1. 我爱我家活动引导怎么写
我爱我家活动引导怎么写？还是挺好的，我觉得这个就这么写呗，领导你就写那个，开始对家庭进行一个描述，家庭的作用，然后描述之后，然后再写我爱我家的活动
2. 岁寒三友郑燮，李方膺，王冕的作品有哪些[急用写读后感】
郑燮：墨竹图题诗 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。李方膺：苍松怪石图题诗君不见，岁之寒，
何处求芳草。
又不见，松之乔，
青青复矫矫。
天地本无心，万物贵其真。
直干壮山岳，秀色无等伦。
饱历冰与霜，千年方未已。
拥护天阙高且坚，
迥干春风碧云里。
王冕：墨梅图题诗
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤
郑燮专长于画兰、竹、石、松、菊等，偶亦写梅，笔法直接取法石涛，又多从徐渭、高其佩等画家中得其意。剪裁构图崇尚简洁，笔情纵逸，随意挥洒，苍劲豪迈。其题材虽然局限于传统的文人画“四君子”范围，但通过题诗、题跋寓社会伦理教育于画中，能时出新意。如《墨竹图》题诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 ”《荆棘丛兰图》跋云：“满幅皆君子，其后以棘终之，何也？盖君子能纳小人，无小人亦不能成君子，故棘中之兰，其花更硕茂矣。”《柱石图》题诗云：“谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。”
其书法以画法入笔，折中行书和隶书之间，自称“六分半书”。纵横错落，整整斜斜，如乱石铺街，不落前人窠臼，别具一番风味，后人亦称书体为板桥体。
3. 写一篇读后感有关母爱或父爱的作文
父爱的高度
好多年都没有看过露天电影了。
记得小时候，家在农村，那时电视、碟机这类玩意在乡下压根就没见过，更别说是享用了。所以要是逢有哪个村子放电影，周围十里八村的人就都赶着去，在那露天地里，黑压压的一片，煞是壮观。
那时父亲还年轻，也是个电影迷。每遇此等好事，就蹬着他那辆已不可能再永久下去的老“永久”自行车，带着我便摸黑去赶热闹。
到了电影场，父亲把车子在身边一撑，就远远地站在人群后边。我那时还没有别人坐的板凳腿高，父亲就每每把我架在他的脖子耻，直至电影结束才放下。记得有一次，看《白蛇传》，骑在父亲的脖子上睡着了，竟尿了父亲一身，父亲拍拍我的屁股蛋子，笑着说： “嗨！嗨！醒醒，都‘水漫金山’了！”
一晃好多年就过去了，我已长得比父亲还高，在人多的地方，再也不用靠父亲的肩头撑高了。春节回家，一天听说邻村有人结婚，晚上放电影，儿时的几个玩伴就邀我一同去凑热闹。我对父亲说：“爸，我去看电影了！”
父亲说：“去就去么，还说什么，又不是小孩子了！”
“你不去？”
“你自个去吧，我都六十几的人了，凑什么热闹！”
来到电影场，人不算多，找个位置站定。过了不大一会，身边来了一对父子，小孩直嚷嚷自己看不见，如多年前父亲的动作一样，那位父亲一边说着“这里谁也没你的位置好！”一边托孩子骑在了自己脖子上，孩子在高处咯咯地笑着。
我不知怎么搞得，眼一下子就湿润了。这么多年了，我一直在寻找一个能准确代表父爱的动作，眼前这一幕不就是我找寻的结果吗？
想起了许多往事，再也无心看电影。独自回家。
敲门。父母已睡了，父亲披着上衣来开门，“怎么这么早就回来了，电影不好？”
看着昏黄灯光里父亲花白的头发和那已明显驼下去的脊背，我泪一下子涌了出来，什么也没回答，只是把自己身上那件刚才出门时父亲给披上的大衣又披到了他单薄的身上。
是啊，父亲一生都在为儿子做着基石，把儿子使劲向最理想的高度托，托着托着，不知不觉间自己就累弯了，老了。
我知道，这一生，无论我人生的坐标有多高，都高不出那份父爱的高度，虽然它是无形的，可我心中有把尺啊！
刘墉的《没了手的爸爸》里面还提到很多有关父爱的文章。
全文如下：
以前报纸上有个有趣的新闻。台北一个幼儿园的主人为了了解孩子心目中的父母，特别收集了一百多小朋友的图画，发现里面大多数的父亲没有手。
"在孩子心目中，父亲是缺少接触的人。"那个主任这么说。
父亲真是不太根孩子接触吗？
记得有位老教授说过：
"男人就像公鸟，当母鸟在窝里孵但蛋的时候，公鸟的责任就是出去找东西吃。所以男人不能的待在家里，他的天职就是出去工作。男人太爱孩子，会影响事业的发展。"
他这段话对我影响了好久，可是有一看到了一幅精彩的图片后，我的观念改变了。
图片上是冰天雪地的南极，成千上万的企鹅直挺挺地朝着同样的方向站着，好像千百块"黑头的墓碑"，立在风雪中。
好奇的看完说明，才发现那是正在孵蛋的企鹅。他们把蛋放在双脚上，再用肚腩和厚厚的羽毛包裹着。是那些蛋在零下四十度的风雪中，仍能维持在零上三十七度。更令人惊讶的是，这些孵蛋的全是企鹅爸爸。
在企鹅爸爸孵蛋的五十多天里，企鹅妈妈会去远方找事物。"她"出走的两个多月中，企鹅爸爸不吃任何的东西，就这样直挺挺的站着。因为只要它们一离开几分钟，那蛋就会冻坏。而小企鹅被孵出，妈妈还没回来时，企鹅爸爸就会吐出自己的胃液来哺育孩子。
