电影一轮明月观后感

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《一轮明月》是由陈家林/路奇执导，濮存昕/徐若瑄VivianHsu/李建群/尹治/胡光子/刘伟明主演的电影。于2005年8月5日在中国大陆上映。该片讲述了在日本留学多年的李叔同（濮存昕饰）终于回到了魂牵梦绕的祖国，当时正置辛亥革命成功，他为共和欢呼，并出仼《太平洋报》副刊主编，憧憬国家美好未来。好景不长，没过多久国家陷入军阀混战，李叔同也从穿洋装的主编转变为懦雅的布衣君子，以教授书画为业。其间，培养了丰子恺（尹治饰）、刘质平（胡光子饰）等一批日后的艺术名家。此时的李叔同对佛学产生浓厚兴趣，遁入空门，法号弘一。闽南佛学院太虚院长（刘伟明饰）与弘一法师都有宏大的志愿，虽门派不同，最终却殊途同归。抗战爆发后，身患重病的弘一法师仍坚持抗日救亡运动，并谱写救亡歌曲鼓舞士气，1942年10月13日，一代大师驾鹤西去。

㈡ 电影《一轮明月》，为什么不直接叫《李叔同》或《弘一法师》

原因:1.中国文化强调意境;
2.《弘一法师》已有同名电视剧，如同名容易混乱，且不利于宣传。

㈢ 求电影《一轮明月》

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《一轮明月》是北京一轮明月文化艺术交流中心、泉州广播电视中心联合摄制的故事片，由陈家林执导，濮存昕、徐若瑄、李建群等主演。该片讲述了中国近代文化艺术先驱，一代高僧弘一大师传奇的一生的故事。影片于2005年8月5日在中国大陆上映。

㈣ 求《一轮明月》观后感

其一：直示“轮回”深义

影片强烈暗示生命是一个轮回的过程，进而深入追问生命的真谛。片头，是一只旋转的陀螺、一个小孩子（少儿时期的李叔同）在玩耍这只旋转的陀螺。片中，具体讲述了弘一大师六十余年极其丰富僧俗生涯。而在片尾，全部影片结束时，弘一大师又看到一个玩陀螺的小孩子，正在重复着他童年的故事。这些情节，正是在诉说生命的轮回。

在我们的生命中，与我们相关的一切……季节的春花秋月，时空的日夜交替，事件的过去现在未来、生命的生老病死，等等等等，我们生命所感受到的一切切，哪一样不正是如此昭示着轮回呢？而这个轮回过程的解脱之路又何在呢？

其二：揭示“无常”深义

片头话外音——“岁月荏苒，如梦似幻，人生一世，只在呼吸之间。”

李叔同先生在家庭出生优厚、留学海外归来（可算是20世纪最老资格的海归派）、事业圆满、妻子相爱的背景下，为何选择毅然决然抛家别妻，成为佛门最难修学的律宗中的一位苦行僧。这个戏剧性的转变，是否暗含对“生命无常”体悟这个原因？回答是肯定的。

而在现代社会，由于种种原因，普通人往往误解出家，以为出家是很丢脸的事情，误认为出家，都是在社会上或感情或事业失败之后的不得已选择。殊不知，真正意义的出家，正是一个全新的超越虚幻轮回、开拓生命真实价值的过程。而这个凡夫与出家的关键转戾点，正是对“无常”真相的认识！而且，对“无常”体悟越深，才能越深刻的感恩佛法、契入修行、解脱轮回。而漠视最可怕的生命无常，于石火电光中追逐虚幻名利情爱，而终归懵懂一生，这正是一切凡夫及其事业的心理基础。

其三：探讨“爱”的真谛

片中，李叔同先生出家后，深爱他的日本妻子无限悲伤。在其与弘一大师最后一次见面时，她问道：“弘一法师，请告诉我，什么叫爱？” 弘一大师答：“爱，就是慈悲。”此答，深义无穷！

我觉得，修行人诚然不是无情人。但，凡夫“情”怀与圣人大“爱”，二者的关系到底如何？圣人之大爱，具有无私（平等故）、无欲（清净故）、更无畏(无我故)，堪称真正意义的慈悲。而凡夫之儿女私情，有私、有欲、所以终归有畏。慈悲意味着解脱，而凡情绝不意味着解脱。那么，慈悲大爱与男女私情，二者的关系到底如何？非常值得我们深思。

而且，片中这段情节的画面也非常精美，弘一大师选择在两只相反方向的小船中与深深爱他的俗家妻子见最后一面。河流、小船、两人，都各有深刻寓意。这个情节大有文章：生死，本来就是一条深不可测之无尽长河；小船，就是我们这飘摇于这生死河流中危脆幻躯；而船中之人，正是轮回中永无归宿之期的一个个生命。轮回爱河中，我们到底何去何从？

