婆娑河电影在哪里看

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是张宰贤执导的悬疑惊悚片，由李政宰、朴正民主演，于2019年2月20日在韩国上映。该片讲述朴牧陆迹师追查新兴宗教团体受贿案件时遭遇神秘人困者物和事件并努力寻找真相的故事。

Ⅱ 在农村看露天电影是一种怎样的体验

这个在露天看电影是我们小时候亲身经历过的事情，影像中太深刻了，那个时候先带上小板凳去占位置，喊上小朋友，一片空地上摆着放映机还搭了一个白布架子。

专用放映机

90年代好朴素啊！

人们坐在一起好温馨啊！

在学校读书每个礼拜五也会看电影。全校一起看。真好，那个时候觉得新鲜人满为患热闹的很，很喜欢那种感觉。

在黑灯瞎火的农村夜晚没有什么 娱乐 项目，免费露天电影这种大众消费很受欢迎，不论是战争片还是喜剧片都是乡亲们的精神大餐。

影片上影还早，大伙就匆匆吃过晚饭赶往空旷场地，一手牵小孩一手拿木凳，不时和熟人打招呼；一个个眼神里充满了精彩故事的期待。

抢占靠前的位置是每个人心里的一件大事，因为坐前排可以看清楚、听真切，还没有人干扰；于是大家想方设法往前坐，笑脸多了，客气话此起彼伏。

电影正片开始之前加一段宣传片，什么沼气修建、蚕桑管理等等，小孩子不感兴趣，在人群里追逐、打闹；一些准备找对象的男青年醉翁之意不在酒，眼神不住也往女青年身上瞟。

正片终于开始，喧闹的广场变得哑雀无声，人们的表情变得严肃起来，眼睛都不肯多眨，生怕精彩情节一闪而过。

电影剧终，大伙欢呼起来，议论着故事的每一个细节；忘记了寒风的吹拂和坐硬板凳的疼痛，过了一把瘾足够了。

农村看露天电影，最鼎盛时期是文革结束后的七十年代未期及八十年代。那时候经过文革十年中的娱乐单一单调，十亿人民看八个样板戏。到一下子解放放开，大量的文革前拍摄的故事片，进口译制片复映，加上当时农村文化文娱节目严重缺乏，电视未普及。所以农村每一次放露天电影都好象节目一样，隔村隔乡都来观看，真是人山人海。我有幸曾经当过那个时期的，农村流动电影队中的一名放映员。见证和经厉过那段非凡岁月，终身难忘，现在还很怀念那个时期一些场景。农村流动电影，分为三种机型，一种是35mm的，称为大机队，由两部放映机组成，中间不用停下来停映换片，跟电影院一样机型一样放映形式，画面及声音质量较好。第二种是16mm机型，称为中机队，单机放映，因此换片时要停映，是农村电影的主力军，这种机型的拷贝(放映用的胶片)最多，影片内容最齐全丰富。第三种七十年代未期才出现的8.75mm机型，是35mm拷贝的四份之一，称小机队，是普及型。此机种灵活简单方便，很适宜转移场地，深入到每一个角落。

在我的印象中，农村放露天电影，应该是从1964年农村 社会 主义教育运动（简称四清运动）开始的，那时县电影院组织了农村电影巡回放映。因为农村面积广，县里下农村的放映队才几个，因此，在农村看上一场露天电影，也是很不容易的。我们只要一得到周边有放映电影的消息，就会兴高采烈，奔走相告。

天黑了，大人们在队里出工的散工了，我们这些小朋友也把牛关进牛棚。大人们就开始准备走夜路的照明，用干衫木皮或者干麻杆束成一把，也有用干竹片的，然后用绳子缚紧，点燃后就是很好的照明物了。院子里走夜路也有用手电筒的，这些人家大多是有人在外面参加了工作的。

记得看第一部露天电影好像叫《夺印》，说的是阶级敌人用糖衣炮弹进攻，腐蚀拉拢干部，使他们丧失阶级立场。剧中一句台词，至今仍然念念不忘，一个美女地主婆在喊：“何支书，吃早饭啦！＂

我与院子里的一个老光棍，算是影迷了。老光棍辈份大，算起来是我的高叔祖了。只要周边哪个大队有电影，走七八里夜路，我们也会在所不辞。因此，当时流行的一些电影，我们大多数看过。比如《刘三姐》，《打铜锣补锅》，《渡江侦察记》，《上甘岭》，《地道战》，《地雷战》等等。七十年代后，我招工到了到了后来的国企，我们厂里也有放映机，每周都有电影看。

