争优、加强基层组织建设、提高党员干部队伍素质具有很强的现实意义。无论是在战争年代，还是在社会主义建设和改革开放时期，我们党涌现出了无数的先进代表人物。在战争年代他们抛头颅、洒热血，用宝贵的生命缔造了共和国的基石;在建设和改革开放年代，他们在不同的岗位上，顽强拼搏，付出了辛勤努力，为祖国的强盛贡献了毕生的精力和心血，他们凭着对党的赤胆忠心，对群众的深情厚谊，对人民的满腔热情，淡薄名利，一心为公，用实际行动实践了共产党人的信仰。

在价值观多元化的今天，我们党内确实有少数党员干部理想信念淡薄了，世界观、价值观模糊了，失去了精神支柱，经受不住考验，在各种诱惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少数党员干部之所以出现这些问题，主要原因就是没有正确的信仰，忘记了当初自己为什么加入中国共产党。人一旦没有了信仰，那就必然会走上歧路。因此，在新的历史时期，信仰对我们每个党员干部来说显得尤其重要。无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进性和纯洁性，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。

通过观看影片《信仰》，对我来说也是接受了一次很好的党性教育。入党几十年来，在党的培养教育下，我不断地学习、锻炼，提升自己的能力素质，也为党的事业做了一些工作，但和影片中的先进模范人物相比，觉得自己还有需要完善的地方。在今后的工作中，我要进一步坚定理想信念，加强自我修养。要始终牢记当初的入党誓言，处处以一名共产党员标准来要求规范自己的言行，努力提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。作为一名党员领导干部，我要始终牢记自己身上的职责和使命，要把正确的信仰贯穿于生活、工作的每一个细节中，尽自己最大的努力，为推进企业的科学发展、为我们党的事业献出一份自己的力量。

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❺ 社会主义核心价值观心得体会600字

思路：根据社会主义核心价值观的内容展开，并结合自己的观点加以说明。

任何社会都需要核心价值，从当代中国的实际情况看，我们迫切需要提炼出适应时代要求、引领时代发展的社会主义核心价值。这主要因为：

一是我国人口众多，需要核心价值来统一思想、提高认识、凝聚人心。

二是多元价值差异共存，需要核心价值来规范、引领和主导。

三是价值缺失和偏离，需要核心价值来培育、强化和纠偏。

核心价值包括核心价值体系、核心价值观和核心价值风尚三个部分。十六届六中全会明确提出社会主义核心价值体系以后，十八大用三个“倡导”来表述社会主义核心价值观。

即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。三个“倡导”的内容各有侧重，又互相联系，构成一个整体。

核心价值观科学表述要符合三个条件：

第一，核心价值观应当适用于中华人民共和国的所有公民和一切组织，具有普遍的适用性、针对性、规范性和约束性。如果只对部分人、部分组织起作用，不能称为整个社会的核心价值观。任何只针对部分人的价值、章程都有其特定的适用范围，而一个国家的核心价值必须是适合所有公民的。

第二，这些概念应当是同一个层次的概念，不能有高有低。现在提出的核心价值观有三个层面，每一个层面的四个词都是同一个层次，都很整齐，讲的是同一个层面的问题，同时又深刻把握了这一层面的实质和核心。

第三个条件，就是在对外交往中能够准确地翻译成外文而没有歧义。这一点在传播中国文化、加强对外交流、树立中国形象等方面至关重要。十八大报告提出的社会主义核心价值观符合这三个条件，具备这三个特点，是经过深思熟虑、精雕细琢后提出的。

❻ 社会主义核心价值观的心得体会5篇汇总

核心价值观，简单来说就是某一社会群体判断社会事务时依据的是非标准，遵循的行为准则。接下来是我为大家整理的社会主义核心价值观的 心得体会 ，希望大家喜欢!

社会主义核心价值观的心得体会一

前天，收到集团总部的通知，所有管理层人员晚上6点在总部参加 企业 文化 第二轮考试。接到这个通知，心里确实有些紧张。

去年8月26-31日，集团邀请美美咨询郭老师，与集团130位中高管一起花了6天时间，对集团企业文化进行了全新升级。烧脑无数，激情无数，感动无数，提炼出了新的企业文化。而且还在11月29日这一天，用了一整天的时间集合了全体员工做了企业文化宣导大会。

昨晚，程总再次把企业文化推到了一个新的高度，晓之以理，动之以情，以事实为依据，结合企业发展，再次一字一句详细诠释我们的企业文化。一切都将成为过去，唯有文化生生不息。昨晚6个小时的学习，对我来说，是一次洗礼，更是一次无形的鞭策!

今天，我就结合自己工作，谈谈自己对企业的核心价值观的理解。

“专注、高效、出彩、共赢”，一共四个词，八个字，非常好记。但每一个字每一个词背后的意义，却格外的深刻。昨天，程总又煞费苦心的一字一句的解释，让我看到了企业文化中真正的内涵和深意，它不是单独存在的一个个呆板的文字，而是企业二十多年成长中沉淀下来的优良品质，是指导企业发展方向的纲领，是每位不同岗位员工上对照自己言行的一面镜子，应该沁人心脾，让人敬畏!

我对专注的理解是：对于我们美业这样服务行业，是整个社会无论怎么发展也不会被替代的手工行业，在如此激烈竞争的大环境下，如何用的品质，的效果，最温暖的服务，让顾客得到实实在在的感受和效果，就不得不重视“专注”这两个字。企业文化对它的释义，其中第一条就是“您的满意是我的追求”，对我目前的工作特别适合，医美作为时下集团潜力的部门，既前途无量，又危险和机遇并存，它是人们追求美的极致方向，但又会让人担心害怕，作为医美工作人员，就要永远秉承顾客的满意为最终导向。

在工作中，从顾客进门那一刻开始，让顾客“开心而来，满意而归”就是每个医美人的神圣使命，对顾客笑脸相迎，为顾客提供温馨的茶水、点心和水果，陪同顾客接受美学设计师的建议和方案，出现疑虑及时帮顾客化解，陪同顾客度过紧张和担心，并确保呈现美好的效果和结果。这就要求每个部门必须制定出符合标准的服务流程，并在实践中不断优化和升级，让每一环节都为最终的美好结果添砖加瓦。因此，我们的工作就变得有专业、有高度、有价值，有意义，让顾客享受到专业、高效、完美的优质服务，这才是专注的意义。

我对高效的理解是：现在的社会是高速发展的社会，是与时俱进的社会，是不断更新迭代的社会，是一不留神就会被淘汰的社会，作为每个职业人，如果想彰显自己的价值，我们要时刻提醒自己，充分发挥自己的才能，做好本职岗位上称职的事，当你专注自己的工作时，无形当中就提高了自己的能效，让自己的价值发挥到化。快速发展也衍生出浮躁的人性，会让人的心静不下，精力不够集中，那么事情就不能做到极致，因此我们必须倡导高效，需要我们具备“聚焦一件事，一次就做好”的能力，不给领导添麻烦，不给同事增累赘，提升自己的信心。在工作中，我们可以从制定每日合理的计划开始，并按照高效的标准精准执行，让自己的每个计划都“今日事，今日毕”，并设定好监督检查的人，通过不断的训练，提升自己的工作绩效，做团队的榜样，为自己的 职业规划 不断塑造更高的平台，成为家人的骄傲，孩子眼中的英雄，成就自己的精彩人生。当我们不断取得成绩，不断战胜自己的时候，对企业会更加热爱，会感谢自己曾经的选择，臣服于自己不断的坚持，创造出自己的职业坦途，所谓“下对注，赢一次，跟对人，赢一生”就是这个道理。为企业建功立业，为家庭和社会奉献自己。

