电影观后感3000字

『壹』 抗日题材电影，书籍观后感3000字

自开始记事起，就从老一辈的口中听了一些关于抗日战争的故事，尽管如此，对这一块中国人都应当正视的历史知道的还只是一点皮毛，对其中所要表达的共产党员的精神也没有很深地去体会过。这次的红色经典欣赏正好给了我这个重温历史，挖掘和体验中国共产党人的优良精神的机会，在众多的红色经典书籍电影中，我选中了《太行山上》这部电影，不仅因为它刚好能满足我对于抗日战争的这段历史的探索，同时我觉得这部电影所反映其中的共产党员的优良精神和素质也是当今共产党员所应具备的。
《太行山上》是以抗日战争为背景，讲述当时的八路军总司令率领刚刚改编完的八路军三个主力师东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历程。影片集中反映了八年抗战中的几次重大战役，从平型关战役、阳明堡战役到击毙日酋阿部规秀中将的黄土岭战役，真实地再现了当时战争的情景，演员们以精湛的演技刻画了一个个优秀的共产党人的形象。这其中震撼我的并不仅仅是战场上的号角齐鸣的壮丽场景，更是共产党人那种勇于面对，坚忍不拔的精神。平型关战役中，在兵力单薄、装备较差的恶劣环境下，八路军将士凭借坚定的信念和顽强的斗志，一举击败了日军精锐板垣师团，将平型关十里大峡口变成了侵略者的坟场，铸就了历史上著名的平型关大捷，得到了山西人民的热情拥戴，以此从正面歌颂了我党领导的武装力量是民族抗日的中流砥柱，反映了抗日民族统一战线的正确，表现了八路军与人民群众的血肉联系。
看一部电影，并非只是在看，而是要思考我们是否能从这部作品中学到什么或者说有什么道理值得我们借鉴的。作为一名入党积极分子，明确和摆正自己入党的动机，坚定自己入党的信念，认清自己的职责才是最重要的，我想我应当要以党员的标准来要求自己，而在这部影片中，有许多当时优秀的共产党人所具有的基本素质在现今的共产党员的身上仍适用的，他们的大智大勇、吃苦耐劳、临危不惧、勇于向前是我们当中的大多数所缺乏的，他们分析问题的客观、理智也是我们所应学习的。我想，作为21世纪的共产党员和入党积极分子，我们应当延续前辈留下来的光荣传统，在以后的日子里，实事求是，建立良好的群众基础，为祖国的中国特色社会主义建设出一份力。

『贰』 韩国素媛电影观后感3000字

那些被侮辱与杀害的素媛们
《素媛》是一部关于幼童性侵案的韩国电影，由真实事件改编，催泪指数无影能及。故事主人公叫素媛，一个五六岁的小女孩，有着纯净的双眼，和蜂蜜般的笑容。但在一个下暴雨的清晨，她在上学路上被强暴了，身心受重创，奄奄一息，下体流血不止，直肠到大肠的最顶端，多发性创伤与撕裂，大肠与小肠部分坏死。截去之后，医生重做了人工肛门，从此，她的腰间多了一个便袋，像被翻出的污秽内脏，伴随她阴霾密布的余生。

我相信对于素媛的痛苦来说，任何安慰都如同隔靴搔痒，在她被践踏过的身体深处，是一个永远无法填补的黑色深渊，涌动着羞耻、战栗、恐惧、不安、噩梦、绝望、否定、怀疑……而阳光下的欢娱，远远没有与之分庭抗礼的分量。

可我深知，素媛是不幸的，也是幸运的。

她的不幸不言而喻，而幸运则在于她生长在一个正常的社会里，在这个社会里，民众也具有人性的劣根，但遇上大是大非，脑子大多很好使。他们绝不宽容无底线的恶，会以强大舆论和实际行动，督促法律对作恶者实施惩罚，并为受害者建立一个情感特区，在这里，她会得到真诚的安慰，和无私的救助。

看完这个电影之后，我和老妈在饭桌上闲聊，她一边嚼着一块胡萝卜，一边满不在乎地说：“这种事情太多了，以前乡下就经常发生，我都知道好几件，但这些被强奸的女孩人家都不可怜的，村里人会喊她破鞋，或者烂货、贱逼什么的，以后嫁人都难嫁，媒人都不会去她家提亲。”

在母亲的不以为然中，我想起我所亲历过的类似事件。

那时我还是一所乡镇中学的老师。有一回，一个初二年级的班主任在办公室里，一边批改作业，一边漫不经心地说，“呵，你们知道不，我班里有一个女孩肚子大了？”大家纷纷抬起头。她提高声音，继续说，“开始的时候还以为是长胖了，等到肚子已经大得不像话时，才感觉不对劲，一问，才知道是怀孕了，六七个月了。问她是谁干的，开始怎么也不说，到最后说了。你们猜是谁？是她爹，亲爹。”

听众果然都很兴奋，七嘴八舌地追问详情。后来知道是个老鳏夫，性欲发作时就把女儿们推在床上，在那个关起门的家里，他创造了一个罪恶的极乐世界，但之于女孩们来说，她们一生的灿烂可能就此被摧毁。

“也真是头畜生，怎么也不管管？”

“谁管得了？是她们的亲爸，要是她爸坐牢了，谁来养她呢？！”

办公室有一阵短暂的寂静，然后是叹息，再然后，有人戏谑着说：“把那个女孩叫过来让我们看看呗！”

那个下午，女孩被叫了过来，站在办公室里接受一干人的检阅。那是个长相平庸的女孩，焦茶色的头发拧成一个细小的马尾，脸是扁平的，耷拉着两只肉泡眼，穿着宽大的校服，有点脏，腹部有些隆起了。她低着头，缩着肩，人往前努力地弓着，不停地用手将校服下摆往下揪一揪。

大家左一眼右一眼地扫着她，过了阵子，这个展览品就被班主任打发走了。本来嘛，叫她来也没别的什么事。

她走后，办公室里沸腾起来。

“这么小，发育都不成熟呢，就遇到这种事，以后肯定是一身的病……”

“孩子这么大了，流是难流了，肯定得引掉。唉，这丫头以后怕是做不了妈妈了……”

“这种事多了去了。”一个人忽然凑了过来，眼睛左右瞟了一下，压低声音说，“我们学校那谁谁的父亲，不是某某村小的校长吗？村里有人把他告了，说睡了好几个五六年级的学生……”

“啊？真的假的，后来怎么样？”

“什么怎么样，不还是好好地在上课吗？”

……

在这些七七八八的声音里，有一句模糊又清晰的话传了过来，“真有意思，呵呵！”

后来，这个可怜的孩子辍学了，她挺着又大了一轮的肚子离开学校。走的那天我看见她的父亲，脸是紫泥色的，干瘦，看起来挺木讷，是任何村头的柏树下都会坐着一两个的庄稼汉。他用一根扁担挑着女儿的被褥和箱子，和女孩相隔很远地走着。女孩跟在后面，低着头，忽然拣起一颗石子，砸中他的后腰。

以后我再没有见过她。

我不知道那个只有13岁的女孩，将如何卸下生命无法承受的重荷，如何在问题接着问题、麻烦接着麻烦的岁月里，巧妙度过一生，又该用何种方法何种物质，来填补她被金属器具掏空的腹腔，和灵魂深处可怕的空洞。

这一切，我都不得而知。我只知道，当我后来读到鲁迅对国民性批判的一些文章，耳边总会出现一种幻听，“呵呵，呵呵……”