在某个生物影片里，看见一种俗名"耶稣鸟"涉禽。照顾幼鸟的工作，完全由公鸟承担。影片里的两只小鸟在水里玩，公鸟则在一边守望，突然看见鳄鱼游过来，公鸟立刻冲到小鸟身边，张开翅膀，蹲下身，把小鸟一左一右的夹在腋下，飞奔而去。
我心想，连鸟类都知道夫妻看情况来调整角色，为什么在人类社会，许多人反儿认为只能由妈妈照顾小孩。要知道，男人不但会很爱孩子，而且当妻子不让丈夫"动手"的时候，也是剥夺了孩子和父亲相亲相爱的机会。
记得一篇课文这样写道：
"天这么黑，风这么大，爸爸捕鱼去，为什么还不回家？"
记得林焕彰有一首诗：
"我很辛苦，夜以继日。肚子饿了，也不敢买东西吃。我打街上走过，看人家的孩子，围者面摊吃面；看人家的孩子，跑进面包点买面包；看人家的孩子，挤在糖果点里买糖果......我边在走边想：回家以后，我该给我的孩子一些零花钱，偷偷地摆在他们的书包里。"（《边走边想》）
记得《中国之怒吼》那部抗日影片中说：
"为了我们的子子孙孙，我们要战斗下去。"
从办公室回家的路上，看马路上匆匆来往的男人。下班时，许多人像是头拉着身体向前走。我就想，他们的头又是被谁拉着走呢？
是家？是孩子？
每次在电视新闻里看见战场上满地的尸体，绝大多数是男人的。我都想他们当中，有多少会是孩子的父亲？他们的孩子，有多少会真正的相到，他们的父亲为家而杀人，也为家而被杀？
今天，我要对每个"没为父亲画手"的小朋友们说：
不要以为父亲不抱你，是不爱你。他们的手可能在弄着黑黑的机油，他们的手可能正在掏脏脏的下水道，他们的手可能正在电脑的键盘上打的酸痛，他们的手可能正在急着多挣些钱--给你。
他们的手，甚至不知道疼惜自己！
所以，不要等他伸出手拥抱你，你应该先伸出手拥抱他，说一声：
"爸爸，我爱你！"
另：我记得《时文选粹》上好像也有一篇《父爱如山》什么的。不过还是这篇比较好啊。
背 影 ·朱自清· 我与父亲不相见已有二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！” 回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回到北京念书，我们便同行。 到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥贴；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！” 我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了。 我说道，“爸爸，你走吧。”他往车外看了看，说，“我买几个桔子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一封信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的北影。唉！我不知何时再能与他相见！ 1925年10月在北京
沉默的爱
生命随着肉体的消失而宣告终结，于是思念成了追悼的方式。在无数的碎片中，我拾起一些片断，将它拼凑成一个人。
父亲的身体一直不好，从小我便住在外婆家。7岁那年，因为妈妈工作的关系，我回到了家——一个全然陌生的家。父亲的脾气不好，妈妈处处忍让，但也没见他脸上露出过笑意，仿佛自己成为家中的元老是名副其实的。
他规定每晚六点以前必须开饭。有一次，母亲因烧鱼而晚开饭，父亲便一言不发，坐在那太师椅上。微胖的身驱，仿佛一个生锈的大水壶，只要一经加热，便可以沸腾。我不敢靠近，害怕会一触即发。那闸门式的嘴，好像只要一经打开，愤怒之词便会如潮水般涌来。
于是，每天我都循规蹈矩，不敢有丝毫犯规。一日，因汽车误班，我回到家时已六点半，我犹豫着，始终不敢进门，徘徊在家门口。父亲拖着生病的身子开门张望，发现我在门口。我转身想逃，还没来得及，就觉得肩头一松，书包已被拿下，莫非他要打我？我不敢往下想，但父亲只是拍拍我的头，带我进门。“饿了吗？”见我点头，便不住往我碗里夹菜。
随着学业的加重，我回家的时间孔越来越晚，那条规矩也渐渐地变得名存实亡，只是父亲仍会坐在太师椅上，前后摇动着他那水壶般的身躯，等持着我和母亲回来吃饭。
日复一日，年复一年，终于有一天太师椅上的身影消失了……只是母亲仍会在六点前开饭，然后等我回家。
每当夜幕降临，我仿佛又在耳边听到他的咆哮声，扑克到一个臭脾气、固执的父亲在微笑。我知道，有一句话他深深埋在心底，始终没能从他闸门式的嘴中说出来：“孩子，我爱你！”
感悟父爱
郁闷的最后一节课，伴随着老师的语声不绝和空中的雷声不断，郁闷的进行着。引领望望窗外，飘泼大雨正无情地摧残着大地，耳畔响起了同学的小声议论——他们害怕大雨！
随着时间一分一秒地过去，我如坐针毡。远望着校门口的一排排黑色的轿车，我很焦虑，多么希望他不要来啊！
老师在讲台上讲些什么已记不清楚，事实上是根本听不进去，再次望望窗外，还好，他没有来。我长长地舒了一口气……