我对出彩的理解是：出彩，新时代出现的新名词，对于新员工来说，就是展现自我，出色自己，优秀自己。对老员工来说，就是要跟上时代的步伐，让每一位员工都能成为令自己满意的自己。因此，一切都要回归本质，老员工不炫耀曾经的辉煌，让自己不断超越自己。对于新加入的小伙伴要解放她们的思想，给她们机会，让她们用自己的方式，通过自己有限的生命去创造无限的灿烂和辉煌，发挥专注、高效的本色，展现自我的风采，放飞自己的梦想，创造属于自己的幸福和未来，与企业一起进步，一起成长。

我对共赢的理解是：共赢，是_集团一直在使用的一个关键词，它是家文化延伸和发展，无论岁月长河如何绵延，人和人的相处焦点是亘古不变的，没有任何一个人可以独立生存在世界上，合作、和谐、包容、承担，就变得格外有意义。对于一个企业来说，部门与部门之间，领导与员工之间，只有把企业放在等级，并愿意为此舍弃小我，才会欣欣向荣，更加精彩、灿烂和辉煌!常言道：大河里有水小河里满，企业发展壮大了，企业蒸蒸日上了，个人自然会享受到集体的荣誉，集体的利益，集体的好处，集体的温暖。真正实现“一家人，一条心，实现共创共赢”!

学习企业文化，只有起点没有终点。我愿从我做起，从现在做起，做企业文化的学习者、传播者、践行者，为实现百年_的宏伟目标，不懈努力!

社会主义核心价值观的心得体会二

“当今中国，取得了举世瞩目的成就，也面临着更高层次的挑战。经济发展起来以后，社会领域的利益纠葛、无序竞争、行为失范等问题日益凸显;物质生活逐渐丰盈，人们的权利意识水涨船高，对公平正义有新的诉求。这就是为什么我们在培育和践行社会主义核心价值观过程中，如此强调社会层面的价值共识，将“倡导自由、平等、公正、法治”，作为社会的共同价值取向。”

社会主义核心价值观主要有坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成，是中国优秀 传统文化 与现代文化的有机结合，是中国文化与世界优秀文明成果的有机结合，是国家政治理想、社会价值取向与个人道德准则的有机结合。倡导富强、民主、文明、和谐，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也反映了近代以来中国历史发展的根本要求。倡导富强、民主、文明、和谐，也有利于牢固树立国家的政治理想，形成维系国家统一、民族团结、社会和谐的共同思想基础和精神坐标，凝聚力量，攻坚克难，在党的坚强领导下，不断夺取中国特色社会主义新胜利，实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。

培育和践行社会主义核心价值观，要在三个层面实现良性互动：

一、建立健全培育和践行社会主义核心价值观的领导体制和工作机制，把培育和践行社会主义核心价值观融入国民 教育 全过程，落实到经济发展实践和社会治理中。做好有关法律法规的立、改、废和制度建设等工作，注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接，提供制度保证。

二、对核心价值观的体系和内涵作深入透彻研究，为广泛传播核心价值观提供有力的理论支撑和思想保障。广泛运用新闻媒体、互联网等传播载体，按照“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的三贴近原则，开展形式多样、生动活泼的宣传教育活动，使核心价值观入耳、入脑、入心，家喻户晓，人人皆知，不断壮大践行社会主义核心价值观的主流舆论场。

三、形成党员干部引领带动，人人参与、人人实践的生动局面。要结合实际，深入开展培养社会主义核心价值观的实践活动，形成我为人人、人人为我的社会风气和崇德向善、见贤思齐的社会氛围，为培育和践行社会主义核心价值观提供肥沃的社会土壤。

社会主义核心价值观的心得体会三

党的_大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。

践行社会主义核心价值观，无疑是继续迈大步子走中国特色社会主义发展道路的体现。我国的发展道路，历来都是建立在我国的基本国情之上的，将全民族人民的共同愿望作为目标，以经济建设为中心，实现生产力和生产关系的发展，长期以来都坚持改革开放，与时代接轨，与全球接轨，最终目的就是将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一宏伟中国梦付诸于实践中，落实在行动上。我党成立的出发点便是实现人民的利益，党和政府的一切行动和政策都是为了群众，让老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保护，享有应该享有的福利。

践行社会主义核心价值观，是全面深化改革开放，适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。十八届三中全会以后，全面深化改革开放，实现伟大中国梦的进程全面铺展开来，改革创新的时代精神是我党在长期发展过程中不断摸索形成的，是我党在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化事业的强大精神动力。社会主义核心价值观的培育和践行是对我党长期奋斗以来形成的社会主义共同理想的进一步认知，需要我们不断巩固和加强对社会主义改革开放的政策领悟和形势分析。始终把坚持党的领导和贯彻我党的基本路线作为前提，解放思想，杜绝固步自封，始终做到实事求是、与时俱进和求真务实。紧紧依靠群众，发挥群众精神，不断推动改革创新。

要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。

社会主义核心价值观的心得体会四

作为一名一线教师，有机会坐下来认真聆听学习专家讲座思考一些问题是很难得的，也是很必要的，特别是与教育有关的一些方针政策、规划纲要等。前段时间，学习“社会主义核心价值体系”专题培训，开阔了视野、增长了知识，提升了理论的理解力，也必然将影响到后续教育教学中的实践力。下面结合社会主义核心价值体系专题轮训、教育改革与发展纲要的相关学习及自身的教育教学实践谈一些自己的学习体会：

一、理清了社会主义核心价值体系的相关概念，让理解从表面走向深入;

通过学习，我知道，社会健康和谐发展，需要一种“共享”的价值体系认同，在中国，最适合的就是社会主义核心价值体系。它的基本内容是：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观等。而以“富强、民主、文明、和谐”与“人的自由全面发展”为基本内容的社会主义核心价值观，构成了社会主义核心价值体系的内核，是社会主义制度的灵魂。

“富强”是社会主义经济的核心价值观。“民主”是社会主义政治的核心价值观。“文明”是社会主义文化的核心价值观，“和谐”是社会主义“社会”和生态的核心价值观。构建社会主义和谐社会，是人与自然和谐相处的社会，是人与人、人与社会和谐相处的社会。社会和谐是社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证，社会主义为社会和谐提供了制度前提和社会条件。“人的自由全面发展”是社会主义的价值观。自由是人类的特性，也是社会主义的价值追求。“人的全面发展”是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。“以人为本”是构建社会主义和谐社会的根本价值原则，其本质就是人的全面发展，它既有中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神;专题的理论学习，让我们对社会主义核心价值观的意义有了更深入的认识，对其本质内核“人的自由全面发展”有了更深刻的理解。教育是强国之基，创和谐社会、促进人的自由全面发展，教育责无旁贷、教育者应然的使命。理解，可以让日常教育行为的更好地彰显社会主义核心价值取向。

二、记住了“教育改革与发展规划纲要”的工作方针，促教育回归本质;“优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量”这是全国教育改革和发展纲要的20字工作方针。这是未来教育实施的指导方针。优先发展、促进公平，体现了把教育摆在优先发展的战略地位，兼顾社会公平，这更多是国家层面的政策落实。作为一线教育工作者我更关注的是育人为本与提高质量。纲要指出：把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点，关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展、尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适切的教育。为了每一位学生的全面发展，充分体现了社会主义核心价值观的要求。教育以人为本，人是教育的起点，是目的，是教育的归宿。不是手段、更不是我们实现功利的工具。这就需要我们更多地思考教育的终极目标，让我们更多地更真实更真诚地思考我们的学生观与教学观。理解社会主义和谐价值观，以人为本，就需要真正让教育回归本真、回归本质。