八十年代初，一种更加轻便的，适合于农村放映的8、75拷贝小型放映机问世，农村电影得到了进一步普及，我们县每个乡都成立了电影放映队，群众看电影不再是一种奢望，可以就近在家门口看露天电影了。

要说体验，还真是有一点，感叹我们的 科技 发展得真快。我们过去要跑老远才能看到的电影，现在坐在家里，想看什么影片，点开就有，为我们提供了极大的方便。现在的人，谁还愿意走夜路，去看露天电影呢？

科技 发展快，替代也在加快。这些年电视替代了电影，现在又兴起了手机热，真的要与时俱进，努力学习，才能不落伍啊。

在农村看露天电影挺有意思的，我小时候就看过很多场这样的电影。

先说说看电影之前，全村人不论男女老少，拖家带口，都搬上自家的小板凳，浩浩荡荡地往大队赶（我们当时是在大队放露天电影的）。

很多人会带上瓜子之类的零食，我小时候常常在春天的时候，跟小伙伴去野地里去挖“羊了冠”，就是一种可以吃根茎的小野菜，我到现在也不知道它的学名，我看电影的时候会洗上一大把揣在兜里，待到看电影的时候吃，美滋滋地边吃边看，那味道有点甜丝丝还有一点辣。

再说回放电影这事，一般电影没开始之前，场院上是十分热闹的，简直可以用“人声鼎沸”来形容，孩子哭老婆叫，有吃晚饭早先去占座的，在身边清出来他的“一亩三分地”，那里就不让别人坐了。有拿着手电满场晃大呼小叫喊人的。在电影放映之前，那场景绝对不亚于现在早市的热闹……。

待到电影开始了，虽然安静一些，但还是偶尔有喧闹声从某个方位响起，要想有现在城里电影院里那种绝对的安静，不存在的。当时的感觉跟现在的挤公交有点像，一村子人都来了，有时候还有外村来凑热闹的，闹闹哄哄的。

那时候看的电影，印象深刻的有《红高粱》，当时我好像也看不太明白，只记得一大群光着膀子的汉子抬着酒，唱“妹妹你大胆地往前走”；再就是聊斋，我记得那时我10岁左右，有一次忘了什么原因了，家里人都没去看电影，我自己去的。当天晚上大月亮地，一点都不黑，我壮着胆子回家，可是看聊斋的“后遗症”还是落下了，那之后好几天都不过劲，在家看啥都像是颗血淋淋的心脏在那里跳，简直吓个半死。

我那时候小，对男女之事还不太懂，但有些这方面的镜头还是记得，聊斋里有个镜头是有个男人把胳膊割开，挤血滴在一个女人的肚脐里，当时记得那女人肚皮白白嫩嫩的，感觉好羞耻。现在想来有些可笑，怎么一个肚皮就能让个孩子感觉羞耻呢。

其余的电影记不太清，好像看过刘晓庆演的小花，还有一个电影，忘了是什么名字了，只记得他男主角当时蛮帅的，后来才知道那是李连杰，那部电影是他早期的作品。

还有一件印象深刻的事，就是我们村有个人在去别村看电影时，遇到了鬼打墙。

那次是在二队放电影，我们村子是三队，去二队要经过我们村头的一个大坑，那大坑雨水充足的时候是蓄满水的，赶上干旱年头的话，就单纯的是个老大的坑了。大坑旁边种着白桦树，晚上刮起风来，树影婆娑的，在加上树叶子哗哗啦啦响，怪瘆人的，我们一帮人一起搭伴走倒也没啥，要是单独一个人肯定会害怕。

当天我看完电影和村里人一起回来，美美地睡下。第二天，却听昨天一起看电影的五婶子说，刘四昨天一晚上都没走回村子，整整围着那个大坑转了一宿，说是遇到了鬼打墙。我听了吓出一身冷汗，还好我没野到自己单独去外村看电影，否则我也会遇到鬼打墙。