致命的下课铃响了，我一拎书包，飞一般地冲出教室，一头钻进茫茫的雨帘中。雨水迅速地从头顶直浇身上，但我很庆幸，庆幸他没有来。回头看看校门口，同学信一个个钻进温暖宽敞的小车里，马达的声音渐渐地盖过了我的思绪……“儿子！”一声惊雷把我从“梦”中惊醒，这熟悉的声音……不！循声望去，他来了！他手上撑着一把旧伞，扶着一辆老爷自行车，车上的锈迹像他脸上的皱纹一般，满无规律。他脸上带着微笑，尽管很慈祥，但我觉得一身的不自在。“爸爸来迟了，对不起，快带上伞，爸爸送你回家。”他慢慢地说。身旁开过一辆又一辆的小轿车，我感觉得到，车里的同学肯定在用鄙夷的目光注视着衰老的他和破旧的自行车。我的脸感到了火辣辣的烧痛……他似乎知道了什么，从怀中掏出了一张破旧的五元纸币，小心翼翼地递给我，“我还有事先走了，你自己乘车回家吧。”说完，就跨上车，伴随着“吱嘎，吱嘎”的声音消失在雨帘中。他站过的地方，只有密密匝匝的雨滴和两个还在冒烟的烟头，我知道，他是从来不吸烟的……
一股热流冒上心头。有人说，倒立可以使泪水不流出来，但我的泪水已无法控制，迷糊了两眼，他是我的父亲啊！寒酸改变不了深深的父子情啊！我飞步上前追上父亲，紧紧地和他拥抱在一起，两颗火热的心融化了一切……
回答者：要发要动 - 助理 二级 11-18 18:26
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记得是一个赤日炎炎的下午，父亲把我从学校接回来。我在自行车上，因为考试得了一个好成绩，所以，很高兴，在车上“活蹦乱跳”。在高兴的同时，悲剧出现了。
因为我坐在自行车的后面，又因为我非常高兴，双脚不停地动来动去，一不小心，右脚“插”进了后轮。顿时，我和父亲一起摔在了地上。父亲见我怎么站也站不起来，他连忙把我从“滚烫”的地上扶起我，并叫我站在原地。既不要动也不要走开等着父亲把自行车放好来扶我上楼。我在楼下呆呆地站着。一动也不动，像座雕像，双脚不停地颤抖着 ，泪水不停地涌动着。路过的行人见我那么惨，也向我走来，问我：“要不要紧呀，小朋友？”“不要紧，我…我父亲会…会来的。”过了5分钟，父亲从楼上走下来，把我一步一步地搀上楼。
到了家中，父亲跑近跑出，帮我那医药箱为我治伤口。他轻轻地帮我把裤管撩起来，一看。他哭了，哭得那么伤心。眼泪马上打湿了他的眼眶，眼睛顿时也红了起来。我还是第一次看见父亲为我而流泪，他急忙先拿酒精消毒。在帮我消毒的过程中，他为了避免我再次痛苦，父亲仔细地，认真地，慢慢地为我消毒。父亲还一边为我擦，一边用嘴“呼呼”呢！在消毒完后，他还用红药水为我 再次涂抹，等全都清理完毕之后，我刚一开始的疼痛好多了。这多亏父亲的照料。
当我能走动时，我第一件是就去看看父亲的那一双手怎样；了。因为我知道，这双温暖而又体贴的手为我付出了一切，我感到了父亲对我的爱心！
一封家书
月亮已经升高了，但天空并不明朗。惨谈的月光照着狼藉的唐山市，氤氲的天空里还迷漫着大地震的
恐怖。第八救护医疗队的二号房中亮着一豆灯光，护士高洁伏在床边写家书。
杨晨：我在医疗队的休息室里给你写信，这里没有正常通电，我倒觉得烛光中更有心情。从当天我
们抵达地震灾区到现在已经七天了，直到今天晚上，部分医护才换下来休息，我们多是几昼夜连续作战，
只能在手术的间隙喝杯水，嚼几块饼干。此时，休息室里鼾声此起彼伏，他们睡得好香。
有风了，帐篷在蠕动。小丹曦翻过身，又睡熟了，高洁给她掩好被角。
有件特别的事，我想告诉你。三天前的早上，一个人慌张地抱来一个不满周岁的小女孩，带着哭腔
告诉我们，抢救人员在一个坍塌的楼角发现了一双母女，他们艰难地锯开楼板，可受伤的年轻母亲已与世
长辞啊，这小女孩还在休克之中，原来是母亲割开右臂血管，用热血代乳，才使女儿一息尚存。小女孩嘴
唇周围挂着血渍，面色苍白，周身冰冷。老院长用沙哑的声音下达命令：’全力抢救……’人工呼吸、输
液，医护轮番将小女孩抱在怀里提高她的体温。经过两小进的急救、八小时的一级护理，终于把这个柔弱
的生命从死神手里夺了回来。一天后，小女孩意外地在迷蒙中用她微弱的乳声喊’妈妈’，所有在场的人都
哭了。这时候我好像相信了你文章里的那句’格言’；母子之情，首先是一种天性，它是贮存在肌体里的一
个生物工程。
烛火摇曳。小丹曦呼吸平稳，她有力地吮吸了几下嘴唇，她也许是梦见妈妈了。
从你的文章里我了解了你的幸福童年，因为你有一个慈祥的母亲。六十年代生活困难，母亲吃野
菜，将省下来的干粮塞进你的书包。多少年，母亲费尽周折，让你穿着新上衣在学校的舞台上亮相。你
说，’爱’永远是人类化解不开的情缘。
现在该向你摊牌了。这几天，我一直在护理这个小女孩。她偶然喊一声’妈’，我一阵脸红心跳，但
总有一种难以抑制的冲动在反复叩击我的心扉，我想让她做我们的女儿。我已经给她起名’丹曦’，希望她
的未来充满阳光。
杨晨，我有理由相信你会答应我的，因为母爱通过关联着的血脉的传递，在你的心灵中造就了善良。
记得我报名参加医疗队那一天吗？你电话里的第一句话就是，推迟婚期，马上送我去机场。等我返程的那
一天，你是一定会来接我们母女的。
此刻，文字在我的笔端汩汩流淌，我的心灵在无垠的阳光里飞翔…?quot;
高洁望望窗外，天空一轮圆月正明。
回报母亲
曹 键
六年前，南京发生了’7·31’空难，在清理现场时，人们发现有位叫贡红梅的年轻妈妈双手还紧紧抱
着一个九个月的婴儿，在二十多个幸存者中，婴儿伤势最轻。