三、打通了理论学习与教学实践之间的沟通瓶颈，让教育充满生命关怀。社会主义核心价值体系、教育改革和发展规划纲要、新课程改革这三者都强调人的自由全面和谐的发展，都强调以人为本，教育中就是“以生为本”，“以生为本”不再是一个理念或者 口号 ，而成为了一个方针、一个指导性意见、一个核心价值体现，所有的教育工作者都必须认真地、创造性地实施，正因为此，教育比任何时候都更加充满了生命关怀、人性光辉。《人民教育》最新一期上面有一篇 文章 ，题目是“人——孩子——学生”，谈的就是学生观问题。我们面前的学生，他首先是一个人，是人，就要求我们尊重生命、敬畏生命，从而倡导人性和弘扬个性叶澜教授说：在一定意义上，教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业;其次，他还是个孩子，不是“未长大的成人”，孩子有他自己成长的自然的一套规律体系，我们不能以爱、责任的名义用非道德的方式强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，也不能强使一种树木结出另一种树木的果实。第三，他是我们的学生。是我们存在的意义，如果没有学生就没有教师，是我们服务的对象，我们必须以道德的方式、尊重生命成长的秩序，为孩子的成长、成功进行激发、唤醒和有效的引领。

社会主义核心价值观的心得体会五

20__年11月，党的十八大 报告 首次以24个字概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”自此，由社会主义核心价值观引发的思考再一次牵动着大家那颗爱国心。

社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。切中利益的关注点，核心价值观才更有吸引力。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生，公众会怎么理解富强文明?如果办事情都得找关系，老百姓又从何感受平等公正?夯实“三个倡导”的社会基础，必须关切人们的利益诉求和价值愿望。

党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于全面推进文化强国建设和全面建成小康社会有着十分重要的意义。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核抽象，党的十八大报告把社会主义核心价值观从国家、社会和个人三个层面慨括为“三倡导”，即倡导富强、和谐、文明，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。广大党员干部肩负着带领人民群众共同富裕建小康、促进社会文明和谐的光荣使命，必须认真学习深刻领会社会主义核心价值体系基本内容和深刻内涵，在实际工作生活中带头践行社会主义核心价值观。

十八大报告表述的社会主义核心价值观，在国家层面，“倡导富强、文明、和谐”，这8个字，是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家的发展目标，已经写入党章和宪法，反映了党、国家和人民的共同意志和中华民族伟大复兴的光明愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位;在社会层面，“倡导自由、平等、公正、法治”，这8个字，既是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，又是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值理念，着眼于确立社会发展的价值导向，在核心价值观中发挥着重要支柱作用;在公民个人层面，“倡导爱国、敬业、诚信、友善”，这8个字，着眼于构建民间社会的底线，是作为价值主体的每个公民所应遵循的根本道德规范，在核心价值观中居于基础地位。

培育和践行社会主义核心价值观，一要抓新闻引导，二要抓学习提高，三要抓实践养成，四要抓文化涵养，五要抓学校教育。

社会主义核心价值观从来都不是高高在上的教条，唯有付诸行动才能实现价值。公务员为群众办好的每一件实事，是敬业的诠释;商家为消费者提供的每一件商品，是诚信的代言;看见需要帮助的人热心上去搭把手，是友善的暖流……每个人都是道德建设的奉献者，也是道德风尚的受益者。作为城市文明创建一份子的我们，更应该以社会主义核心价值观为导向，积极投身到创建文明城市的工作中，让我们的城市更加美丽。

总之，培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机会融合，协调发展。

❼ 中央圆梦中国德耀中华观后感

当品味完一部影视作品后，相信大家增长不少见闻吧，为此就要认真思考观后感如何写了。观后感你想好怎么写了吗？以下是我收集整理的中央圆梦中国德耀中华观后感，希望对大家有所帮助。

中央圆梦中国德耀中华观后感 篇1

昨天晚上八点，我锻炼回来，顾不上洗把脸，马上坐在电视机前收看“第四届全国道德模范授奖仪式”《圆梦中国 德耀中华》。

为了让大家都来学习道德模范的精神，我通知所有学生都在10月1日晚上八点准时收看《圆梦中国 德耀中华》，也通知亲朋好友记得收看这个能给社会带来正能量的节目。

主持人敬一丹和康辉一说开场白，就把我给吸引和震撼了。

我怀着一种敬畏之情，收看整场颁奖仪式，我用心聆听着道德模范的一个个感人的事迹，有的是用生命的代价换来的，有的是用一生的爱来诠释的，我的心灵再一次受到洗礼、震撼。

他们这样做，傻吗？有人说是，有人竖起大拇指，直夸“好样的”。我却情不自禁地向他们敬礼，这是一种敬重，更是一种钦佩，钦佩他们的勇气、钦佩他们的大爱无疆，钦佩他们的无私无畏。

我们这个社会，太需要这种傻劲了，这种傻劲就是时代的精神、精神文明建设前进的动力。

助人为乐道德模范的事迹，让我对助人为乐有了一种全新的理解，捐助别人，带给别人希望和实现梦想的力量，带给别人快乐，这就是助人的意义。

我们收看这个颁奖仪式，目的是在全社会弘扬这种道德精神，形成一种弘扬正气的风范。学习道德模范不是一句口号，应该落实在行动上。

在我们当今的这个社会中，许多人早已忘记了奉献，有时候我碰到一个因家庭出现困难而出来乞讨的人，我总会尽自己微薄的一份力量去帮助她，可是事后，总会有同学或朋友说我傻，说他们是骗子。从这一件小事之中，可以看出人们害怕被骗，也没有奉献意识。可是在这个现代化社会中，我们必须要孝敬长辈，诚信做人，舍己救人，因为只有这样，我们才能够成为一个合格的中国公民。从身边的小事做起，努力做好每一件小事，为中国争光。

作为一名教师，最美教师张丽莉、鼓舞妈妈杨小玲是我们老师的学习榜样。我们也应该更有爱心，给每一个孩子公平的关爱、关爱的温暖，做“张丽莉”式的好教师，无愧于“人类灵魂工程师”这神圣的称号。

中央圆梦中国德耀中华观后感 篇2

在我们当今物质文明已经足够发达的社会背景下，精神文明的发展却显得不那么突出，然而物质文明的发展，不能成为评判社会发展的唯一标准，或者说，紧身文明的发展更能体现社会的文明程度。我国自古以来都是崇尚道德宣传的，而近日在中央电视台播出的德耀中华第六届全国道德模范评选晚会，就是将道德模范又一次的拉入我们的视线中来。

道德模范是有形的正能量、鲜活的价值观。道德模范们的大爱善举，激发了强烈的反响和如潮的掌声，给文明中国增光添彩，为全国上下树立了可亲可敬可学的榜样和标杆。

榜样是看得见的哲理，模范们一个个闪光的名字，让全国的道德天空更加璀璨夺目。尽管他们的经历不同，故事不同，但对道德价值的崇高追求是高度一致的，对核心价值观的坚守始终如一。在他们身上，我们看到了传统道德的不懈传承，看到了时代精神的美好缩影，看到了主流价值的生生不息。他们的高尚品质不仅让人们感动追慕，也激励带动更多人见贤思齐，把道德力量转化为实实在在的美好追求。

道不可坐论，德不可空谈。文明，不躬身实践势必沦为水月镜花;美德，不经历点滴涵养又怎能拔节生长?怎样使道德新风久久吹拂，如何让满满的正能量持续传递，为社会提供源源不断的道德支撑和精神财富?道德的星空，需要每一颗星星的光亮。社会文明程度的提升和公民道德素质的培育，固然离不开道德模范先进典型的榜样引导与激励。但社会整体的道德文明水平，更取决于每个人择善而从共襄善举的实际行动。