五六十年代农村放露天电影.那可是农村大人小孩最高兴热闹的时候.吃过晚饭基本是家家锁门到场.墙上树上爬的都是人.村里领导先讲几句话.然后先放幻灯片”再放记录片.最后放的才是正片..放到最关键处.人人都鸟无声息.全神贯注.只听到电影机的达达声.半路很少有人离开.一直放完影片人们才如梦初醒.恋恋不舍的回家

那是七八十年代的事了。

学校里也组织看露天电影《小兵张嘎》《闪闪红星》等。

村里每隔些日子就请放影队到村里放电影。

得知消息，村民们，尤其是小孩子们都早早地吃过晚饭，拿着凳子，椅子走到屏幕前坐好，等着看电影。

屏幕其实就是一张白色的布，挂得高高的(对于当时我来说)。

等到人们都坐好了，最后面的放映员就用放影机，也就是投影仪把某部电影的内容投放在前面的白色幕布上，人们就开始看电影了。

小时候放学后，听说村里晚上演电影就特兴奋，吃过晚饭就赶紧拿起小凳子跑到演电影的地方，找个好地方，坐下来等着看电影。

放影前，人们三五成群地往那聚集，有说有笑，互相打着招呼。

看电影是小时候最有趣的事。

在农村看露天电影是怎样一种体验 ？太美了，比过年还高兴，在我很小很小的时候，也就刚记事，隐约还记得村里演电影，动画片 ，红军桥，那时候太小了什么也没记住，就记住白狗子掉下水淹死了，因为太小了，只看了个开头，就呼呼大睡了，电影演晚了才醒，演的什么，真的不知道。后来慢慢长大了 ，才开始记住了电影的名字。小时候什么 娱乐 活动都没有，最美最高兴的事就是看露天电影，也不是常有，一个月就那么几场，盼星星，盼月亮似的，白天大喇叭 广播，贫下中农同志们，社员同志们，今天晚上我大队放映电影，电影的名字是平原游击队，希望大家准时观看，天还没黑，就开始挂幕，地点就是村当中棉站下坎，河边，有两颗树 ，把绳子扔到树杈上，一群孩子帮忙，才把银幕挂起来，一会全村人都拿着凳子来了，叽叽喳喳的可热闹了，放电影的先要对光，一道强光打在银幕上 ，左挪右移，费了九牛二虎之力，才弄正，小孩子把手伸出来，做各种各样的动作，银幕上留下他们的首影，老鹰捉小鸡，太好玩了，放电影的一通骂，小孩子才不敢淘气了，电影就开始了。那时候的电影百分之八十都是黑白的，几乎很少是彩色的，我们管它叫带色的。最开始是加片，一般是新闻简报，相当于新闻联播，就是国家大事 ，接见外宾什么的 ，我记忆最深刻的就是红旗渠，消灭小地老虎，农业学大寨。有时候演到一半 或刚演个开头，下雨了，或者停电了，大家这个骂呀，就是不家走，等着来电，演完都后半夜了。更可气的是传的非常广，说晚上演电影，演电影的没来，大伙一个劲的骂娘，编了个顺口溜，叫加片磨鞋底，白跑英雄传。那个时候看过的电影实在太多了，黑白故事片有平原游击队，铁道游击队，回民之队，洪湖赤卫队，地雷战，地道战，南征北战，英雄儿女，三进三出，家，我这一辈子，夺印，李双双，李二嫂改嫁，小二黑结婚，钢铁战士，战友，奇袭，铁道卫士，雷锋，斗鲨，古刹钟声，野火春风斗古城，四零五谋杀案，保密局的枪声，特高课在行动，五十号兵站，虎胆英雄，智取华山，柳堡的故事，烈火中永生，永不消失的电波，暴风骤雨，满意不满意，李时珍，乔老爷上轿，杨乃武与小白菜，等等，太多了，记不住了，彩色电影不是很多，印象深刻的是智取威虎山，沙家浜，红灯记，杜鹃山，青松岭，艳阳天，金光大道，激战无名川，火红的年代，海霞，戴手铐的旅客，黑三角，决裂，春苗，红雨，风雨下钟山，拔歌的故事，从奴隶到将军，北斗，霓虹灯下的哨兵，大闹天宫，哪吒闹海，宝莲灯，归心似箭，骆驼祥子，战上海，珊瑚岛上的死光，甲午风云，红色娘子军，梁山伯与祝英台，追鱼，红楼梦，铁甲零零八，孙悟空三打白骨精，野猪林，难忘的战斗，等等，外国故事片也不少，看不见的战线，鲜花盛开的村庄，卖花姑娘，瓦尔特保卫萨拉热窝，追捕，佐罗，泥罗河上的惨案，七十九级台阶，宁死不屈，脚印，多瑙河之波，列宁在一九一八，地下游击队，埃及艳后，东方夜谭，乡村女教师，一个护士的故事，摘苹果的时候，火车司机的儿子，沸腾的生活，流浪者，奴里，叶塞尼亚，巴黎圣母院，回故乡之路，伏击战，保尔柯察金，百万英镑，淘金记，大蓬车，战斗的早晨，海岸风雷，东方快车谋杀案。等等数也数不过来。