当年唐山大地震，人们在清理废墟时，发现一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀抱中的婴儿。
读着这样的文字，我的心为之震颤。在危急关头，母亲惟一的念头就是保护孩子，连热血和生命都能
献出，她还有什么值得保留的呢？在蒙受这伟大的母爱的感化后，我禁不住想问问世人，我们都想过回报
母亲吗？
不忘养育之恩，感恩图报，这才是合天理顺人情的。可与之相反，笔者于报端见到几则新闻，所述事
实让人忿忿不平。
新闻一：某地农村出现一种景观，大房之侧建小房。多是为老年父母提供居住方便，不言自明，那
大房已为其儿女提前占有了。不知道这些儿女是否深究过，父母历尽艰辛，将你们养大成人，到现在年老
力衰，除了这用汗水换来的房屋，还有没有别的什么可供榨取呀！
新闻二：某男在城市发达起来，拒绝承担赡养母亲的责任，理由是他放弃了农村老屋继承权。也不知
道这样的人可曾记得，母亲抚养儿子也这样讨论还价吗？如果你什么都忘记了，那你是否还记得这包裹肮
脏灵魂的血肉之躯呀！
新闻三：某留学生学成后不愿回国而滞留他乡，因为祖国不如西方富有。我想问问这样的人，你吃过
西方富人的乳汁吗？难道你心中就没有一点对艰辛而坚定的母亲的记忆？就没有一点黄河、长城的印象？
当今，确有一些人缺少起码的良知，小则不承担赡养责任，大则数典忘祖，他们放纵了人欲的膨胀而
远离了人生的真谛。但是，这样的人毕竟为众人所不齿，孝顺父母、热爱祖国的传统美德仍在中华民族的
讴歌中发扬光大。笔者也在报上见到一篇题为《回报母亲》的短论。文章提倡在小学实施回报母亲的教
育，让孩子从小做起，从我做起，给母亲以关爱。我觉得这是非常必要的，这?quot;爱的基础工程。试
想，如果一个人连自己的母亲都不爱，那他还能爱人民爱祖国吗？高尚的道德情操和执着的社会责任感是
从爱开始的，爱永远是我--母亲--祖国之间挥之不去、剪之不断的精神纽带。
鸦反哺，羊跪乳。让我们在享受母亲爱的温暖中，学会回报母亲，抚平母亲心灵上的创伤。莎士比
亚有句名言：被摧毁的爱一旦重新修建好，就比原来更雄伟、更美、更顽强。
牢记母亲的希望
刘晓艳
大家好！我演讲的题目是《牢记母亲的希望》。
1999年10月27日的《中国青年报》刊登的《古老而永恒的丰碑》一文中，写贵州发生的缆车事故中，
在缆车撞击地面的一瞬间，潘天琪、贺艳文夫妇同时举起两岁半的儿子潘子浩，结果夫妻双双遇难，而儿
子却安然无恙。
大家还记得唐山大地震吧！当年，人们在清理废墟时，发现一位母亲割破自己的血管，用热血哺育怀
抱中的婴儿。
当缆车以疯狂的速度从空中下坠的瞬间，母亲想到的是保护儿子，不，也许她根本就来不及去想，举
起儿子是受一种潜意总值的支配。人们常常赞美母亲那甘甜的乳汁，可一个被挤压在钢筋水泥之间的母
亲，身负重伤，而又几天不吃不喝，在乳汁枯竭的时候，她惟一可以献出的只能是自己的热血，因为儿子
是母亲延续生命的希望！
同学们，我们虽没有经历过母子生离死别的痛楚，但是，母亲给予了我们无微不至的关怀，这爱是无
私的。从我们呱呱落地到咿咿学语，再到长大成人，哪一天离开过母亲的呵护和牵挂？常听同学们谈论母
亲：下雨了，母亲站在学校门口等我，给我撑起一把伞；天冷了，母亲在灯下为我赶织毛衣；在我失意的
时候，母亲用温暖的话语开导我，陪我走出那阴阴的日了，帮我升起已经落下的风帆，鼓励我重新开始那
虽然艰难但更有希望的旅程；当我拿到学校录取通知书的时候，母亲那日渐苍老的脸上溢满了笑容。母亲
那温暖的怀抱是我们躲避风雨的港湾，母亲用勤劳的双手为我们开掘出了不竭的生命之源，以她朴素的人
生教会了我们怎样爱憎，引领我们走上了正确的生活之路。因为有了母亲的奉献和牺牲，我们才得以健康
成长，将来才能对社会的进步、科学的发展的所贡献。母亲的一生可能没有惊天动地的色彩，她可能从来
没想过做母亲的伟大，但她却是营造了共和国大厦的基础工程！
当你从母亲那双粗糙的手上接过钱的时候，你有何感想？当母亲帮你背起入学行囊的一瞬间，你可仔
细端详过母亲那殷切的目光？同学们，我们是母亲事业成功的希望！
在学过过程中，很多时候，我们是没有办法回避困难的。在你面对畏途而停滞不前的时候，那你就用
母亲的希望来激励自己，用学习上的进步来安慰满怀期待的母亲。牢记母亲的希望，你会懂得高洁的人生
最不能忘怀的是责任；牢记母亲的希望，你的心缝间会生长起一种温馨、一种拥有生活的强烈渴望！
谢谢！
[评析拓展]
《一封家书》将抗震救灾的背景凝缩在一豆灯光之下，又通过书信去拓展时空，连接人物的童年
和青年、地震灾区与人物原址，使张弛得法，也使许多人都与小丹曦有了一种化解不开的情缘，因而
构成了感人的情节和典型环境。摇曳的烛火幻化出的是无垠的阳光，构思巧妙。也可能是受篇幅的限
制，作者仅注重主人公高洁心灵的开掘，其它方面描写不足。
《回报母亲》以赞美母爱为基点，然后，运用逆向思维，顺势提高论点，随即对缺少良知的人展开
批驳。表达角度的确定，可见作者思维的新颖性。列举的现象具有典型意义，从农村到城市，主题也在列
举中升华。由如何对待母亲到怎样对待祖国，从论证过程可推断作者思维的发散性和流畅性。中间部分语
言犀利，富有力透纸背的揭露力量。到结尾处风格陡变，与开头相呼应，给人以善意的启迪。