当前社会利益多元、观念多样、思维多变，常有人扼腕于转型期的“人心不古”，喟叹道德滑坡，往往纠结于老人倒地扶还是不扶，孩子被撞救还是不救，门前积雪扫还是不扫，路有拾遗交还是不交?但扶人被讹、做好事吃亏并不是这个社会道德风貌的主流。近年我们身边涌现的道德模范、好人好事，让我们深信“人皆可以为尧舜”，美德从未走远，善念始终涌动在人们心间，助人为乐在中原大地有着深厚的民意基础。“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。”正是普普通通而又充满温度的无数凡人善举，才构成了巍巍文明大厦的地基，正是像你我一样千千万万普通人的道德实践，才一点一滴夯实社会的道德土壤。

学习道德模范、关爱道德模范，最终都要落实到争做道德模范上。道德模范在群众中孕育成长，是离群众最近的标杆。他们做的事也大都不是惊天动地的大事，只不过在文明的道路上走在很多人的前面、走得更远。我们未必都是物质上的富翁，但人人都可以像道德模范那样成为精神上的富翁。每个人都是文明的使者，你我的品德操守怎样，社会的道德风尚便是怎样。只有每个人都切实肩负起一份道德责任，社会的道德水平才会水涨船高一分。

用榜样引领风尚，让美德润泽中国，道德的力量在于践行。与其一味痛心于道德缺失，不如用自身的嘉言懿行作出典范，点燃善的火种;与其在台下仰望道德模范的风采，不如加快追随道德模范的步伐，争取和他们一路同行。心动更要行动，让我们携起手来以道德模范为榜样、从我做起、从现在做起、从身边小事做起，做文明人、办文明事，形成人人学习道德模范，个个争当道德模范的浓厚氛围，为中原更加出彩谱写更新更美的文明画卷。

中央圆梦中国德耀中华观后感 篇3

昨天中午，在我们幼儿园的会议室里大家一起观看了"全国道德模范授奖仪式"《圆梦中国 德耀中华》。我用心聆听着道德模范的一个个感人的事迹，有的是用生命的代价换来的，有的是用一生的爱来诠释的，我的心灵再一次受到洗礼、震撼。

他们这样做，傻吗？有人说是，有人竖起大拇指，直夸"好样的".我却情不自禁地向他们敬礼，这是一种敬重，更是一种钦佩，钦佩他们的勇气、钦佩他们的大爱无疆，钦佩他们的无私无畏。

我们这个社会，太需要这种傻劲了，这种傻劲就是时代的精神、精神文明建设前进的动力。

书记的评价、贺词朴实感人，让人深受鼓舞。助人为乐道德模范的事迹，让我对助人为乐有了一种全新的理解，捐助别人，带给别人希望和实现梦想的力量，带给别人快乐，这就是助人的意义。

在我们当今的这个社会中，许多人早已忘记了奉献，可是在这个现代化社会中，我们必须要孝敬长辈，诚信做人，舍己救人，因为只有这样，我们才能够成为一个合格的中国公民。从身边的小事做起，努力做好每一件小事。

作为一名教师，最美教师张丽莉是我们老师的学习榜样。我们应该更有爱心，给每一个孩子公平的关爱、关爱的温暖，做"张丽莉"式的好教师，无愧于"人类灵魂工程师"这神圣的称号。身为一线教师的我，在和张老师的对比中感到的是"相形见绌".不是我的工作完成不够好，而是与张老师的"大美大爱"相比较，我们要努力的地方还有很多很多。

首先，我们要学习张丽莉老师的爱生如子的奉献精神，张老师为了这个毕业班失去了太多太多，就连当母亲的很常理的一件事，为了学生失去了，今后将是多大的遗憾。对比之下，我们只要比平时再多付出一点儿，我们身上都会闪耀着张老师的影子，让"爱孩子"成为我们一种良好的习惯吧！

其次，张老师的爱岗敬业、无私奉献的精神值得我们学习，我要在自己的本职工作中，扎实做好每天工作，让爱岗敬业、无私奉献成为我的一种工作态度和习惯，无愧于人民教师的称号。

要向张丽莉老师学习的地方很多很多，我想只有把自己的感受落实到工作中，将自己对张丽莉老师的崇敬之情落实到自己的生活之中，让一种好的心态伴随着我，让我的朴素人生也能焕发出它应有的光辉。

中央圆梦中国德耀中华观后感 篇4

第四届全国道德模范授奖仪式已经圆满结束，道德模范的先进事迹深深的感染着我。他们用自身的实际行动告诉了我们什么是爱，什么是诚信，他们不仅是我们学习的榜样和力量，更是我们中华民族的骄傲和典范。圆梦中国，德耀中华！在当今中华民族伟大复兴的征程上，道德光辉的光彩照耀了华夏大地，道德模范的爱也在我们每个人心中融化。

从心里说，我觉得那些人我十分佩服的`，因为他们做到了在他们那种情况下我不知道我能不能做到的事情。他们的事迹感动着我们，感动着中国，感动着每一个人的心……，我感动的不仅仅是他们，而是他们那种坚持不懈的精神，他们那种无私奉献的爱。我想社会上正是有了他们这些人无私的爱，我们的生活才会这么美好。他们的先进事迹都是在自己的工作、学习和生活中产生的，一个个或是平平凡凡、或是轰轰烈烈、或是催人泪下的故事，无不折射出时代的主旋律，传递着时代的感动。他们的共同特点就是在平凡中升华出不平凡，体现出舍己利他的崇高品格，正因为如此，他们的感人事迹，赢得了社会的赞誉，得到了人们的尊重。观看了《圆梦中国，德耀中华》节目后，感动于孝老爱亲吴林香的孝顺懂事的先进事迹，我深深地感到，她的事迹应该让我们看了汗颜。因为这让我想起我前几天上过的一节综合实践课，是关于洗菜、摘菜的劳动节技能。经过调查、展示，班上有帮助父母洗过菜的学生没有几个，连最简单的洗萝卜都不会，基本是饭来张口、衣来伸手。所以，看了吴林香的事迹，真正让人感受到“穷人的孩子早当家”，是值得所有的独生子女好好学习。全国道德模范廖月娥倾情照顾老人，用实际行动诠释着“老吾老以及人之老”的真正含义。相对于我们这些整天忙碌于工作、事业中的人来说，能做到天天服侍家中的老人确实不易，甚至根本做不到，甚至常年不回家看望老人的都大有人在。不是有新法规出台“常回家看看”吗？两相对比，我们每个人都要从道德模范身上得到启示，不但要常回家看看，还要常关心、常照顾、多孝顺、多行动。这场彰显道德精神的晚会，让我深深认识到道德的力量是无穷的，道德的力量是相互支持的，道德的力量是可以传递的，是他们的爱与付出让奉献与感动成为社会的主旋律。全国道德模范的道德实践是社会道德建设的重要旗帜，体现了社会主义核心价值观。他们用爱心、诚心和责任心在平凡中创造了不平凡的感动，也为我们指明了前进的方向。我们要从现在做起，从身边小事做起，努力向道德模范学习，努力实现人生价值的最大化！道德模范的光辉照耀中华大地，中华民族伟大复兴的中国梦也一定会早日实现！圆梦中国，德耀中华！

❽ 思修社会主义核心价值观微电影拍摄拍后感

芜湖拍社会主义核心价值观微电影传播正能量
转载2015-03-17 14:01:27
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
为弘扬社会主义核心价值观，芜湖市镜湖区拍摄了一组以记录身边普通百姓践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的公益广告视频。
社会主义核心价值观之爱国篇