Ⅲ 爬上一个坡渡过一条河就到外公外婆的村庄是什么歌的歌词

《归园田居》歌手：羽泉

再翻一座山渡过一条河
就是外公外婆的村落
喝一口泉水唱一支老歌
看那袅袅炊烟舞婆娑
采一朵野菊插在你酒窝
酿出牛郎织女的传说
吹一首牧笛暖在你心窝
看那斜阳笑山坡
为了什么才离开又为什么而归来
故乡是永远能给我原谅的胸怀
要走几段路犯过几个错
才明白自己想要的太多
要恨几个人伤过几次心
才了解为了爱要怎么做
一座城市又一个城市
才知道流浪的路多颠簸
一次成功又一次坎坷
才懂得陶渊明先生的快乐
再翻一座山渡过一条河
就是外公外婆的村落
喝一口泉水唱一支老歌
看那袅袅炊烟舞婆娑
采一朵野菊插在你酒窝
酿出牛郎织女的传说
吹一首牧笛暖在你心窝
看那斜阳笑山坡

为了什么才离开又为什么而归来
故乡是永远能给我原谅的胸怀
要走几段路犯过几个错
才明白自己想要的太多
要芦肢恨几个人伤过几次心
才了解为了爱要怎么做
一座城市戚哗谨又一个城市
才知道流浪的路多颠簸
一次成功又一次坎坷
才懂得陶渊明先生的快乐
再翻一座山渡过一条河
就是外公外婆的村落
喝一口泉水唱一支老歌
看那袅袅炊烟舞婆娑
采高基一朵野菊插在你酒窝
酿出牛郎织女的传说
吹一首牧笛暖在你心窝
看那斜阳笑山坡

Ⅳ 娑婆诃电影姐姐为什么死了

因为姐姐完成了既定的使命，所以选择离开。

电影中所发生的一切，姐姐在郑罗汉离开之前都是有所预料的，金济石咽气的同时州握没，那个也失去了最后一丝生机，金花赶回家，就看到了姐姐咽气的这一幕，多年以来对这个姐姐的复杂感情，终究在这一刻化作眼泪，打在了冰冷的尸体上。

影片评价：

这种宗教历史的引用和设定，看似很精彩，不过仔细看的人就会发现，这明明是基督教的套路，但整皮槐部影片又是讲的关于佛教的事，感觉就是用基督教的思维来讲关于佛教的事。这种创作手法不能说不好，不过在我看来，这就是胡乱拼接宗教元素，想以此故弄玄虚罢了。

并且导演把一些不合理的剧册纳情都用宗教的元素给蒙混过去，这就导致了影片中有一些情节过于牵强，并且很多都没有解释清楚。

Ⅳ 娑婆诃电影剧情解析

《娑婆诃》设计灵感来自《马太福音》，1个叫金帝释的可以永生不死竖简圆的高手，被预言之后会被1个小小姑娘杀掉，以便能永世就虚构了1本经卷，蛊惑教徒残害1999年在宁越出世全部小姑娘。最终金帝释被自身的教徒杀掉。我觉得就是说1个本来能成佛的人，最终以便欲念变成魔咐御。

影片在2019年公映，叙述查证兴盛宗教团体贪污受贿案子的朴牧师在遭受神秘人物和恶性事件后产生的惊悚恐怖经典故事。经典故事提升了十分多宗教信仰原素，许多物品较为难了解。