其四：表现戒律在现代佛法弘扬中的重要性

这表现在弘一大师与太虚大师的对话中。太虚大师乃20世纪伟大的高僧，佛教界革新派、人生佛教思想倡导者。其思想对现代佛教的发展方向影响极其深远。而弘一大师却是一位继承南山律，强调修行人严格回归传统戒律的律宗行者。这实质就是一个修行人在持戒与度众这两个方面的统一性问题。

具体说来，其一，佛教应该广度众生、适应时代。其二，如何保证修行人自己不变质、且切实提升自己作为佛弟子之个人戒德、实修。这二者矛盾吗？片中弘一大师的台词，给了我们答案：这是两条有着同一终点的道路。或者，从另一个角度来说，这正是现代社会每个修行人，在任何一个时刻，都必须认真面对的的问题——如何做到以戒律为立身之根本基础，进而展开一切修行度众、弘法利生的事业。

其五：探索戒定慧实修与广度众生的关系

这个问题，紧接着这上面这个话题而来。现代社会纷纭复杂，这个时代的人们，面对着更多的选择、诱惑，也同时充满着更深刻的迷茫与徘徊。而在这个时代背景下，一个佛弟子要想度众生，我觉得首先必须高度的充实与提升自己。无论是佛法戒定慧的实修上，还是对社会动态与众生生存状态的关注上，都要求有相当的深入与通透。否则，在现代社会下，自利与利人，往往都可能只是一句空话。

片中弘一大师出家后不久，就闭关四年一心研学戒律，且出家后终身苦行、过午不食，乃至于学习印光大师喝饭后涮碗水的情节、严格拒绝倓虚法师为其换被褥的情节，这些都具深刻启发！

其六：片题“一轮明月”的象征意义

近代著名画家、李叔同先生的学生丰子剀先生，曾经有段文字讲述弘一大师之出家，摘录如下：

我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。

“人生”就是这样的一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。

其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家，”。

还有一种人，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。

关于人生意义三种层次的上述分析，恰如其分。而《一轮明月》这部影片，也正是按照上述三层楼的线索，叙述弘一大师丰富精彩的一生。他早年对母尽孝，对妻子尽爱，安住在第一层楼中。中年专心研究艺术，发挥多方面的天才，便是迁居在二层楼了。中年之后，不再满足于二层楼，于是爬上三层楼去，做和尚，修净土，研戒律，这是当然的事。

如此看来，这部影片不仅像一般电影一样，展现了多数人一生中追求的爱情、家庭、事业，乃至艺术生涯，更对于一切众生其生命之深层次价值与意义，对于人生的究竟归宿，作了全面探讨。这便是片题“一轮明月”的命名基础。“一轮明月”正象征着对生命终极意义的追求。

其七：艺术性与思想性的完美融合

由社会普通人士拍摄的佛门人物题材影片，能够拍摄制作到如此精良的程度，基本达到了对一代高僧弘一大师伟大人生原貌的如实再现。片中句句台词都可谓非常精到，艺术性俱足。音乐方面，也充分配合展现出了弘一大师高深难言的人生意境，片中弘一大师歌曲的吟唱，乃至部分背景音乐之吟唱，都非常感人动听。

而且更难得的，其思想性相当深邃。这部影片，无论是对于启发普通人深入思考事业与爱情、人生与生命的真谛，还是对于佛门修行人高度认识戒律价值、正确认识自度度人的关系等方面，都有很大意义。

㈤ <一轮明月>

http://ke..com/view/534833.html?wtp=tt
我感觉好像不是改编的吧，我帮不了你多少，你就先看看上面的地址能不能让你了解一些

㈥ 一轮明月 YI LUN MING YUE怎么样

真心不错啊！前半段对李叔同的生平拍的有些浮光掠影，好在其实重点就是在后半段变成弘一法师的经历。镜头十分漂亮规整，画面和节奏给人很安静的感觉，和影片的气质结合的很好。台词也很精辟，一看就是下功夫研究过的。800万的电影能做到如此，真是业界良心。这种电影，长知识长见识！！

㈦ 电影《一轮明月》

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最佳答案此答案由提问者自己选择，并不代表网络知道知识人的观点