文章就内容而论，是一篇综合性的读书笔记，给人一种源源不断活水来的感觉。
《牢记母亲的希望》从母亲的奉献和呵护中看到母亲延续生命和事业的希望，以及母爱对于人生、社
会和科学发展意义，热情讴歌了母爱的伟大。运用演讲词这种文体，使抒情的长处得以发挥，但也正因为
过多地运用抒情，缺少适当的叙述和描写，这抒情也就缺少了更大的张力。
4. 《感悟母爱》读后感600字。
天下间最真挚的是母爱，最无私的是母爱，最伟大的是母爱，最永恒的更是母爱。而经过那次后，我对母爱的感悟就更深了…… 那天，天空正飘着雪花。我打着伞回家，一不小心，伞掉进了淤泥里，被泥巴弄得很脏。回家后，我怕妈妈骂我，想洗干净。但是这样冷的天，下水该多冷呀！于是，我悄悄地把伞放到门的角落里。 夜晚，我正要睡觉，忽然听见“刷刷刷” 有节奏的声音进行着。我寻声蹑手蹑脚地来到卫生间，扒开一条门缝往里看，妈妈正在刷伞。只见她躬着腰，一只手紧握住板刷，板刷上沾满了黑色的淤泥，手上漂浮着黑色的泡沫，另一只手配合地按住雨伞，伞斜放在盆里，盆中的水几乎变成了污水，可妈妈还在认真地刷着。她的手一下下地搓伞上的泥，不时用腰抵住墙。她的脸上露出痛苦的表情，豆大的汗珠从额头渗下来，她紧锁着眉头，一丝不苟地刷着。洁白的伞面慢慢显现出来，黑色的淤泥慢慢被抹下去。妈妈渐渐露出欣慰的笑容，锁住的眉头又舒展开了。 突然，妈妈以迅雷不及掩耳之势抽回了那冻得绛紫的手，她的眉头皱成一团，呀！手上裂开了好几道血口子，还有那么多的老茧！妈妈强忍着痛，一下一下哈着气，仿佛这能减轻痛苦似的，又把手伸到冰凉刺骨的水中去了……我紧抵住嘴唇，简直不敢相信这一切。妈妈的手一次又一次地缩回伸出，她忍受着多么大的痛苦！最终妈妈还是忍痛把伞清洗干净了，洁白的伞面上绽开着几枝高雅素洁的百合，可是这百合能比得上妈妈对我的爱吗？不能！百合再高雅素洁，能比得上母爱的真挚感人吗？世上的东西都不能与伟大的母爱相比！慢慢的，我的眼眶湿润了，不知怎的，心中总是难安…… 这时，妈妈扶着墙艰难地站起来，可倚靠着墙不能动了，我拭干泪，急忙推开门，扶住妈妈，无意间却碰到了她的手，天啊！这还是妈妈那柔软、细腻、温暖的手吗？我哽咽着说：“妈，您的手……”妈妈吃了一惊，后又笑着说：“孩子，怎么把你吵醒了？真对不起。我只是想倒水，不碍事。哦，手……手没事的……你快去睡吧！”“怎么行呢？伞是我弄脏的，可却是您刷的。还有您的手怎么会没事呢？……您回屋睡吧，我扶您。”我强忍住要留下的泪，把妈妈扶到床上，转身时用余光看到了妈妈欣慰的笑容……我端起盆，忽然明白为什么妈妈老用腰抵住墙了，我的泪水呼地涌了出来——原来那是妈妈的腰疼病又犯了…… 妈妈，您让我对母爱有了更深的感悟：母爱是浩瀚的大海，我就是一条舟，依偎在大海的怀抱；母爱是宽广的天空，我就是一片云，飘浮在天空的边际；如果母爱是温暖的阳光，我就是一棵草，享受着阳光给予我的爱。 其实，我觉得母爱更像是一把纯洁的雨伞，处处都有它的身影，也是默默地奉献着，而且同样的真实、美好……
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5. 一些带鸟的诗句，看看古诗文中代表哪些意义
青鸟：思念家乡或者亲友；
鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功；对理想的憧憬；
杜鹃（子规）：表达凄婉、哀怨之情，
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.《秋词》
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。《黄鹤楼》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》
独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.-李商隐<<无题>>
风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯
双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》
半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》
吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》
独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
山光悦鸟性，潭影空人心。
江雪 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
题李凝幽居 贾岛 闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色 移石动云根。 暂去还来此， 幽期不负言。
春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