在这个并不宽敞的房间里，堆满了新新旧旧的报刊书籍几百册，13张航海图就是在这里被捐赠出去。
陶道荣：1月12号，一共来了四个干部，到我家把这个图纸接收下来，因为考虑这个图纸是秘密，不能摆到市博物馆展览，只能摆到市档案局进行长期的保护。他叫陶道荣，今年72岁。
陶道荣：我也当过兵，所以对部队这些东西我是很爱好的，就这个图纸也很有意思。
1966年陶道荣退伍回来后，在原春安路附近的书摊前，意外发现了一张航海图，自从有了这次意外“收获”后，他便开始留意航海图的收集。一晃，13份航海图伴随着他已有几十年……从第一张海防图收藏至今，陶道荣和老伴都将他们视若珍宝，而年过七旬的他们，想的更多的是对党和政府的感恩。
陶道荣：我们要无偿的捐献给我们政府，我们考虑作为一个不仅是共产党员也好，是退休干部也好，或者像我老伴是下岗职工也好，那 就是应该有国才有家，是国防的东西，那就应该捐献给国家。
陶道荣：这个海航图，外面人出高价，但是我们考虑是国家重要还是个人赚一点钱重要？我们考虑钱不是重要的，主要是没有国你哪来家，没有国的话你没家。
社会主义核心价值观之敬业篇

刘露：当时大概是十二时十五分左右，我们中队接到报警，火情非常重，然后我们中队就迅速派往人员，赶往现场。
刘露：当时经过现场之后，发现一名妇女已经昏倒在地上，就心里突然就冒出来一个想法把她背下去然后我就自告奋勇跟那个指导员说，让我把他背下去吧，然后就背她，从十五楼一层一层的走下去。
他叫刘露，是一名90后的消防战士。面对危机四伏的火场和昏迷不醒的被困群众，沉着冷静，英勇顽强，用实际行动履行了一个消防兵的职责。
刘露：作为一名消防兵，保护人民生命财产安全是我们的责任，也是我们的职责，所以也没想那么多了，能为社会做出这些事情，我感到非常自豪，这是我们作为一名军人，还有一名消防兵的职责、使命！
社会主义核心价值观之诚信篇

1952年9月21日抗美援朝金城阻击战后，作为志愿军的庄燕劳与黄鹤奉命随部队到后方休整。就在此次行进途中的一次对话改变了二人的命运。
庄燕劳：我们都扛着粮食往新的住地走的时候，这个黄鹤就讲话了。他说，哎呀，我最近这几天我感觉呀，你们都能回国，我可能回不去了，说着说着，我还没开口，最后他拍拍我的肩，说，我死了不要紧，你要给我个儿子，你要不给我个儿子啊我就对你不客气，当时是个玩笑话。第二天早上八点十分，敌机来轰炸，果然不错，他牺牲了。
战友黄鹤的不幸牺牲，让庄劳觉得“如果我牺牲了，你得给我个儿子”，这句话的分量瞬间变得沉重起来。
庄燕劳：我觉得它是一个遗嘱，是一种拜托，所以从那个时候讲，我下定决心我就讲，我说黄鹤你放心，你的父母就是我的父母，如果生了个男孩二话不讲我们送去，如果生了个女孩我们就自己留下，哪晓得生下来后是个男孩，是个男孩，取名字的时候，从一生下来取名字是按照他家的，
在孩子一岁多的时候，庄老将自己的儿子送到了黄鹤的父母身边。
庄燕劳：好 这身边突然来一个媳妇，孙子，那简直不得了，就当宝贝了，开始就是这样，六十年来这个感情，已经从第一代第二代第三代，现在已经发展到第四代了
这不是玩笑，他是临死之前内心的敞开，是一句沉甸甸的嘱托，不是一个轻易的戏言，我是这样看的。
庄燕劳：他们六十年前得到了什么，除了满身弹孔以外，就是个白布套子，一无所有，我们现在来说，吃的用的穿的，国家不亏待你吧，对不对？所以我们也心安理得，无怨无悔。
采访：孔子讲了，人无信不立，你不讲信用你这个人就站不起来，就不成为一个人。
社会主义核心价值观之友善篇

她叫陈余芳，今年65岁，左眼近乎失明，第156顶帽子，马上编织好，好在入冬前把这些帽子送到老人手中。
陈余芳：只要我家里条件各方面都还可以的话，我就会珍惜这每一天，仍然干一点我力所能做的小事情，编织帽子，送到养老院。
陈余芳：2001年，元月份，医生检查我是鼻咽癌，在医院放疗化疗以后，头发全部掉完了。
陈余芳：我的爸爸妈妈80岁，我小孩才上初三，如果我要是走了，他们怎么办，我心里好难过。很多人来看望我，单位群众、同学，对我的关心啊，使我获得第二次生命。
几年来，陈余芳无偿编织了千余顶帽子赠予孤寡老人
陈余芳：我这生病几年了，到过节每年逢年逢节都有领导来看望我，看到我送了这么多东西呢，他们帮我把东西送到养老院，帮我把东西送到孤儿院，哎呦~好高兴啊
这些年来，她一边与病魔顽强抗争，一边坚持不懈将爱心织物送给有需要的人，她说：只要我的手还能动，我就会一直编下去。
陈余芳：我觉得社会上的好人真多，构建和谐社会，就需要人人都献出一点爱，社会才变得更加的幸福，美满幸福。
文明网评:
众所周知，价值观是社会群体共有的心灵标杆和价值导向，是推动并引领社会发展和进步必不可少的精神动力。正是因为核心价值观所具有的这种本质属性，才决定了一个社会的核心价值观的突出地位，因为它不仅从一定程度上反映出人们的精神风貌，也体现出了社会准则的特点。
社会主义核心价值观应该是全体公民共有价值观的一个集合体，所反映的是全体公民的行为准则和行为方式。因此，在践行社会主义核心价值观过程中，就不妨从你我做起，从身边的点滴小事做起，养成爱岗敬业、崇德向善、文明守法等良好习惯。只有每一个公民形成了正确的价值观，社会主义核心价值观才能更加坚实，实现国强民富的终极目标

❾ 核心主义价值观观后感800字

少年强，则国强，少年志，则国志。——题记
作为新时代的小学生，我们是祖国未来的希望，我们更应该去践行，至少要懂得社会主义核心价值观。或许现在的我们翅膀还是稚嫩的，谈不上为国贡献，谈不上敬业奉献，但作为小学生我们能做的还很多很多。
上星期一，我们学校邀请专家给我们讲解了社会主义核心价值观的含义。让我清楚地明白富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信和友善这二十四个词的意义。观看这次社会主义核心价值观演讲，让我受益良多。
最令我深刻的是那句话——“你们现在真是身在福中不知福”。现实生活中，人们常用身在福中不知福来形容某人的不知足，来形容某人的不明智，来形容某人的不地道。是啊！现代社会，经济飞速发展、竞争日益加剧，人们物质生活水平得到了极速提高，但却不知道以前的生活是多么艰苦。
听到专家说的这句话，我想到，我们这一辈的小孩子有得吃，有得穿，哪懂得没钱是什么滋味？大人们总是跟我说起他们以前的艰苦生活，还忆苦思甜的，教育我不能浪费食物，不能乱花钱……也让我觉得现在我们能过上这么幸福的生活，真是来之不易！这句话让我悟出了不少人生的道理。
另外，专家还给我们讲解了富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信和友善这二十四个词。在生活中，我见到和听到过不少次这二十四个词，但如今才真正地读懂并想透它。
这二十四个词是想让我们知道、价值观是人们心中的深层信念，是判断是非的标准，是行动遵循的准则。一个国家和社会是否拥有广泛认同的核心价值观，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。
观看了这个社会主义核心价值演讲后，我感到非常震撼！践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。少年强，则国强，少年志，则国志！让我们一起努力，建设好美丽的祖国吧！