这件事情过去不久，我们学校又发生了一件大事——那真是一个多事之秋，这真是一个多事之世。

下学期开学初，学生们刚刚报完名，领完书回家，周日下午再返回学校。镇中学的学生分散在十里八村，往返都会经过山岭、河流、密林等危机四伏的无人区。果然，在返校的过程中，有人出事了。

晚自习的教室里，一个女生没有来。班主任是一个年轻女老师，很怕出现什么岔子，四处打听学生的下落。无果。晚自习结束之后，又到每一个寝室里去询问，依然杳无音讯。她担心有问题，赶紧汇报领导，那时候没有手机与电话，不能及时问询家长，只好互相安慰着，说应该没什么事吧。

一个辗转难安的夜晚就这样过去了。当冻白的清晨来临，她以为一切又会重归秩序，女孩会若无其事地坐在教室里。

但女孩还是没有来。

老师请了假，去了女学生的家。从学校去村庄的路大概有十几里，有一半是公路，有一半是山路，其中三四里的地方，全是荒无人烟的地方，偶尔能听见野兽的嗥叫。在山路上走了将近一小时，她到了女孩的家，父亲说：“礼拜天下午她去了学校，一定的，我是看着她出门的……”

这时候，有些关于危险的猜想就再也不能回避了。老师和家长报了警。报警后的两三天里，小镇都笼在一种莫名的兴奋当中，人们翘首以待，仿佛生活终于有了一点盼头。镇派出所所有的警力都出发了，和旁观的人一样，也带着莫名的兴奋感，去盘查村庄里的每个人。

当天，他们就找到了线索，一个在地里锄地的农民，曾经听见女孩的呼救声和哭喊声。以那点声音为圆心，警方在周围的山野四散寻找。后来，他们在一个岩洞门口，一堆杂乱的枯草中央，看到了已经死去的女孩，以及一块沾着血肉的石头。女孩赤身裸体，下身一片血污。

民警们在附近村庄搜查，把全村男人都叫到村公所门前的地坪里，脱掉全身衣服，查看他们是否有掐痕或抠伤。

作恶者轻而易举地被找到了，几乎没费力气，男人就招供了他奸杀女孩的事实。那天他扛着锄头准备去地里，在小路上看见只身返校的女孩，见女孩貌美，忽生邪念，拉住她就往山上拖。她大声呼救，挣扎得很厉害，他害怕起来，慌乱间拿起旁边的石头砸了两下，见不动弹了，就脱下她的裤子。完事以后，才发现女孩的身体已经凉透了。

这件事情在一个乏善可陈的小镇所引起的蝴蝶效应可想而知。很长一段时间，这是大家在茶余饭后最津津乐道的话题。

王家汉子和李家婆端着饭碗聚在一起，总会这样开始他们的唠嗑。

“唉呀，真是畜生，猪狗不如啊。”这个畜生几乎不用实指，人们都知道所言为谁。

“那人判了多少年？”

“怎么就盯了一个小姑娘呢？”

更有一些油皮的地痞，笑嘻嘻地说，“这家伙够猛……”

周末的时候，我回到家，正是天色渐暝的时候，邻居的胖兰来我家串门。

胖兰是我们村里最胖大泼辣的悍妇，是那种像XX党一样，自以为可以代表屁民意志的人物，也确实，她当了一个小官：村妇女主任。平日里，她和我母亲的关系并不好，但那些天不知怎么回事，忽然间有一种气氛，使她们变得亲密起来。

她钻进我家黑洞洞的灶间，对我妈说，吃了啥好东西？

母亲答了些什么我忘了。

只记得她们很快就转到了那个热闹的话题上。

胖兰说：杀千刀的！

母亲说：是，真是杀千刀的！

我心里也想：对，真是该千刀万剐！

但胖兰后来说了一番话，我至今难忘。

她用那一贯的漫不经心，但又不容置疑的口吻说：“其实，这也并不能全怪那个男人，我听说啊，这个姑俚发育得挺早，两只奶已经鼓起来了，平时也好骚的，11、2岁的人，就喜欢跟崽俚玩，就不正经嘛，那老男子汉哪会不打主意。要我说啊，这种事情，两人都有错，男人不对，女孩子自己也不检点，怎么就不强奸别人呢？苍蝇不叮无缝的蛋……”

母亲还在和胖兰说着什么，我却听不见了。我站在灶火的黄光中发着怔，忽然感到所有恶都是被预先允许了的，民众的愚昧与冷漠，一直在为其大开绿灯。在罪恶面前，沉默已经是一种默许，而对受害者的变相非议，已经是助纣为虐、落井下石。

当鱼肉开始为刀俎开脱，当羔羊开始为恶狼辩护，当奴隶开始为奴隶主说话，当受虐者开始为施暴者歌功颂德，那么这就是一个良知垮台、道德破产和理性崩溃的世界。在这个世界里，素媛们比比皆是，可是她们的劫后余生中，那个哭泣的小胖子永不会来，那些卡片永不会来，那个温暖的香肠人永不会来，那个心理疏导的阿姨永不会来。只有流言与歧视接踵而至，它们带着臭哄哄的唾沫星子和冰刀般的目光，对受害者继续施加伤害。

孟子说：无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无是非之心，非人也。

在我所成长的中国乡村，我看见的悲剧周围涌动的，多是幸灾乐祸的快感，而非恻隐、羞耻、是非之心。于是鲁迅说：“中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。”

电影里，当素媛躺在病床上，用怯弱的声音说：“我做错什么了吗？”

亲爱的孩子，你当然没有错。就如同善良没有错，天真没有错，美好没有错。

错的是大人们，大人没有陪伴好你，没有建立健全的保护机制，没有理想的教育，法律没有弘扬正义、严惩罪恶，心理救助机构也不完善。一切都是大人的错，与你无关。

从电影中出来，我相信每一个人都内心悲戚，甚至愤怒无以言表。然而，我所希望的极其有限，每一个童年都能明亮而芬芳，不被罪恶所光顾，倘若很不幸遇见了，在那围观事件的人群里，也不再有“呵呵”怪笑的声音，没有嗜腥嗜血的变态欲望。每个人都能怀揣着悲悯与同情，对那个被侮辱与杀害的素媛说：亲爱的宝贝，你没有错！

如此简单。

转载自豆瓣电影 周冲ID

『叁』 电影(极地重生)观后感3000字

今天看了德国电影《极地重生》,真的十分震撼,《极地重生》观后感.电影以二战为背景,讲述了一个德国战俘被俄国抓捕流放到极寒的西伯利亚,因受不了残酷的虐待和对家人的思念,开始了长达5年的大逃亡.在这期间,他前有恶劣的环境威胁,后有危险的军官追捕,而身边有没有足够的干粮.但他就凭着自己的毅力和许多人的帮助最终回到了家乡.
影片中主人公基文斯表现出来的坚韧的毅力,不屈不挠的精神和对自由的渴望让我深深地折服,然而更让我感动的是里面折射出的人性的光辉.可以说没有许多人对基文斯的帮助,他完全不可能仅凭自己的力量冲破重重磨难.联系当时的历史背景,基文斯是令人发指的纳粹党的一员.纳粹分子人性泯灭,藐视生命,疯狂地屠杀民众.给予这些人怎样的惩戒似乎都不为过,然而我们没办法这样理性地将生命的价值相互抵消,观后感《《极地重生》观后感》.当没有了上位者野心和利益的驱逐时,当一切疯狂与毁灭都平息下来时,人性还是占了上风.剧中有一个情节是：基文斯逃到德国与伊朗交界处,一位俄国人帮助他取得过境的护照.而抓捕基文斯的军官闻讯赶来质问他基文斯的下落时,他说“任何一个人我都会这样做.”最后他失去了生命.这一路以来,他沿途得到过苏联猎人、因纽特人、犹太人等无偿而真诚的帮助.相信在他的内心,阳光也会照进那恐怖阴森的集中营.
我一度纳闷：那时战争刚刚结束,而且德国作为战败国,基文斯的妻子单身一人是怎样抚养了他们的一对儿女,而且似乎过得还不赖呢?我猜,这也可能得益于邻居和政府的帮助吧!
因为世间存在着温暖和爱,所以基文斯才能度过磨难,才能在历经磨难之后仍然有一个美好的家作为他停靠的港湾.