入若邪溪诗 王籍 艅艎何泛泛。空水共悠悠。阴霞生远岫。阳景逐回流。蝉噪林逾静。乌鸣山更幽。此地动归念。长年悲倦游。
望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.《秋词》
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。《黄鹤楼》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》
独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.-李商隐<<无题>>
风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯
双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》
半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》
吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》
独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》
带鸟字的：
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》
鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》
胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》
芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》
荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》
白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》
风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援……《蜀道难》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意……
风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯 代别情人 李白
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天……
关关雎鸠，在河之洲《诗经.周南》
双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》
独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》
寂寞春喧，处暑早枫微透。满村庄，万枝仍秀。汽车懒散沿街走。落雀门庭，屋后嬉童叟。 听教堂大钟，古音依旧。
雪落梅枝染余香，风牵碧水轻逐浪。细柳悄声玉叶出，清泉悦耳黄莺唱
冷眼原野又杀青，时光飞逝无意中。望断浮云闻雁靥，畦田新绿又吐萌。归燕栖檐窃窃语，游云漫卷丝丝情。池溏一竿钓秋色，闲客两袖舞燕鸣。瘦柳依依云根浅，翠烟脉脉缠远峰
时逢少女已怀春，倾斜欲吻过路人。徜若爹娘无力管，棒打鸳鸯莫忘根
野旷草庐孤落叶纷纷舞水岸残冰映柳斜枝老寒鸦宿 沉暮染归途风扰天边雾牧叟衔烟借火来指点乡间路
春光明媚，黄莺梳柳，眷意柔情似水。
虽被成家累，毕竟闻鸡起。争奋发，逞意气
索句穷风月，抡才借鹤松。
大海扬波，高山飞雁，晴空万里烟云淡
几片白云归远处，一行新雁断空间。
一行白鹭，飞去仙同住。 遥想当年，蛙钓田间路。
燕蝶纷飞点葱露，鱼鹰嬉戏绕云间。
春江水暖鸭先知...
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家...
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自流。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》
双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》
独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》
飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》
半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》
吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》
孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》