希望能帮到你，满意望采纳哦。

❿ 个人社会主义核心价值观学习心得6篇_学习社会主义核心价值观心得体会

核心价值观是国家 文化 软实力的灵魂,推进社会主义核心价值观对外传播,是塑造中国国际形象。我整理了社会主义核心价值观个人 学习心得 体会 范文 ，仅供参考。

社会主义核心价值观基本内容

党的提出，倡导 富强、民主、文明、和谐 ，

倡导 自由、平等、公正、法治 ，

倡导 爱国、敬业、诚信、友善 ，

积极培育和践行社会主义核心价值观。

广大青年应该如何树立和培育社会主义核心价值观，下面谈谈个人 心得体会 。以下是我精心整理的关于个人社会主义核心价值观的学习心得，共3篇，欢迎大家阅读。

个人社会主义核心价值观学习心得一

已经深入学习对于广大青年树立和培育社会主义核心价值观，下面谈谈个人心得体会：

一、社会主义核心价值观如何树立

我们知道社会主义核心价值观不是从一开始就有这个提法，最先提的是社会主义核心价值体系，以后在这个基础上提出了社会主义核心价值观。

(一)核心价值观的提出

我们先来看一下核心价值体系是怎么提出来的。2006年10月召开了十六届六中全会，出台了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次提出了要建设社会主义核心价值体系，但是没有明确核心价值体系包括哪些内容。到了2007年胡锦涛同志在“6.25讲话”中强调要大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，也是提出了这个命题，但是也没有具体说核心价值体系包括哪些内容。直到2007年的十七大 报告 提出了这个问题，明确说社会主义核心价值体系包括四方面的内容：第一，马克思主义指导思想;第二，中国特色社会主义共同理想;第三，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神;第四，社会主义荣辱观。在这里面，马克思主义指导思想既包括经典的马克思主义理论，又包括后来帝国主义时代的马克思主义，也就是列宁主义，还包括中国的马克思主义，包括毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，以及最新提出的中国梦等理论，都属于马克思主义的指导思想。中国特色社会主义共同理想，这个比较清楚，不用解释。以爱国主义为核心的民族精神，我们的民族精神有很多、博大精深，在这些民族精神中，最核心的内容就是爱国主义，时代精神也有很多，我们给它的概括是以改革创新为核心的时代精神。最后一个是荣辱观，就是我们以前经常讲的八荣八耻。八荣八耻大家都很熟悉了，我们再重温一下。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违纪乱法为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。大家注意，我们一方面这叫荣辱观，但是下面说的是荣跟耻，这两个基本上是一致的，抽象的称呼叫荣辱观，但是具体说的时候不说以什么为辱，而是说以什么为耻，这也是一种约定俗成的说法。这是社会主义核心价值体系。

我们再来看社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是在社会主义核心价值体系的基础上提出来的，为什么直到才明确了它的具体内容?因为长期以来学界一直在争论用什么样的 方法 来概括核心价值观?不同人提出了不同的方案，从十七大到五年之间，这个事一直没有定下来，价值体系很快定下来，但是这个价值观迟迟定不下来。直到2012年11月召开，明确提出了三个倡导：倡导富强、民主、文明、和谐;倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善。一共是24个字，12个词，分为三组，这是社会主义核心价值观的主要内容。2013年的12月份，中办发了一个通知《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确了社会主义核心价值观就是这12个词、24个字。

怎么来看待核心价值观跟核心价值体系的关系?我是这样概括的，我认为核心价值观是核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心机价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。什么意思?社会主义核心价值体系内容很多，马克思主义共同理想、民族精神、时代精神、八荣八耻，记不下来。怎么把它精炼的表达出来?用了24个字比较精炼、比较浓缩的给它概括出来。应该说价值体系更大，把价值观包含其中了，价值体系是一个系统，而价值观是这个系统中的构成要素，它们是整体与部分的关系。

(二)为什么提出核心价值观

我们为什么要提出价值体系跟价值观?因为它很重要。怎么重要呢?一个国家就像一个人，人有血肉，对国家来说，血肉就是它的经济;人有头脑，对国家来说，政治就是它的头脑;人有神经，对国家来说，社会领域就是它的神经;人有灵魂，对于一个国家来说，文化和价值观就是它的灵魂。一个人如果没有灵魂，或者灵魂有问题，那非常可怕;同样，一个国家如果没有文化，没有价值观，或者文化和价值观有问题，那么它也是非常可怕的。

温家宝曾经讲过，文化是一个民族的灵魂，文化对一个国家发展进程的影响比经济和政治的影响更深刻、更久远。如果说，经济发展改变的是一个国家的面貌，那么文化繁荣则可以化育一个民族的风骨。经济、政治的影响是很大的，但是它主要是一种外在的影响，而文化和价值观对人的影响主要是一种内在的影响。

关于这个问题，也讲过，他强调把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。它是一个民族最基本的东西，就像人的魂一样，就像人的精气神的气一样，就像一个东西的基础一样。这个东西搞好了，那么这个团队就有魂，就有气，基本就好。没有一个好的价值观，就失去了最根本的基础性的作用，就容易出各种各样的问题。就像个人体质好，那么他就很少得病，因为他免疫力强;体质不好，各种病都有可能得，因为他免疫力比较差。价值观就相当于人的体质和免疫力。

丘吉尔曾讲过一句话，说我宁可失去一个印度也不愿意失去一个莎士比亚。印度曾经是英国的殖民地，莎士比亚是英国一个著名的作家，如果在这两者之间要抉择，只能二选一的话，丘吉尔讲我宁可失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。他把文化的作用看得比军事和政治的作用还要重要。还有就是普法战争的时候，普鲁士统帅毛奇有一句话，他说普鲁士的胜局早在小学 教育 的讲台上就决定了。普法战争普鲁士打败了法国，最后法国人割地赔款，上演了最后一课，那个 故事 就发生在普法战争期间。后来大家就各自 总结 自己成功和失败的 经验 ，普鲁士这一方的统帅就讲，普鲁士的胜局早在小学教育的讲台上就决定了。普鲁士就是德国的前身，这个国家是非常重视教育的。这种教育不仅使得他们国民的文化素质比较高，而且使得他们的凝聚力非常高，组织力非常高，这样情况在战争的时候就表现出来了。相对而言，法国就比较涣散，所以在普法战争期间失败了。后来这种历史的悲剧在二战之后又重演。

还有一句 名言 ，德国著名的思想家韦伯讲，他说思想所创造的观念经常像扳道工一样决定着利益火车头的行动轨迹。我们一般说利益是人行动的动力，利益就像火车头一样，人如果不追求利益，人就没有行动的动力，很多事就做不起来。但是我们发现，同样是追求利益，有的人走上了正道，有的人走上了邪道，有的人走上的是崇高的道路，有的人走上的是卑劣的道路。这怎么来解释?韦伯就提出了一个说法，追求利益没错，但是人同时还遵循价值观念的引导。这种价值观念就像扳道工一样，火车走上道路要由火车头带，但是走向甲道路还是走向乙道路是由扳道工决定的，这个扳道工就是它的价值观念。同样是追求利益，有人走了正路，有人走了邪路，就是因为他的价值观不一样。

英国前首相撒切尔夫人有一句名言，她说中国在能够输出价值观之前不会成为一个大国。她为什么讲这句话?有一次一个记者问她，中国现在向世界各地出口商品，以后中国会不会占领全世界?撒切尔夫人就讲，不用担心，中国现在出口的只是电视机这些有形的东西，他们还没有出口价值观这些无形的东西，只有中国能够出口那些影响西方人思想价值观的时候，对我们才是真正的影响，真正致命的影响，所以现在我们不用怕。她讲中国在能够输出价值观之前，不会成为一个大国，这些话有的是从正面，有的是从反面，说明价值观问题的重要性。