『肆』 跪求奋斗电影观后感3000字

关于奋斗，起初我一直认为和以前的青春偶像剧差不多，所以一直没有看，任大家如何火热地评论，我都没有要看的冲动，直到这个学期结束了，发现自己已经距离离开校园很近很近的时候，我觉得应该看看别人眼中的社会是什么样的。我的朋友说，这是一部励志电影，很好看，你一定会收获很多，绝不浪费你的时间。后来就开始每天四到六集的速度看起来了，有一些感受应该认真记录下来。
剧情的发展并没有什么勾人的地方，真正震撼我的是里面的例子与对话。首先说运用的事例，很典型，很有代表性，大多数都是在我的生活中遇到的事情，太有可比性了，这一点我非常惊讶。另外，就是语言很真实，京派的对白，很有我们这个年龄的味道，一点儿也不做作。还有不少精辟的话正经可以当作名言警句。当然，缺点也很多，说它真实，但这里面传奇的色彩又太浓了，陆涛的经历太传奇，米莱又太离奇了。
具体哪些地方让我说它好呢，一点儿一点儿的说吧。应该分成励志篇和爱情篇。
励志篇：
说这是一部励志电影一点也没错，六个年青人的奋斗，一帮各个年龄段的人的奋斗，所有的人都像旋转的陀螺，不停地努力着。我是一个男生，就以陆涛、向南、华子为重点来说吧。陆涛就像是自己的一个目标，希望能够将自己的兴趣运用到自己的事业之上，进而成为一个社会的金领，少年有为，整天忙碌，赢得周围人的赞誉。积极的奋斗永远没有错误，但是应该从他身上学到广博的心胸、高尚的人格一定不能少，而陆涛没有，陆亚迅有，一个有为青年胜过同龄人的不应该是激情与活力而是一份沉着老练。另外，吾日三省吾身，切莫将自己的手段变成自己的目标，不可失去理智、失去控制，随时提醒自己，真正想要的是什么。自我没有错，但要付得起代价，有得必有失。
向南可能是现在大学生毕业之后的一个典型状态，我相信大学毕业后，大家都可以比较顺利地成为一名白领，然后过着有规律的生活，生活的重要，社会的激烈竞争会让你养成知足常乐的心态，于是娶妻生子，按步照班，外面看来毫无心意，自己心里还是一直美滋滋的，这也是政府希望看到的普通市民应该存在的状态。置于小男人嘛，因人而异了，在向南的身上，我发现男人的魄力、男人的力量是多么的重要，还有理智和责任感，这些是向南没有的，但向南的细心、顾家、宽容、原则却是我们应该学习的。
华子的经历应该是我们生活中的另一个很普遍的的类型。从底层社会起家，直往上爬，有拼劲，有干劲，看来过瘾、洒脱。他那里，最应该学习的是真诚、朴实、原则、义气、情意、顽强、开朗、好的心态。华子身上几乎都是优点，但也有致命的缺点，上进心、忧患意识的缺乏，没有目标，比较迷茫，它是一匹精力充沛的瞎狮子，如果有人给他指明道路，他将鹰击长空，一发不可收拾。
还有两个重要的人就是徐志森和陆亚迅，这两个人是不能不说的。与其说那三个少壮派代表着我们，还不如说，这两个老英雄才是我们未来衰老时最真实的写照，我应该逃不出这两个人向度，他们在我心中的地位一样的重要。老徐的战场经验：刹车、小巷理论、置之死地而后生等等理论，是我们真实生活中遇到的很多问题的解决方法。而陆亚迅的心胸、为人，应该说是我们一生学习的境界，也许一生都很难达到。
总而言之，励志二字绝不空谈，这里是活生生的创业例子和生动深刻的人生理念，我觉得我们应该拿出时间去套去套一套我们自己的生活，你会发现很多都是一模一样的。

爱情篇：
这里的爱情故事不新鲜、不离奇，因为离奇的已经太多了，都看腻了，所以陆涛和夏琳的爱情越真实，就越有得看，不用那么传奇，至少我们觉得夏琳因为对于陆涛的自我太严重而受不了，最后离开他，这是很合理的，很有代表性的，这是给每一个希望走进神圣殿堂，希望找到一声伴侣的男人，都应该认真观看的饿经典案例，必看无疑，受益无穷，它把女孩子心中永远不愿意说的话，都拍出来了，稍稍动动脑子的男生应该明白了自己当初失去她是为什么了吧。我就是对于他们俩之间的爱情有了体会，才明白她十一月的时候跟我说分手，心里到底是怎么想的了。另外，现在也看开多了，你爱的，爱你的，合适的，理想的，都随缘吧，或者说随自己的感觉，当我把五官闭住的时候，也是感觉真正出来的时候，靠的是不听不闻不见不语不碰来给自己找终身的伴侣吧。
另外插一句，陆涛这样的应该配米莱，杨晓芸也能过，只是夏琳这样的很难在一起，向南配上夏琳这样的还差不多，但是谁也都可以，他的以柔克刚真的是越刚越能可掉。而华子却最好找到自己一样厚道的人，否则一定不能长久。但是，人的性格并非会自动选择和自己最适合的性格，从而发生好感。陆涛这样的就是会无比喜欢夏琳这样有挑战的女人，而向南则会选择让自己有成就感的女人，华子则愿意找到有刺激感的女人。这就是人生的精彩与矛盾。