独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》
②带“鸟”字的诗句
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》
就说鸟吧，鸳鸯寓意夫妻和睦亲密，青鸟象征着幸福佳音的使者，大鹏则是志向高远前途光明的代表，而凤凰和孔雀则常常象征着幸福和祥瑞......除此之外在古诗词中特定的环境和意境中鸟及其个类也会透露出特定的意象，如“鸟宿池边树”“月出惊山鸟”等描述夜深寂静情境时它透露的是静谧和安静；而当“鸟雀”和“燕雀”两词出现在古诗词中是多象征着志向卑小苟且偷安。
6. 《归雁》观后感
电影《归雁》是池州市首部取材本土的励志故事影片，以池州青年李雁雁的真实经验为原型编写，报告了李雁雁降服眼睛失明的重重坚苦，追梦圆梦，成为亚洲第一位医学博士后，回归故国、报效老家的励志故事。
影戏《归雁》在池州全景拍摄，画面质朴唯美，故事动听至深，揭示了李雁雁身残志坚、自强不息的坚实品质，孜孜以求、追梦圆梦的格斗精力和建树老家、报效故国的爱国情怀。
观影过程中，我沉浸在影片跌宕起伏而又感人至深的励志情节中，影片充满正能量的感人情节也让现场很多人动容，。大家纷纷表示收获良多，认识到了勇于拼搏，坚持奋斗的重要性，也培养了热爱生活，爱国爱家的伟大情怀。
电影中李雁雁从自暴自弃到奋发进取的转变深深打动了我，让我们明白只要坚持努力，永不放弃，现实中的任何挫折都无法打败自己。
7. 母爱电影观后感的作文
爱，是人类一个亘古不变的主题。 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。 当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。 “我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”淡淡中渗透着严厉的气息，这就是母亲给我的爱。 迷惘的双眼无辜时，母亲的关怀是最多的回忆。知识的担子是如此的沉重，而在深夜中，挑灯的是妈妈伴我学习的影子。 母亲的爱是深红色的，是一片深红色的大海。虽然偶然澎湃，但却是爱得太深。平静时，总是缓和的，等你触摸到海水，你会深深地感觉到一股滚烫的浆液，无时无刻都是温暖的。 有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。 “随风潜入夜，润物细无声。”涓涓的母爱如沥沥的细雨滋润着我们的一生，当我们走进学堂，拿起笔，记述爱的音符时，母爱是最真切的爱。 母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。 母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡； 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱； 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。 母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。 想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。 时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！ 母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。 唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。 东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。 母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间！ 展开历史长卷，拂动历史烟尘，解读母爱的缠绵，那时彷徨无依的心灵找到了栖息的家园……
您觉得这个答案好不好？ 回答人的补充 2009-05-09 16:23 爱，酽酽无声 自从我纪事起，母亲就一直忙个不停 ，我们很少有机会坐下来谈心，她与儿女之间的语言不多，但我们之间的感情却内较而深刻。 细细看，不惑之年的母亲开始微胖，记忆中润白的脸已不复存在。头发里冒出的丝丝银白也隐约提醒着我母亲老了。我的心莫名的痛。母亲在我不知道的时候，一点一点送走了她的青春，为我。 母亲虽然不认识字，但她却非常关心我们。每天上学时她永远不忘叮嘱我：“路上车多，骑车慢点儿。”这时候，我就会不耐烦的回一句“知道了”。小时候母亲总不让我出远门，我为此常与她闹便钮。偶然看到刘墉的《你是我绑来的人质》，他在里面写道：“我们都是人质，只要离开了爸爸妈妈，爷爷奶奶，哥哥姐姐，就会牵着他们的心，成为人质。”“每个被爱的人是人质，每个爱人的人是赎金。”“赎到最后，把自己也贴上去了。”也许是因为这样，母亲才不让我出远门吧，她怕勾起她那颗牵挂的心。 