下面我们看一下社会主义核心价值观，这24个字、12词、3个序列到底应该如何理解。这些都是司空见惯的词语，但是就像德国著名的哲学家黑格尔所讲的，人们对于熟知的东西往往不是真知。熟知未必真知，司空见惯的东西往往不加思索，有些流俗化的理解。从学术的角度怎么来理解社会主义核心价值观?学界一般把社会主义核心价值观分为三个层面：第一个层面是国家层面：富强、民主、文明、和谐;第二个层面是社会层面：自由、平等、公正、法治;第三个层面是公民个人层面：爱国、敬业、诚信、友善。我认为这个分法是相对的，而且这个分法是有所交叉的。比如说和谐这个问题，不光国家层面有和谐的问题，国家政局要稳定，整个社会要有序，人际关系要和谐，这是整体上的;对于社会而言也有一个和谐问题;对于个人而言也有一个和谐问题，比如说个人与他人的和谐，个人跟社会的和谐，个人跟自然的和谐，还有个人身体跟精神的和谐。也就是说和谐不光是国家层次的，也包括其他层次的。

(三)如何正确理解社会主义核心价值观的基本内容

1.富强

富强这个词我们听的太多了，它的涵义是非常丰富的。

第一，富强是国家富强。国家富强不仅包括国家的富裕，也应该包括国家的强大。富跟强不是一回事，不应该把富强等同于富，也不应该把富强仅仅等同于强。富跟强是缺一不可的。为什么要强调这一点?现在世界上200多个国家基本上可以分为四类：第一，既富又强的国家;第二，富而不强的国家;第三，强而不富的国家;第四，既不富也不强的国家，可以说是积贫积弱的国家。不富不强的国家很多，比如说亚非拉的很多国家都是不富不强的。还有一类国家是富而不强，像中东那些卖石油的国家，基本上都是属于这类国家，这些国家很富，比如说沙特、阿联酋这些国家，这些国家的人均GDP都非常高，但是不是强国，基本上生活在美国的羽翼之下，如果真的发生战争，美国人自身难保的话，这些国家的安全绝对是个大问题。还有一类国家是强而不富，大家想强而不富有哪些国家?很多人都能够想到朝鲜，朝鲜不管是它主观态度上的强硬，还是军事实力上的强大，它的确很强，但是它不富。俄罗斯也属于这种，前苏联也属于这种，前苏联是典型的强而不富，一方面卫星能够上天，重工业非常发达，军事工业非常发达，但是民生不好。国家富强不仅是就经济领域而言的，它应该是一个综合性的范畴，富主要是经济领域，但是强不仅仅是经济领域，还有政治领域和军事领域。所以富强是个综合性的概念，不能把它仅仅理解为一个经济性的概念。这是跟一般人的理解不太一样的地方。

第二，国家富裕既包括政府富裕，也包括人民富裕。这两者应该是统一的，只有国家富裕跟人民富裕统一起来，才是真正的富裕。为什么要强调这一点?因为有些国家是通过剥夺老百姓，把老百姓手中的财富聚敛到国库中，使得国家富了，但是民间却因此而穷了，这么一种国家的富是没有意义的，只能是痛快一时，不能痛快长久。真正的富裕应该是藏富于民，育国富于民富之中，而要反对与民争利和国富民穷等国与民分裂的现象。我们看到富裕有两种：一种是人民富了，然后人民交税，国家自然也富了;一种是掠夺人民，把人民手中的钱全部掠夺到国库中，然后国家富了。第一种应该是我们追求的目标，第二种是我们极力避免的目标。我们知道亚当·斯密 写过一本书叫《国民财富的性质及原因研究》，一般人把它翻译成《国富论》。我认为这个翻译是有问题的，他不应该翻译成《国富论》，应该翻译成《民富论》，因为亚亚当·斯密的核心思想就是一个国家真正的富裕应该是先让人民富裕起来，然后国家才能够长足的富裕，如果人民很贫穷，哪怕这个国家暂时是富裕的，它也是无法持续的。所以这个名字不应该叫《国富论》，应该叫《民富论》。关于这个问题，历史上有一段记载，周文王和姜子牙(姜尚)对话，姜子牙说有以下几种情况：“王者之国，使民富 ;霸者之国,使士富;仅存之国,使大夫富;无道之国,使国家富。”最好的国家是民富的国家，其次是那些士人，就是知识分子富裕的国家，再下而一等的国家是那些当官富裕的国家，君主富的国家是最差的国家。最好的国家是普通老百姓都富，这是最好的国家。管仲(管子)也讲过一句话，叫善为国者必先富民，然后治之。你要治理这个国家，最好的办法就是先让老百姓富起来，因为贫寒生盗贼。只有富民以后才有可能衣食足而知荣辱，然后才好治理。 第三，国家富裕不仅包括国民总体富裕，也应该包括绝大多数国民个体的富裕。比如一个国家经济总量非常高，人均也非常高，但是这并不代表就是富裕的，还要看基尼系数。平均数可以掩盖很多东西，比如说绝大部分的财富都掌握在少数人手里，一平均每个人的财富很多，但是这种平均没有意义，只有考虑到基尼系数，考虑到大家的收入差距不是那么大，这种平均数才有意义。很多人喜欢用GDP跟人均GDP来衡量一个国家富裕的程度，这种方法是不对的，应该同时考虑基尼系数。中国的基尼系数现在是多少?近几年来基本上都在0.5左右。0.5左右是什么概念?就是50%的财富用于非平均的分配，就是不公正的分配。基尼系数越大，说明这个国家的收入差距越大。中国人讲“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，以前我们老是说这是平均主义的宣言，但是这个东西它就是人性的一个弱点。治国者和公共管理者不应该把人性的弱点作为改造的对象，而应该作为自己出台各种政策的重要依据，因为人性基本上是很难改变的。人不光追求绝对利益，也追求相对利益，不光追求财富，也追求公正。

第四，国家强大不仅包括国家和国家实力的强大，也包括国民和国民权利的强大。要反对国家强而国民弱，国强民弱、大国寡民等国与民分裂的现象。有些国家是国家很强，但是国民很弱，国民在国家面前是没有还手之力，只能任国家宰割，这就容易导致暴政，导致集权主义等。有些国家是国家民权非常强，弄得政府没有办法，比如说西方一些国家，民权太强了，对政府构成威胁，政府做什么决策都反对，都搞不下去。一个正常的国家，既不应该是一个国强民弱的国家，也不应该是一个民强国弱的国家，而应该是国强民也强的国家，只有真正的国强民也强，才是真正的国家强大。这里面有一个关系，非常难处理。如果国家的权力非常大，这个国家可以不受外辱，就是其他国家打不过它，但是相对而言，老百姓会受内辱，由于权力太强大，权力没法制约，往往会对国家内部的老百姓构成一定的伤害。如果这个国家弱的话，它不会对老百姓构成伤害，但是如果外敌入侵，它没法阻挡。所以，国家的能力不能太强，强的话容易伤害自己的老百姓，但是国家的能力又不能太弱，弱的话无法抵御外来的入侵。一个现实的选择是国家要强，但是它的权力要受到制约。

第五，国家强大不仅包括国家硬实力的强大，也应该包括国家软实力的强大。软实力这个概念是哈佛大学一个著名教授约瑟夫·奈 提出来的，他说一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的硬实力，也包括由文化、意识形态、吸引力体现出来的软实力。硬实力一般是从施压的方式让你接受，你不接受也要接受，而软实力主要是通过吸引的方式让你自愿接受。比如说外交，凭着三寸不烂之舌就能够达到军事达不到的一些目的;还有意识形态，通过一些宣传使你觉得他好，意识形态的作用有时候比战争的作用还要重要。关于意识形态宣传有一个经典的说法，阎锡山问他的秘书，什么是宣传?然后他的秘书按照教科书的说法讲了一大通。阎锡山说其实没有那么复杂，所谓宣传就是把自己往好里说，把敌人往坏里说，这就是宣传。然后又问他这个秘书，什么是政治?秘书根据教科书说了一大通，阎锡山说其实没有那么复杂，所谓政治就是让自己人上去，让他们的人下来，这就是政治。关于什么是政治，毛泽东在延安的时候也有一个经典的说法，他说政治简单的说就是把自己的朋友弄的多多的，把自己的敌人弄的少少的，这就是政治。这个话很简练，但是一下子说到了本质上。毛泽东在《社会各阶层的分析》这篇 文章 里面讲了什么是政治，他说政治的首要问题就是搞清楚谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这也是一个非常经典的说法。意识形态宣传不是一个有形的能够打你的东西，但是它是一个非常重要的软实力。我们国家现在硬实力应该说还是不错的，包括我们的经济、军事、科技、资源等还是不错的，但是我们的软实力是有问题的，我们的文化软实力，我们的意识形态，我们制度的吸引力，我们的外交，都不是那么的强，形成了硬实力比较硬，软实力比较软的这么一种不均衡的局面。