奋斗》 《奋斗》观后感 我们很久就不说奋斗这个词了吧 生在80 80年代的我们 生在80年代的我们 似乎没有经历挨饿 受苦之类的 也就不去想努力奋斗是怎样的优良传统 有怎样的精彩了…… 有怎样的精彩了…… 给忘记奋斗的我们 《奋斗》是讲一群初出茅庐的大学生如何面对社会，走入社会， 融入社会，并在其中找到自己位置的过程。关于青春，关于梦想， 关于爱情，他们都用自己的奋斗去诠释。 毕业典礼的高昂呼喊“我们必须去工作，去谈恋爱，去奋斗， 这件事十万火急”依然激励。 高强的CS战团，突然的死亡和追悼会上陆涛的话“生命原来 是这么的脆弱，死亡和我们如此的接近，我要好好想想，什么是 生命中最重要的，如何度过我的一生，我要成为什么样的一个 人……”依然值得思考。 陆涛的生日上，那番“在这个世界上，我们会碰到很多好事 儿，也会碰到很多坏事而，今天以前，他们都过去了。明天，他 们还会跟我们迎头相撞。我们的态度是，我们谁也不怵坏事儿！ 为了所有的坏事儿，干杯！ ”依然记忆犹新。 陆涛和夏琳的一见钟情.为了爱夏琳放弃去法国读书的机 会，去走台，做业务员……为了爱陆涛努力工作，用心作法兰克福 风情，向用金钱给夏琳最好的未来. 努力中他们都迷失了自我，那么独立自强的夏琳在牺牲和不断的 对陆涛的鼓励称赞中失去自我.陆涛在徐志森的商人逻辑和自我膨 胀中失去自我. 他们为爱努力着.而最开始的感觉已经悄然发生变化……夏琳选择 了离开，她要去实现自己的梦想，她要的不是成功，金钱和这个 陆涛，而陆涛也在夏琳的离开，法兰克福风情的转手卖出后陷入 思考中…… 还记得陆涛一个人跑到海边，他双手伸开，仰身躺下沙滩， 很美的画面…… 可当他躺在沙滩，眼中的不是一望无际的海和涌动的浪，而是 炎炎烈日…… 。 有时我们一直坚持一些东西.我们以为是对的，为之努力， 乐此不疲。可就是在这样的努力下，有些东西改变了，我们 离最初的梦想越来越远.. 不要匆忙走在路上，有时停下来重新审视我们走过 的路，做过的事，让我们追逐的梦想真正照进现实 向南和杨晓芸的闪电结婚.这对冤家夫妻在结婚后才 知道生活不是他们想象中的样子,他们还都是没有长大的孩 子,自然不断的有矛盾,有对对方的不满,有生气,有无奈。还 记得晓芸用哨命令他，哨就是命令，哨响人到。还记得“我 是你的丈夫向南 , 我就是你的钱包 , 我就是你的生活舒适 的工具 , 为了你的幸福 , 我时刻准备着 ! 为杨晓芸服 务 ”，还记得他们在商场吵架到无可开交，引起周围的围 观，后来向南无力的蹲在地上，哭着说“杨晓芸你就是小偷， 你偷走了我的心”。还记得向南为晓芸怀孕的事情急的焦头 烂额，还记得他们在离婚办事处的搞笑争吵，在你一句我一 句的呸中他们的感情继续升华…… 他们的生活中有那么多的矛盾，那些事情都是实际存在的，他 们也为此无休止的争吵，可就是因为彼此的爱，他们相互依 赖…… 我想我们以后也会遇到很多不可调节的问题， 可能我 们也会吵架，也会凶。可我们要保证我们即使吵得多凶，都尽 快要自己好起来，一起去解决问题…… 华子的兄弟情深。他就是典型的都市小青年的写照， 可能没有很多钱，可能没有什么雄心壮志，可迎着爱情和友情 的双重打击下的他标新出来的潇洒和义气突然让我对这个人物 佩服起来。因为晓芸未说完的话，向南冲动中和晓芸离婚，和 华子反目，现在想起向南二话没说煽了华子耳光，把钱包甩在 华子身上，还依然觉得心酸。而华子喜欢的露露却和自己很好 的哥们结婚，为了深爱的人什么都忍了 她的婚礼都去了 ，我 想当他说“我们还是好朋友，我祝福你”的时候，那种无可复 加得难受只有自己可以知道吧…… 华子绝对是很好的兄弟，没得说我想这种真诚是我们步 入社会都不能摒弃的品质，免不了勾心斗角，激烈角逐的生活 里，我们心中要有这种真诚。 因为我们所有的幸福都是这种真 诚赋予的 过了很久，如果身边还一直有这样一群兄弟，就是自 己最大的幸福了…… 在向南和华子的反目中，我想说即使遇到了再伤心再委屈 的事情，也要静下心来，理顺一下。 可能会有很多误会的，别因为这时的冲动轻易下什么决定， 伤害了自己，伤害了爱我们的人.那些留在心里的伤口 可能过了很多年，都隐隐作痛…… 米莱的执著痴心。她是那么敢爱敢恨的一个人。她爱陆 涛，像吃了毒药一般，无法自拔。她嫉妒夏琳，嫉妒她又穷又 漂亮又有志气。她一直陷入失恋中，一次次的伪装自己，告诉 自己坚强，一次次的打破心理防线，面对陆涛，唯有爱。“如 果你还在这个世界上存在着，那么这个世界无论怎样，对我都 是有意义的；但如果你不在了，无论这个世界多么美好，它在 我眼里只是一片荒漠，而我就象一个孤魂野鬼。”；“我就等 你、我就等你，你没结婚我等你，你结婚我还等你，我现在等 你，我以后等你，我永远等你；我等你、我等你、我等死你”。 是那么深刻的爱给了她坚持下去的全部理由…… 当米莱在酒吧为陆涛唱那首《左边》 你和我之间的遥远，永远隔着亲切，爱少的可怜……随 之感动…… 这是米莱的怪圈，也是我们很多人一直无法放下的 其实有很多东西是我们再努力都得不到的，那是现实…… 有时我们死命坚持的可能并不是我们真正适合的 我们只是习惯了那样的坚持 我们在坚持中会迷失自己 有时经历了那些心痛 折磨 努力后 ，我们转角 会发现 有更适合我们的…… 奋斗中还有很多值得回忆和思考的东西。那心碎的乌托 邦，废弃的厂房，豁出去的快乐，娱乐时代的我们……那露露弟 弟的笑容，那遥遥的真爱，那陆亚迅的原则和清廉，那徐志森 的精明能干，熟稔社会的生存原则…… 蜕变后的他们。在经历了那么多悲喜后，他们终于知道 了什么是最重要的，所有的奋斗也因此有了价值和意义。回归 后的陆涛对夏琳说“什么都不重要，只有你和你买的早餐”米 莱在自己的伤心地大声地宣布“我好了，我彻底好了！”华子 遇见了自己心仪的人，并决定为她的梦想而奋斗。向南放手了 最爱的遥遥，和晓芸复婚（带有遗憾却让人回味）。在经历了 那么多的奋斗和努力后，大家还能勇敢的说出永远，我要我们 永远在一起，似乎连永远都变得真实起来…… 突然想起导员的一句话：时间过得太快，快的来不及事先我们 最初的梦想； 时间过的太慢，慢的磨平了我们年轻的棱角。 我想这就是现实吧，我们必须接受必须长大必须坚强。 电视剧奋斗看完了 我们自己的奋斗要开始了

『伍』 求电影《南京大屠杀》观后感3000字

电影一开始就让我的心情沉重起来，后来的情节让我更是触目惊心，最后从影院走出来的时候我的心

情完全变了，也感觉头晕恶心异常难受！这是多么耻辱的事情呀！我不能相信这是一个事实，多么惊人的数字呀不到一个月的时间就杀死我们的同胞三十万人之多。在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力！
浓烈的血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫

声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。此刻，明朝的墙，清朝

的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的天和地的世界中晃动，消失。只有那血红的太阳旗在

污浊的空气中耀武扬威的飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道

的大屠杀，心几乎走向崩裂的边缘，心中热血沸腾，掀起阵阵的愤怒。那是一场中华民族遭受的浩劫。30万

呀！！！尸积如山，血流成河。若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京？日本

侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。这真是中国的耻辱！一个曾经拔萃与世界民族

之林的泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏！为什么？原因只有一个：落后就要挨打！日本人曾狂妄地

认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗？华夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中华儿