回答：UC
新手
4月30日 08:34 寒山寺论坛
http://www.hanshansi.org/bbs/index.asp?boardid=13

这种问题下次给点悬赏分

揪错 ┆ 评论 ┆ 举报

㈧ 送你一轮明月读后感

今天下午，老师给我们讲了一个小故事，故事的题目是《送一轮明月》。这是台湾的一位作家林清玄写的。
故事主要讲有一位住在山里的老禅师一天晚上从外面散步回家，突然发现自已的屋子里有一个小偷正在光顾，他为了不惊动屋内的小偷，就一直站在门外等候小偷。找不到任何值钱东西的小偷正准备离开时，正好碰到了屋外等候的老禅师，小偷不知所措地看着老禅师。老禅师既没有骂他也没有打他，而是对他说：“你大老远地跑来探望我，我怎么能让你空手而归呢？夜凉了，你披着我的衣服走吧！”说完，老禅师脱下了自已的衣服，把它披在小偷身上。小偷红着脸溜走了，望着小偷远去的背影，他自言自语地说：“希望我能送他一轮明月！”第二天，老禅师看到门外有一件衣服被整齐地叠放着，他细一看，正是他昨天披在小偷身上的那件衣服！老禅师兴奋地说：“我终于送他了一轮明月！”
故事讲完了，老师问我们这个故事写得好不好？我们都说好。老师又问：“好在哪能里呢？”我说：“这遍文章写的很生动。”另一个同学说：“好在那位老禅师用明月感悟了那个小偷！”周老师说：“你们说的都对，再想想还好在那里呢？我非常敬佩那位老禅师，他看到有小偷在偷自已的东西，并没有骂他打他，而是给小偷披上一件衣服，让他快点回家。要是我们现在碰到一个小偷，肯定不是骂就是打，还要叫警察，这只会让小偷起报复心理，根本不会让小偷改过自新。要是我们现在的人也像老禅师一样，学会感悟别人，那该有多好啊！”
这遍文章篇幅短小，但是文字优美，情节起伏。老禅师用他的善良、宽容、爱心给小偷送去了一轮“明月”，给这个世界带来了一份美好。小小文章能写出这样深刻的含义，真让人不胜敬佩！

㈨ 你身边的女神，都是花瓶类型的吗

并不是所有的美女都像马蓉那样，也并不是所以美女像大众眼中那样一无是处。当年班里边那些美女现在大多数都嫁给了老实人。过着很普通的日子，相夫教子。所以说凡事没有绝对的，其实相当一部分的女神还是有内涵，有知识，有文化的。

㈩ 高一作文，写一篇影评，什么电影的都可以，800字，内容别太深奥，就像个高一一般学生写的就行。急！！

拯救
-----浅析电影《千与千寻》
灯火辉煌的街头，突然袭来了一阵寒流
遥远的温柔，解不了近愁
是否在随波逐流。。。。。。。
——————题记
风来了。我像见到一个久违的老朋友般高兴。我能闻出这场南方来的风会带来多少雨水。我喜欢一个人站立在风中，看着来来往往行色匆匆的赶路人。可是我怎么也看不见他们的脸。
我看不见别人的脸，可别人又何尝能看见我的心呢？忘记了曾几何时，在世间行走的我喜欢给自己带上面具。不让别人抓住我的喜怒哀乐，这样就不会有人来嘲笑我的软弱，因为无数次的经历使我明白，如果你毫无保留的向别人展示你的内心，那只会让别人紧紧抓住你的弱点，化作尖锐的匕首刺向你。所以我化作了了一个无面人，用层层的面具将自己包裹，最后再也不能将面具和脸分开。我奔走消失在夜的尽头，避开灼热刺眼的阳光。我将那份自我一点一点丢失。。。。
直到那一天。我遇见了她，她是那样的孤独无助与惊慌失措，可是她的眼是那样纯洁。正如曾经的我，她的身上没有刺，她是唯一一个没有戴面具的人，她叫千寻，我决定守护她，守护我遗失的那份美好。
雨来了，倾盆大雨给这片土地带来了些许清凉。灯火通明的汤屋中，她依然在忙碌，在她的脸上多了一份坚毅与刚强，生活总是很磨练人的。她问我在雨怕不怕淋湿，其实我对人间冷暖早已经麻木，我宁愿在孤寂的角落里淋雨，因为在人群中我会觉得更寂寞。
跟着千寻她的伙伴开始了一段旅程，我知道她要就她的朋友白龙，她已经失去了亲情，不可以再失去友情。真正的朋友就是应该不离不弃，患难相守吧。终于下车了，我们走在泥土上，一轮明月挂在空气中指引着道路，微风中夹着青草的香气迎面吹来，不远处稻田里响起了蛙声一片，追寻着哪袅袅炊烟的方向，我们找到了一个安静简单的地方，这里不需要魔法，不需要金钱与权势，有的只是大家真诚的心灵。自然在呼唤我的灵魂与良知，安放我那客孤独寂寞的心，我终于找到了那个最初的我，不在戴面具，不为功名利禄所束缚。我爱上了这个充满爱的地方。
顾城说;"我想在大地上画满窗子,让所有习惯黑暗的眼睛习惯光明."其实爱的光芒永远都不会褪色.它会拯救孤单寂寞的心灵,呼唤迷失了的灵魂.那时所有的影子都会烟消云散,只要你的心中还保留着那份希望,等待着拯救与自救.
爱与希望从来不是单行道!