母亲每天不仅要上班，回到家还要为我们做饭，而她从来没抱怨过什么。记得有一次，那天很冷，我一回到家，母亲就马上为我端来了热汤，边忙还边叮嘱我小心烫着，她怕我没听清楚，还一连说了好多次。这也许在常人看来就是烦人的唠叨，但却隐藏着另一种深沉的东西。我的眼泪大颗大颗的掉在了热气腾腾的汤里。 母亲自己总是省吃俭用，对我们却显得落落大方。每当有好吃的东西，母亲总要让给我们吃，而当我们不肯接受时，她又会编造一些谎言来拒绝我们。母亲从来没为自己买过一件好的衣服，有时姐姐买衣服给她，她也老是说不合适或别的什么的，其实是她舍不得花钱。即使母亲生病了，也总是撑着。 记得小时候我曾问过母亲，为什么她的脚底上有那么多裂痕，而她只是一直微笑不说话。等到长大后我才知道，母亲的脚底隐藏着对我们太多的爱。 母爱，永远是浓浓的爱的河流，从未变少，从未远离孩子的左右。无论她是传统的妈妈，还是现代的妈妈，无论她是年老还是年轻，她们的爱总在不远处守
8. 微电影白发亲娘观后感
爱，是人类一个亘古不变的主题。 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。 当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。 “我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”淡淡中渗透着严厉的气息，这就是母亲给我的爱。 迷惘的双眼无辜时，母亲的关怀是最多的回忆。知识的担子是如此的沉重，而在深夜中，挑灯的是妈妈伴我学习的影子。 母亲的爱是深红色的，是一片深红色的大海。虽然偶然澎湃，但却是爱得太深。平静时，总是缓和的，等你触摸到海水，你会深深地感觉到一股滚烫的浆液，无时无刻都是温暖的。 有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。 “随风潜入夜，润物细无声。”涓涓的母爱如沥沥的细雨滋润着我们的一生，当我们走进学堂，拿起笔，记述爱的音符时，母爱是最真切的爱。 母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。 母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡； 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱； 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。 母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。 想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。 时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！ 母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。 唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。 东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。 母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间！ 展开历史长卷，拂动历史烟尘，解读母爱的缠绵，那时彷徨无依的心灵找到了栖息的家园……
9. 现代川剧燕归观后感作文
七一，观看了一场川剧《金子》，票是区宣传文化部门免费分发的。先前曾从媒体上看到过有关金子的报道，据说在国内外演出时很受观众的喜欢，今日目睹，深同感受。
川剧，可能是发源于川，故名为川剧，在四川和重庆是一个很有影响的剧种。五、六十年代以前每个县市都有川剧团，记得小时候，每年剧团都要在乡镇上的剧场演出，角把钱的票价，四邻八村的农民都会去看演出，剧目大都是以现代题材为主，间或穿插一些古装折子戏。
乡下的剧场，都是解放前留下的建筑，有戏台，但没座位，大都只能容纳几百人，由于观看的人多，每次演出，观众都是满满的。那时没有电视，收音机也极少看见，除了偶尔能看一场电影，能看一下正规剧团的演出，已是一种非常高的文化享受了。
文化大革命以后，川剧团大多改演京剧样板戏，因为全社会都在学唱学演，川剧也很少下乡了。到改革开放以后，一些剧团改制，原来县市的一些川剧团很多已是有名无实，大都数都不存在了。
在乡下或在城里，现在能经常听到川剧演唱的，已不是剧团，倒是一些民间专为死人演唱的端公师爷。在我们这里，民间死了人，大多会停棺守夜做法事，所以都要请那些专门为死人做道场的端公师爷们，在城里，那些曾是川剧团的老艺人们有的也参加。守夜期间，演唱的都是一些古代拆子戏选段。所以，现在凡在民间，只要听到有川剧锣鼓响，就知到可能是哪家又死了人。除此而外，就是在一些茶馆，偶尔还能听到一些业余爱好者的演唱，但多为一些老艺人。