女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英

勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国

力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。

还有很多镜头也是非常气人的，可我写不完，也是我也不完的，即使是能写完的东西，中国三十万同胞

流的血能用哪种方式来测量，可恨的日本兵能用多少代价来偿还对中国人民带来的伤害。如果每个国家都无

视国际公约法，都为了自己国家的利益而不惜牺牲另一个国家的利益，这个世界还会和平吗？人类生存在这

个地球的意义是什么？

我想的更多的是，日本兵轻而易举地杀害我国那么多人，在我国行恶那么多年还有一个重要的原因就是

我国高科技尖端武器水平的低下，如果当时中国人民有武器的话也一定会向日本兵举起反抗地武器的！在心

里我暗暗下了一个决心，我一定要好好学习掌握更多的本领，为我国开发更多的高科技产品，让中国立于世

界强国，不要再受任何国家的侵犯!在这里我也号召全国的人民都行动起来，增强每一个国民的水平，发展每一个科技领域，加速我国的经济发展，为我国的全面发展做出每个人最大的贡献！

『陆』 一篇3000字的有启迪意义的电影观后感

影片《左右》观后感
影片中的世界总是以不同的方式同历史发生关联的,这种历史既包括已流逝远去的过去历史,也包括我们正在经历的当下历史;既包括重大的社会历史事件,也包括看来微不足道但有意义的历史细节。不过,当下的那种细小而又特殊的家庭事件,够得上历史么?进一步说,从电影的历史题材创作与改编角度说,这种当下的细小而特殊的家庭事件,是否有资格被视为历史题材呢?王小帅新近编导的影片《左右》(北京青红德博文化传播有限责任公司、多吉文化传播有限公司、冬春文化传播有限公司和星美北京影业有限公司联合出品),对此提供了一个可能的答案。影片故事的原型,直接取自报纸报道的当前发生的真实而又离奇的“历史事情”:“女子救白血病儿子与前夫再怀孕”①。准确点说,这看来不过是一个被通常的“大历史”观忽略不计的微小的历史事件,属于“小历史”。对历史题材电影的创作或改编来说,重要的不是历史事件或事情本身的大与小,而是对它的影像意义阐释得怎样。如果影像意义阐释取得成功,被赋予了历史合理性,那么“小历史”也可能释放出“大意味”来。同时,这个离奇的小历史事情在这部影片的影像阐释中,可以说触及了当前建设“和谐社会”这一主流题材。在建设“和谐社会”成为政府国策的年代,靠什么去保障“社会和谐”顺利实现?对此,不仅政府各级组织、学术界、社会公众等在探索,这部影片也在以其特有的影像方式展开着富有启迪的思考。当然,影片制作者未必有意识地要让影片与上述国策及当下的社会历史轨迹直接挂钩,不过在我们的观看和阐释中,即使不去有意识地做出这种关联但这种关联毕竟也可以无意识地出现,因为影片制作者总是生活在这个特定的当下历史场域中并必然对此有所表达。
一、挑战伦理极限
影片是从枚竹带着前夫肖路去往出租房准备“做爱”开始的,在弯弯曲曲的小区道上忽左忽右地行驶的汽车,到底要把这对前夫妻引向何方?影片从一开始就似乎在告诉观众:建设“和谐社会”并不意味着这个社会始终处处和和气气、和和美美,而是它往往危机四伏,动荡不安,甚至连一个怀孕决定也可能导致两个和谐家庭同时趋于破灭。人到中年的售楼员枚竹(刘威葳饰演)与设计师老谢(成泰燊饰演)被告知,久烧不退的女儿得的竟是绝症白血病。遭遇如此突然且沉重打击的母亲枚竹,不得已求救于已同空姐董帆(余男饰演)结婚的前夫、工程队老板肖路(张嘉译饰演),求他作骨髓移植,但因血型不合没成功。为挽救女儿生命,枚竹情急中决定同这位前夫通过人工授精再生一个孩子,以便用新生儿脐血救活爱女。这个合乎母女情但不合乎夫妻情和婚姻法的怪异决定,立即给两个家庭都带来巨大的伦理与情感挑战。在三次人工受孕也没成功、医院拒绝再做后,枚竹最后毅然同肖路偷合以求怀孕生子救女。这就使得这两个家庭的命运被导向一种伦理与情感极限。可以说,这一连串并且步步升级、直至伦理极限的救女行动,给这两对中年夫妻带来了巨大的伦理挑战及情感冲突,迫使他们一再地陷入选择的困窘中。应当讲,影片的具体讲述方式是颇具匠心的,这可以从开端、发展、高潮和结局的处理手法和效果上集中见出。
在故事的开端,我们立刻感受到枚竹同老谢及女儿组成的三口之家是和谐甜美的:老谢对女儿的爱完全如亲爹一样。但高烧不退的女儿被医生告知得的是白血病时,影片只是让我们看到一个远景:在医院的楼道远端,医生和护士对着枚竹讲了两三句话后离开了,撇下枚竹孤单一人。只见她似乎突遭沉重一击,在巨大痛苦中身子摇晃欲倒,但又顽强地坚持挺立,直到跌坐到椅子上。没有一句话陈述,更没有画外音介绍,但观众却通过人物的肢体语言和随后的故事进程,很快就了解到危机焦点所在。这种几乎无声的含蓄有致的叙述,不仅在开端而且也贯穿到影片的全过程,取得了言简意深的美学效果。
影片的这种含蓄式开端同随后故事发展上的处理原则是一致的。枚竹的决定不仅威胁到她自己现在这个家的和谐,而且也威胁到肖路和董帆的家庭和谐。每当肖路被枚竹叫来家里或医院看望女儿或商讨处理办法时,厚道的老谢总是主动提出去楼下买盒烟以便回避。在下楼买烟的几次重复叙述中,影片都没有刻意渲染老谢面对妻子前夫时的复杂的内心活动,而是点到即止,尽量以内敛方式去传达。这种内敛方式总体上符合这位中国式父亲的性格特征。内敛处理也体现在肖路与董帆之间的夫妻争议上。董帆结婚几年来一直想要孩子却被肖路拒绝,想不到他却要同前妻再生一个,这打击是巨大的和几乎难以承受的。离婚的威胁也降临这对夫妻生活中。影片始终没让枚竹和董帆直接相遇和发生面对面冲突,而只是安排后者和同事突然闯到枚竹家中想见却未遇。但见到老谢和女儿的悲情场面已足以让董帆感动了。这场特殊的未遇的见面,鲜明地体现了影片的内敛风格,远比让她俩直接冲突更有表现力。
与此同时,影片的另一突出特点在于,尽量减少宏大的空间场面而更多地满足于局部空间或室内场景中的表现。这种尽量压缩或抽离广阔空间的做法,自然让我想到德国美学家沃林格在百年前提出的“抽象冲动”与“空间恐惧”之说:他相信,人类存在着两种冲动:移情冲动和抽象冲动。“移情冲动是以人与外在世界的那种圆满的具有泛神论色彩的密切关联为条件的,而抽象冲动则是人由外在世界引起的巨大内心不安的产物……我们把这种情形称为对空间的一种极大的心理恐惧。”沃林格特地谈到,东方文明民族的原始艺术突出地表现了这种抽象冲动。他们“困于混沌的关联以及变幻不定的外在世界,便萌发出了一种巨大的安定需要,他们在艺术中所觅求的获取幸福的可能,并不在于将自身沉潜在外物中,也不在于从外物中玩味自身,而在于将外在世界的单个之物从其变化无常的虚假的偶然性中抽取出来,并用近乎抽象的形式使之永恒。通过这种方式,他们便在现象的流逝中寻得了安息之所。他们最强烈的冲动,就是这样把外物从其自然关联中,从无限地变幻不定的存在中抽离出来,净化一切依赖于生命的事物,净化一切变化无穷的事物,从而使之永恒并合乎必然,使之接近其绝对的价值。在他们成功地这样做的地方,他们就感受到了那种幸福和有机形式的美而得到满足。确实,他们所得到的只能是这样的美,因此,我们就可称经过这种抽象的对象为美。”② 王小帅不一定了解沃林格的这种抽象美学,但他的选择和取舍却告诉我们,他对广阔的空间表现不感兴趣或不予信赖,而是有意识地从无限的广阔空间退却,退回到有限的局部空间或室内空间展开叙述。这无疑也可以理解为别一种抽象冲动的运用。上面说的含蓄和内敛,其实都与这抽象式表现相合拍,也就是对世界采取简约化、凝练式处置。