《娑婆诃》故事情节 1999年在江原道的1个农村里，伴随黑山羊的叫声，两只双胞胎姐妹问世了。在亲妹妹丽水市李在仁饰和被诅咒的哪个物品出世后的16年里，对亲人而言不幸持续。另一侧，以发掘邪教组织的委托人从宗教团体骗财养家糊口的宗教信仰难题研究室的朴牧师李政宰饰刚开始跟踪佛家和密教的混种——异常宗教团体鹿山。在宁越的1个隧道施工里发觉了一位口中咬着咒符和红豆被残害的女中学生余塌的遗体，朴牧师获知犯罪嫌疑人金哲镇以前效力于鹿山。可是，金哲镇与被教徒称之为广目的异常小伙罗汉朴正民饰碰面后忽然自尽，恶性事件深陷迷局。躲藏于鹿山法堂中的朴牧师找到掩藏的经卷，以经卷为案件线索再次跟踪恶性事件，逐渐贴近紧紧围绕着编写经卷的风师金济石和他开创的修真教、他全力支持的少管所出生的4个青少年及其1999年出世的丽水市等的惊世密秘。

影片《娑婆诃》是继《黑祭司们》以后张宰贤电影导演阔别4年的大作，深受关心。《黑祭司们》叙述了以便解救遭遇风险的美少女而资金投入神秘事件的俩位司祭的经典故事。《娑婆诃》是有部惊悚惊悚片，叙述了追求兴盛宗教信仰集团公司的朴牧师李政宰饰应对可疑人物和恶性事件刚开始的经典故事。

Ⅵ 如何评价韩国电影《婆娑诃》

《娑婆诃》从故事情节上看是一部相当优秀的悬疑片，尤其是从结构上来说，主线环环相扣，节奏相当之紧凑，让人淋漓。宗教神鬼元素在片中得到了极致的应用。

该片中充斥着各种经文隐喻和宗教符号，不少情节的处理像学术解读，观感略显晦涩。至于惊悚程度，那场姐姐重生的段落，颇有当年“双瞳”现真身时的震撼。茹毛饮血的恐惧瞬间转化为神秘的警世预言，两者碰撞出的化学反应，产生了凌驾于感官之上的高级惊悚感。

人物

1、朴雄才

演员李政宰

经营着一家研究中心的牧师。他势利且多疑， 但也是极度渴望亲眼看到上帝存在于这个残酷世界的人。从表面上他是为了酬金而追查邪教组织，其实，真正原因与他过去的经历有关。

2、郑罗汉

演员朴正民

神秘的修理工。本是少年犯，被金济石收养并培养成杀手。虔诚的他为了金济石清除怪物，但是与怪物的遭遇粉碎了他盲目的宗教信仰，并促使他反而质疑自己所坚持的宗教教义的真实性。

Ⅶ 婆娑河姐姐和妹妹哪个是好的

姐姐是好的。在这部剧中姐姐是好的，而且姐姐也是比较善良的。

Ⅷ 娑婆诃电影姐姐从哪弄得打火机

挠地挠出来打火机。根据查询娑婆诃影视相关信息显示孝伏：娑婆诃电宽启影中姐姐最后拼巧巧携命挠地，挠出来一个打火机，可以断定为姐姐看到最后的结局了，知道打火机可以杀死那个反派。

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《婆娑罗》
导演: 高本宣弘
编剧: 田村由美
主演: 木村亚希子、井上和彦、盐泽兼人、石田彰
类型: 剧情、动画
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 1998
集数: 14
片长: 24分钟
又名: BASARA
更达（石田彰 配音）和更纱圆返（木村亚西子 配音）是一对孪生兄妹，在出生的那一刻，更达即被冠上了“命运之子”之名，成为了整个国度的希望，希望他能够推翻昏庸的君主建立新的国度。一次意外中，更达和更纱遭遇了赤王朱里（井上和彦 配音）的军队，所幸被扬羽（盐泽兼人 配音）所救。数年后，源裤赤王的军队以造反罪处死了更达，为了复仇，悲愤的更纱女扮男装扮作更达带领村民们逃离故土。
传说中，只要寻得四把宝刀，即可获得强大的力量，心中充满仇恨的更纱踏上了寻刀之旅。可是天意弄人，在途中，她与朱里相遇了。不是以赤王和更达的身份，作为一个普通女子和一个寻常男子，不知情的两人相爱了。背负着沉重宿命的两人在得知真相后皆痛不欲生，但是责任与道义使得二人不得不兵戎相向。最终，更纱决定放弃更达的身份，放弃憎恨和复仇，她原谅了朱里，可是一直支持她的众人却不能原谅她。