第六，国家富强最终要体现为人民生活水平的提高。有些国家很富，也很强，但是人民生活不好，这不叫真正的富强。真正富强一定要体现在人民生活水平上，这种生活水平既有数量又有质量。生活水平用什么来衡量?经济学有一个特定的名词叫恩格尔系数，指的是食品支出总额占个人消费支出总额的比重，比重越大说明生活水平越低，比重越小说明生活水平越高。为什么?比如说一年花10万，8万都花在了吃饭上，只有两万块是其他的娱乐什么的，这说明你的生活水平低，温饱问题刚解决。如果恩格尔系数只有20%，也就是说20%的钱用在了吃喝上，其他的钱都用在了高层次的消费上，这说明你的生活水平高。一般都用这个系数来代表生活水平的高低。中国现在的恩格尔系数大概是多少?农村的恩格尔系数大概是42%，城市一般是40%以下。

第七，国家富强的衡量指标是国家综合国力的世界排名。光有综合国力还不行，因为强不强、富不富是相对而言的，综合国力排名决定了是不是真富、是不是真强。大家预测一下中国的综合国力在世界上能够排第几?我们看一些数据，这是2006年兰德公司出台的一个数据，中国排在第六位，美国、日本、法国、英国、德国、中国、俄罗斯。综合国力由什么构成?经济力、科技力、军事力、资源力、社会发展、政府调控、外交力，由这些共同构成，然后换算下来是这么大的总量。美国是8000多，我们是3000多，差距还是比较的大。这是美国人的研究，然后我们再来看中国人自己的研究。社科院2006年出台了一个黄皮书，在这个黄皮书中，中国的综合国力依然排名第六，排在第一的当然是美国，然后是英国，然后是俄罗斯，然后是法国，然后是德国，日本排在了第七。这是2006年的数据。到2009年我们社科院有一个排名，我们排在了第七位，排在我们前面的有美国、日本、德国、加拿大、法国、俄罗斯，然后是中国，排在我们后面的有英国、印度、意大利、巴西。到了2012年，这是最新的数据，还是美国兰德公司的一个排名，中国排在了第五位，排在我们前面的由美国、英国、法国、俄罗斯。

2.民主

民主这个词也是司空见惯。但是到底什么是民主?我认为人们讲了那么多民主是在以下三个不同层次上讲的。

第一，作为制度的民主。本质是人民当家作主，民主就是人民当家作主，这是制度层次的民主。关于这个问题，胡锦涛曾经有一个说法，衡量一个政治制度是不是民主，关键要看最广大人民的意愿是否得到了充分反映，最广大人民群众当家作主的权力是否得到了充分实现，最广大人民的合法权益是否得到了充分保障。民主不是选举，不要说选有举就是民主，选举上台以后照样可以违背老百姓的利益，违背老百姓的民意，一上台就变了。在竞选的时候一套说法，上台的时候又一套说法。不能把是否有选举作为民主的一个本质标志，而应该把是否反映了民意，是否代表了人民的利益作为民主的一个本质特征，这是我们党关于民主的一个核心观点。第二，作为方法的民主。它的本质是集思广益，群策群力，不是一个人说了算，而是大家的事情大家共同商量。比如说我们平时说的民主决策、民主管理、民主执政，其实讲的都是群策群力，讲的都是方法意义上的民主。第三，作为作风的民主。它的本质是少数服从多数，不搞一言堂，防止独断专行。比如说某个领导很有民主作风，它肯定不是制度，也不是方法，它主要是一个作风。所以我们现在讲的民主，实际上是在这三个不同的层次上讲的。当民主出现的时候，要辨析一下它是在哪个层次出现的。

3.文明

文明这个词最早出现在《易经》中，叫“见龙在田，天下文明”。在现代汉语中，文明指的是一种社会进步状态，它的对立面是野蛮。我们知道恩格斯在一本书里面把人类社会的发展进程概括为三个阶段：第一，蒙昧阶段;第二，野蛮阶段;第三，文明阶段。文明阶段的标志：一是文字，二是火。现在说的文明是什么?比如说民主、法治的程度越来越高，人民有礼貌、懂礼仪、有文化、有知识，把这些叫做文明。有时候人们把文明跟文化往往混淆，实际上这两个概念是非常不一样的。与文化相对应的是自然，自然是没有人的因素参与，文化与人有关。比如说人制造出了一个东西，有可能是一个桌子，也有是可能一幅画，这些都是文化，但是天生的一块石头，天生的一块土，这是自然。文明对应的不是自然，文明对应的是野蛮，文明是一个非常有价值涵义的词。

4.和谐

一说和谐就好象认为是没有矛盾，其实这是不对的，和谐并不意味着没有社会矛盾。按照唯物辩证法，矛盾是普遍存在的，无时不矛盾，无处不矛盾，处处有矛盾，时时有矛盾，事事有矛盾，人人有矛盾。区别仅仅在于，有的矛盾程度高一点，有的矛盾程度深一点，有的矛盾好解决，有的矛盾难解决，不可能没有矛盾，没有矛盾就没有物质，没有矛盾就没有运动，没有矛盾就没有世界，世界的本质就是矛盾。社会也是这样的，一个社会不可能没有矛盾，没有矛盾的社会是不存在的。但是为什么还要提和谐呢?就是因为我们现在矛盾太多了，包括贫富矛盾、官民矛盾、强弱矛盾、邻里矛盾、医患矛盾，正是有这么多的矛盾，所以我们才提出要建立和谐社会。社会和谐并不意味着没有社会矛盾，而是指社会矛盾保持在一定范围之内，保持可控的范围之内，保持在人们可以接受的范围之内，这叫社会和谐。

第二，很多人把社会和谐跟和谐社会混为一谈，实际上它们是两个不同的概念。社会和谐指的是一种社会状态，就是在这种社会中各个社会主体相处比较融洽，没有你死我活的斗争，整体的社会比较有序，这是社会和谐。和谐社会呢?和谐社会指的是一种类型的社会，它相对的是斗争社会，相对的是冲突社会。社会和谐还有真实的和谐与虚假的和谐之分。真实的和谐是大家各就各位，然后都追求自己的利益，但是并行而不背，这是一种真实的和谐。还有一种虚假的和谐，虚假和谐就是你想发生，我不让你发生，你想追求自己的利益，我把你摁住不让追求利益，看起来好像很和谐，但实际上是被迫和谐。这种情况不是真正的和谐，它是被和谐。社会和谐有横向和谐与纵向和谐之分。什么叫横向和谐?就是同等的社会主体之间的和谐，这叫横向和谐。比如说同事之间的和谐，同学之间的和谐，邻里之间的和谐，这种和谐相对来说好做到。还有一种和谐叫纵向和谐，就是不同地位的社会主体之间的和谐，比如说领导跟下属，中央跟地方，官跟民，穷人跟富人，他们的社会地位是不一样的，虽然法律面前是人人平等，但是真实的社会地位是不太一样的，他们之间的和谐是难以做到的，如果做到了，那么这个社会就是真正和谐了。看一个社会是不是真正和谐，不是看它的横向关系是否和谐，而主要是看纵向关系是否和谐。

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