即使是在故事的高潮段落,影片也没有丝毫的渲染或放纵意图,而是继续上述含蓄、内敛及抽象路线,最大限度地展现了节制的原则。观众像影片开头时那样跟随已经熟悉了的枚竹和肖路,在汽车的左右摇晃中再次来到出租房,他们如何合作完成这次离婚夫妻间的特别的“偷情”或“外遇”仪式呢?影片把他们之间那种尴尬、拘谨而又急切、企盼等复杂情绪拿捏得恰到好处。尤其是两人在床上被窝里踌躇着始终无法进入“交配”角色时,共同的救女话题把他们从尴尬中解救了出来,双方都发自内心地生出对女儿的深切的爱和对新生儿的热烈期待。于是,观众看到大红被子覆盖下的两人肢体终于缓慢地而坚决地叠合到一起,完成了神圣的交合仪式。如果把这仪式的瞬间看成全片高潮的话,那么这高潮虽是感人的却不是煽情的;虽是表现的却不是铺陈的。因为,两人这时呈现的情感已超越普通的男女之情,而演变成跨性别的具有最后的救赎功能的伟大的爱。也就是说,不再是普通的性爱或情爱而是最高的圣爱在这里释放出不同凡响的感人力量。为了突出这种效果,影片的表现是高度节制的,可以说节制到几乎不可能再节制的程度,而通常的导演可能会选择至少多一倍的胶片长度去纵情表现。
影片的结尾与此相类:两对夫妻各自平淡地吃饭。充满爱意的董帆为丈夫盛了满满一碗米饭,并且不断夹菜,显然意在为他“劳累”后滋补身子;自以为瞒过老谢去出租房交合的枚竹,和已碰巧从手机中得知真情的老谢坐到一起吃饭,老谢突然平静地提出妻子生下的孩子跟他姓,从而使未来家庭矛盾圆满解决。影片就这样结束在意犹未尽的平淡中,爱的乌托邦情景已然展现,该说的都已说完,剩下的就是由观众自己去想象了。
二、简约与蕴藉及其美学渊源
影片的上述含蓄、内敛、抽象、节制和平淡等表现手段,合起来可以说共同体现了简约化原则,这就是说,尽可能舍弃对象的枝蔓或主要容量而仅仅从中抽离出它的最简单而化约的表现形式。这种简约化表现有两方面效果:一方面可以有效地减弱影片的人为色彩、去除令人厌倦的做作成分,加强它的生活客观性;另一方面可以蕴藉深厚地传达编导的表达意图,体现一种蕴而不发的深长效果。
王小帅在这里展现的对于简约化和蕴而不发的美学追求,与中国古典美学历来推崇的“蕴藉”原则是吻合的。“蕴藉”又作“酝藉”或“蕴籍”,“蕴”的原义是积聚、收藏,引申而为含义深奥;“藉”的原义是草垫,有依托义,引申而为含蓄。“蕴藉”在文艺领域往往指作品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的状况。刘勰《文心雕龙·定势》在分析文体问题时指出:“综意浅切者,类乏酝藉”,即那些命意浅显直切的作品,大都缺乏“酝藉”。他明确地把“酝(蕴)藉”作为评价文学作品成就的重要标准之一。他甚至强调“深文隐蔚,余味曲包”,意义深刻的文章总是显得文采丰盛,而把不尽的意味曲折地包藏其中,这样的文章才能“使酝藉者蓄隐而意愉”,令喜好“酝藉”的读者阅读“酝藉”之作而充满欣喜。清初贺贻孙在《诗筏》中指出:“诗以蕴藉为主,不得已而溢为光怪尔。蕴藉极而生光,光极而怪生焉。李、杜、王、孟及唐诸大家,各有一种光怪,不独长吉称怪也。怪至长吉极矣,然何尝不从蕴藉中来。”在他看来,李白、杜甫、王维、孟浩然和李贺等唐代大诗人的诗作,之所以各有一种光彩和奇妙,恰恰是由于把“蕴藉”放在头等重要地位。能“蕴藉”而后生“光怪”,可见“蕴藉”具有十分重要的地位。他又认为:“所谓蕴藉风流者,惟风流乃见蕴藉耳;诗文不能风流,毕竟蕴藉不深。”这些表明,“蕴藉”是中国古典美学的一个常用概念,强调文艺语言与意义应当蕴蓄深厚、余味深长。王小帅是否有意遵循中国古典美学的上述原则,不得而知,但可以肯定的是,他的有意识的含蓄、内敛、抽象、节制和平淡等表现手段恰恰体现了古典美学传统在现代电影艺术样式中的复活,表明这种古老的美学原则在现代艺术样式中仍然可以洋溢出表现力。
三、爱的乌托邦
影片通过这样的简约化与蕴藉式故事讲述,希望获得怎样的观影效果呢?这可以从影片的中英文名称上获得集中提示。影片的中文名为《左右》,寓意着故事中主要人物在家庭伦理上左右为难的境遇。而王小帅在选择全球公映的英文名称时,给出了“In Love We Trust”即《信赖爱》这名称。这里的中英文片名合起来就把编导的表现意图几乎和盘托出了:人生难免遭遇灾难或风险,让人陷入左右为难的困境,但凭借爱终究可以脱困。在影片中,来自枚竹的母爱、老谢的继父之爱、肖路的生父之爱,以及来自董帆的对丈夫与前妻所生女儿的同情之爱,终究化解了生活中曾让他们左右为难的困窘,把他们引向新的和谐的希望之旅。这显然幻化出一种空前理想的爱的乌托邦,为充满危机意识或忧患意识的当代人提供了一种影像的抚慰。
引申而看,这部影片可以说是一则寓言,是当前“和谐社会”建设时期人们遭遇的生活危机及其化解策略的一种想象态凝缩形式。影片中的两个家庭的成员、两对夫妻本来都是“好人”,堪称“和谐社会”的平常而又合格的和谐市民典范。但即使是这样的良善家庭及其成员,也可能会被突如其来的巨大危机或灾难击中而陷于失谐或不和谐境地。“和谐社会”何以保障?影片给出的是爱,是一种植根于普通亲子之爱和男女之爱而又同时跨越它们的神圣的爱。这种爱驱使枚竹不顾一切地拯救女儿于绝症中。但这种救赎性的爱本身却必然引发新的伦理危机,这就是导致老谢、肖路和董帆同时处于艰难的选择与承担的风险与困窘中;但仍然还是通过这种无边的圣爱,上述三人最后都发自内心地接受了枚竹的惊人选择,并且愿意倾力承担其导致的新的伦理后果。这时,这种既不合夫妻情也不合婚姻法的爱,终于可以跨越通常的人伦之爱,而具有超常的终极性伦理意味。爱,一种神奇的爱可以逢凶化吉、消灾避祸,成为人们通向“社会和谐”的制胜法宝。由此看,影片无疑体现了一种鲜明的爱的乌托邦拯救意味。
如果有关这部影片的这种乌托邦意味的阐释多少可以成立,那么,在更宽广的中国大陆电影平台上,可以见出一种涵盖主旋律影片、商业大片和艺术片的共同的值得关注的现象。主旋律影片近年显示了一种我所称的“儒学化转向”,也就是把儒家式仁爱当作“和谐社会”的拯救策略,例如《五颗子弹……》(又名《仁枪》)、《千钧·一发》、《我的左手》等。就连商业大片如《集结号》也把仁爱输入谷子地鸣冤叫屈的言行中,体现了特殊的爱的力量。向来不顾票房而以境外得奖为重的艺术片,也逐渐地加重了爱的表现程度。从贾樟柯的《三峡好人》中,不难聆听到充满生存风险的底层社会对非婚前妻及女儿的执着的浓烈亲情,对偶遇的路人小马哥的同情的爱等。同属艺术片,王小帅的《左右》没有跨越《三峡好人》那种爱的暖流,而是既深深置身其中又有独特的开拓。与《三峡好人》在某些段落的略显铺陈和超现实的虚拟相比(如关于人民币的符号学阐释、“飞碟”降临的超现实刻画等),《左右》更多地呈现出简约化和蕴藉式叙述,是要以这种节制的方式导向可以惠及全社会的爱的伦理乌托邦的建立。我想说的是,我们当下的“和谐社会”的建立不能单纯依靠乌托邦,但也离不开合理的乌托邦实验。对此,《左右》无疑可以激发我们当下的历史想象

『柒』 求电影观后感 3000字 最好有感想和启发的

《圆明园》观后感

《圆明园》这部电影已经不是第一次看了，高中的时候在家曾看过一次，当时首先是被当时封建王朝回光返照下的强盛所震撼，也深深的被当时称之为万园之园的圆明园的宏大，秀丽，惊世骇俗之景震撼，那一山一水，一瓦一瓴，无不映射出宏丽，智慧与强盛，留恋忘返。当珍宝被抢走，当瓷器无情地被捣毁，当那把罪恶的火把从一窗一木燃烧起了，心中油然而生的是无尽的惋惜和深深的愤恨。今天在课堂上再次观看，心灵再一次久久不能平息。
去年曾去过一次圆明园，独自游荡在这个曾令世界都惊叹着迷的园林，已无法再寻见当时的震撼。昔日宏伟秀丽的楼阁，景观已经荡然无存，所留下的只有静静的地基在品味着似梦般的过往，空乏的言语也无法表达出当年的繁盛。心中只有一丝淡淡的落寞。当在西洋景观遗址看到那些断壁残垣时，心中那份落寞更是无以言表，一种民族之情油然而生。今天当再一次看到这部电影时，不禁将其中的繁华于今日之萧条加以对比，那巨大的反差更是一种震撼，一种警示，是无尽的深思。
圆明园，始建于清康熙四十八年(1709)，到清乾隆九年(1744)基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。在建筑艺术上，圆明园还形成了一种中西合璧的独特风格。长春园的北端，原建有一组园林化的欧洲式宫苑，其中有座“西洋楼”，由意大利传教士、画家郎世宁等外国专家设计，创建于清乾隆12年至24年(1747—1759)，建筑用料大量是精雕细刻的石材，主要景区装置了多种形式的水池和机关喷泉。园路铺饰、绿篱修剪，以及围墙、石雕、铜像等都具有西方特色，但楼顶却盖上了中国特有的琉璃瓦，墙壁上镶嵌着琉璃砖，同时采用了中国传统的迭石技术和砖雕工艺。这在当时，可算是世界上唯一的一处兼有东西方风格的园林建筑群，因而被西方誉为“万园之园”。园内还收藏了极为丰富的文物珍宝、字画典籍，堪称是东方文化艺术宝库。
大文豪雨果的叙述没有一丝的夸张——“圆明园是梦幻艺术的代表。它荟集了一个人民的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果”“这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。”她是中国鼎盛时期的代表，寄托着中国太多的自豪和骄傲。“希腊有巴黛农，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有巴黎圣母园，东方有圆明园。”
当大火吞噬这一切的时候，悲伤不言而喻，但那份对英法那份愤恨外，一丝屈辱定然不会没有。是的，屈辱，自1840年以后就是屈辱，圆明园的焚毁正是那份屈辱的一点。当那火烧三天三夜后，我们民族更多的是思考吧，应该在那昏暗的天空下惊醒吧。一个泱泱大国，拥有世界上三分之一的财富，跨过了康乾盛世，傲然于东方，却被弹丸小国，区区两万人攻破京都。是什么导致这种情况？是盲目的自大，稍具一些科学思想的康熙只把科学看成一种玩乐，乾隆更是认为天朝大国无所不有，夷狄之物纯属取乐之工具，还自以为是的把大水法中的机械取水换成人力，可笑可悲。认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样悲剧性的命运是无法逃脱的！今天的 只能在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的美好。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。
鸦片战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战然而清军用的 是二百年前的大炮，清军勇士们在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。当时的英军统帅就说这样一个民族，若能配上好的装备可以征服世界！落后就要挨打，这是不争的事实。
曾听过一位袁伟时教授说过什么是大国，他曾说过一个大国最根本的是有没有一个自我更新能力很强的政治制度。当时的中国依然是封建统治下的君主专制，没有丝毫的思想自由而言，延续着传统的四书五经的科举制度和三纲五常的传统思想。当外来思想来到中国而是被视为不怀好意，是想颠覆我们中国的，还制造几次大事件。到康熙时期只留下所谓技艺人，来为皇家服务，其他的一并驱出，而且留在中国的只许信教，不许传教，也不许离开中国。将中国和世界的文化交流就此掐断。康熙的后人更是孝顺，谨遵圣祖遗训，高唱着祖宗法不可灭的人伦道德，做着大国的美梦，一直不肯打开国门，把国家的生机给掐断了。而英国自1215年颁布《大宪章》后，一直探索新制度，经过几百年的探索，终于在1640年爆发英国大革命，为英国的的第一次工业革命奠定了很好的基础，而此时的中国，满族人终于经过几代人人的努力，在1644年入主中原，开始了自己的封建帝国，延续着几千年制度，唱着大国的幻曲。
圆明园已随那段历史而只剩断壁残垣，如今，所有的繁华都烟消云散，只是那些残垣静静的躺在草丛中，这个见证大国奢华的园林随着大国屈辱而离去，有人说重修圆明园，但是更多的人认为没必要，我说也是，就让它在哪吧，一个民族的屈辱总要留下些什么，它留下的不仅仅是断壁残垣，它留下的不仅仅是这些，是那段屈辱，那屈辱后的思考应该永远留在我们心里，知耻而后勇，我们应该在历史中明白今天，正如毛泽东所说，居安思危，才能更好的前进，在这个见证者的鞭策下，民族，中华民族，只有前进，才能更好的傲然与世界民族之林。

『捌』 求一篇观看《较量无声》的观后感 3000字的

观后感首先就是把电影主要内容加以概括，再选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达。最后联系实际生活，抒发下真情实感。

正文

《较量无声》总的来说还过得去，即使不是优秀片子，也是还可以的片子。该片对于批判性思维的人或有辨证思维的人倒有所收益，因为给观众提供了许多信息，也提高了一点警惕，但对于盲从的人产生何种作用则难说了。

我基本上肯定该片后，就不再谈片子的优点，而想说一点不足之处。片子的观点即使不归入那极端观点之类，也属于偏激观点之类。其体现主要有：

一、片面强调问题，没有全面考虑问题。片中说美国处心积虑，与人民中国敌对，似乎是说中国人民不应有敌人，而没有说明近代以来中国总是有敌人，打败敌人的方法是中国自强，落后就要埃打，而不是怪那些国家与中国为敌。

片中说许多中国人不了解美国，但片中作者也没有展现其对美国的全面观点。美国是个民主的多面国家，各种力量都有存在，美国有其帝国主义的一面，也有其和平友好的一面。中国正确方针是团结美国和平友好的进步力量，发展与美国的友好关系，共同打败美帝国主义的干涉。片中忽视了美国内部正义力量的存在。

二、没有抓住中国的主要矛盾，中国的主要问题是对“敌”斗争?还是其它内容。片中强调对敌斗争，没有说明对敌斗争是中国的主要矛盾，还是对敌斗争应服从于中国的主要矛盾。中国的主要矛盾是什么，中国的主要矛盾在国内还在国外?结束维稳维腐的人治，实现中国的法治和民主化是不是中国的主要矛盾?

三、有些观点有待于商榷。片中说前苏联的解体是苏共领导人的立场不对，没有坚持自己的立场。该片作者没有认识到苏联的社会基础状况，苏联政权与苏联人民的关系。

苏联不但是人民要求结束原先的统治形式，而且是苏联统治者也大部分要求结束原先统治形式，少部分人动摇于是否结束之间。在这样的历史状况下，苏共再怎样坚持也只是维持多少时间问题，而不能从根本上改变整个局势。

一个好片子应给观众一个客观公正，全面合理的观念，而不是只强调一面的观点。

『玖』 战狼电影的3000字影评

《战狼》是一部佳作，火爆精彩。吴京演绎了一个经典角色，值得记忆。

军旅题材历来是国产电影中的一块神秘之地，虽然小荧屏上不断有值得关注的作品出现，但是大银幕上商业化的作品却凤毛麟角。因此当《战狼》出现之后，这部可称做中国版《敢死队》的佳作让我们非常欣喜。吴京自导自演，披挂上阵，没有过分夸张渲染，实打实的真功夫联手英国动作巨星斯科特•阿金斯，将保家卫国的故事与正邪对立融为一体，看得人过瘾不已。

影片中，吴京依旧扮演了一个“不走寻常路”的士兵形象。士兵冷锋狙杀反派的弟弟，最终辗转到了被称为“特种部队之中的特种部队”——战狼中队，于是一场复仇之战拉开序幕，与反派BOSS倪大红的雇佣兵部队上演了一场铁血之战。

众所周知，动作电影近年来随着西方施瓦辛格和史泰龙等演员的年龄老化，在好莱坞不敌超级英雄，已逐渐变成了夕阳红般的致敬。反观内地，吴京等一批当打之年的功夫演员还在奉献着佳作，不过由于警匪和科幻在内地受到了限制，所以军旅题材与动作电影的之间的融合成为了《战狼》成为佳作的一条捷径。

幸运的是在这部戏中，南京军区为影片的拍摄提供了极大的便利。最终银幕上出现数十辆现役的坦克和数架武装直升机。再加上敌我双方手中的各类型枪械，以及演戏中的信息化时代网络远程作战等精彩片段，都对我军的实力一一作出了展示。要知道，这种国家军事力量与商业大制作融合的做法其实早已有之，前几年在《变形金刚2》中美国大兵摩天大楼间对抗霸天虎还历历在目。此番吴京就化身特种精英密林间追击雇佣兵异常火爆。所以说，把握主流商业片的故事架构是聪明之举，而各类型我军的武器和战术展示，也非常值得军迷们一睹为快。

此外，编剧也很聪明的做了减法。故事里，吴京扮演的冷锋开篇就被设定为身手不凡，性格刚毅的特种兵战士，没有了此类型电视剧从零开始“打怪练级”的过程。这样一来，故事的时间长度被压缩，后半程成为了几天之内解决的遭遇战，没有了连篇累牍的累赘之感。而男主角加入战狼中队过程，也用一场余男扮演的上司与冷锋之间的对话解决，饮酒逗趣，可看性极强。几位配角性格突出，方言不时引发全场爆笑，至于倪大红那种阴冷的感觉也把握到位，整体上影片节奏明快，绝无尿点。这种人性化的处理丰富了冷锋的角色性格，有人味儿，喜怒于色，爱恨皆有，不再是单纯的棋子而是敢爱敢恨的纯爷们儿。与余男心照不宣的感情戏也点到为止，彼此之间几次战场上远隔千里的对话，更是成为了点睛之笔，增加了娱乐效果，也让爱情戏充当的文戏值得一看。不过值得商榷的是，对于冷锋的这个角色的挖掘只见眼前路，少了身后身，角色过去一笔带过还是少了宿命感和厚度，期待在接下来有可能出现的《战狼2》中揭开谜底。

除去场面的宏大专业，以及编剧的巧妙设计，动作场面应该是全片最大的看点了。先说3D效果。子弹呼啸而来的出屏效果颇佳，丛林中不同方向突袭的打斗空间感很出色。而且夜景戏的亮度好，比如那场《狼图腾》团队打造的点睛之笔“人狼大战”，就将紧张的感觉体现得淋漓尽致。当然，吴京的身手依旧敏捷，那场与狙击手之间的竞速强调了身手之快；团队连续制敌让人感受到了武器使用的娴熟和战术多变；同斯科特•阿金斯的盘肠大战极尽惨烈之能事，拳拳到肉；片尾升华主题的震天一吼，用“虽千万人吾往矣”的气势让每一位观众都热血沸腾。

好男儿保家卫国不是口号，好电影感同身受才是王道！

所以说，对于这部《战狼》而言，完全可以将其打造成国产片品牌系列开山之作。质量的出众和吴京的个人魅力完全可以转化为巨大的票房号召力。在银幕上一战到底，用国产版“敢死队”的阳刚之美，成就一部铁血传奇！

『拾』 看《小兵张嘎》观后感作文3000字

写作思路：主要写出看过《小兵张嘎》带给你的感受以及主要内容。

正文：

这个星期六，看了一部很老的片子是《小兵张嘎》。

讲的是嘎子从小就失去了他的父母，和他的奶奶相依为命。在村里养伤的八路军老钟叔叔送了他一把小木枪，他特别喜爱。可是有一次鬼子进村突袭时，奶奶为保八路军顺利撤退，被鬼子一枪打死了，嘎子很伤心，他就想加入游击队，可八路军们觉得他太小了。

所以都没有同意，可嘎子不气馁，他就带着小朋友们去打鬼子，他们一次次的把鬼子打的落花流水，最后区队长表扬了嘎子，还给他了一把真枪，嘎子终于成为了一名出色的小侦查员。

我看完了这部电视后思绪万千，我和嘎子虽然只差几岁，可我和他却有着天壤之别，他活在提心吊胆的年代之中，而我们却生活在他们拿生命和鲜血铸成了现在的“中华人民共和国”。

现在我们还整天过着：“衣来伸手，饭来张口”的日子，现在我想向全中国的青少年儿童呼吁：“我们要珍惜一分一秒，甚至连0.01秒，都不能浪费”。

做好自己的每一件大大小小的事，让我们努力，一定会成为像嘎子一样机智、勇敢的孩子，以嘎子为榜样，遇到困难的时候不畏惧、不退缩，勇敢的去面对。