天狗电影观后感

A. 天狗的电影《天狗》

导 演：戚建
编 剧：郑宏志
主 演：朱媛媛富大龙刘子枫 周力
上 映：2006年6月
地 区：中国大陆
语 言：国语
颜 色：彩色
时 长：104分钟
电影讲述的是一个末路英雄的故事。老山前线下来的伤残军人李天狗(富大龙饰演)，带着妻子桃花(朱媛媛饰演)和儿子来到了山区护林。而他们没有想到的是，这些淳朴的农民却是长期靠乱砍乱伐为生甚至发家致富的，天狗的职责和农民的生存成为不可调和的矛盾，而天狗一家和全村百姓也成为敌人。地方黑势力的介入让事情复杂化，面对黑势力的威胁和刁难，天狗和挑花绝不屈服，但是地方黑势力却得寸进尺，甚至连桃花也遭到了侮辱。天狗一忍再忍忍无可忍，拿起老枪和地方黑势力做了生死搏斗……

B. 刘学林《天狗》读后感可以取什么题目

它讲述的是
祖孙三代独眼狼被一个叫
的猎人杀死了，有一只叫
的母狼逃走了，
的脑里只有报仇。但是
家有一只狗叫雪玉，它和独眼狼打斗过无数次保护着主人的生命，可后来它们不在家时，男主人还是被干掉了。在和独眼狼最后一次斗争中独眼狼大败，但独眼狼的儿子山妖逃走了，后来山妖当上了
，于是它带领着众狼杀向仇人的村庄为自己的母亲—独眼狼报仇......

范文：
天狗读后感
1.坚守原则的成本到底有多高?一个人能承受的压力到底有多大?道义与良心值多少钱?天狗的敌人到底是哪些人?是称霸一方的孔家三龙，还是惧怕地头蛇的村长、乡长?是以侵吞山林为业的全村村民，还是妻子的抱怨和儿子的眼泪?
因为护林得罪了贪财的孔家，全家过着没有水、没有电、没有通讯的生活，这是怎样的生存考验!他的妻子又被孔家诱骗污辱，儿子也险些被害，天狗读后感。其实，当初只需他一句话，孔家便会让他腰缠万贯。直至最后，他在孔家策划的群架中生命垂危，身负重伤更以惊人的毅力爬行了正常人要走40分钟的路程。
为守住公家的树木，他在和自己较量。
无形的敌人，力量常常最强大。当大多数人长期按错误的价值观行动，正确的价值观也会显得谬误和荒唐。他就在冷嘲热讽、威逼利诱、重重考验中孑孓独行。做正确的事，有时候要付出了太大的代价。他伤心过，濠哭过，却从没怀疑过自己的选择。乡长、村长和村民都不敢得罪地头蛇，他不惧怕。
他坚守信念，捍卫尊严，在和群体价值观较量。
天狗是英雄，不只因为退伍前是战斗英雄，以及临死前精准的射击。一个人是不是英雄，要看他的对手是谁。天狗的对手们虽在一个普通小山村，但这个小山村却是社会的缩影，中国的缩影，人性的缩影。天狗的对手太强大。
在前线枪林弹雨中浴血奋战的幸存者，却牺牲在了村民的棍棒之下，这也是莫大的悲哀。同时，山林血-案引发的生命追问和对人性的拷问，那么现实和深远。山林意味着什么，有什么寓意吗?此片发人深思，值得欣赏。看完之后，我的脑子里总在问一个问题：一个人的战斗，到底能坚持多久?
2.在狂飚突进，冲决一切封建藩篱，高扬个性解放思想大旗的五四时代，《天狗》可谓是最典型、最充分地反映出这个时代精神的独具特色的典范作品，读后感《天狗读后感》
这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。以恢宏的气魄和极度的夸张，突现了“天狗”气吞日月，雄视宇宙，顶天立地，光芒四射的雄奇造型，喷发出五四时代文学独具的澎湃激-情和破旧迎新的主题。
全诗四节，第一节极写“天狗”宏大的气魄。诗人借助古代天狗吞食日月的故事，在奇特虚幻的境界中奔驰的想象，并以如椽的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰，囊括自然万物，以无限膨胀的“自我”，雄居宇宙中心的硕大形象。“把月来吞了”，“把日来吞了”，“把一切的星球来吞了”，“把全宇宙来吞了”，既显示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力，淋漓酣畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神。
第二节顺应第一节的气韵，写“天狗”获取无穷能量创造新宇宙新人生。正因为“天狗”有气吞一切的气概，于是，它从自然万物中获得了无比的能量，它吸收宇宙间一切的光源，融汇了“全宇宙的能底总量”，成为宇宙的主宰，大有扫荡一切，重建未来的气度。诗人在《湘累》中借屈原之口曾说过这么一段话：“我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为对五四时代那种大胆毁灭一切，创造一切的果敢、决断精神的生动写照。
正因为如此，第三节中，这汇聚了“全宇宙的能的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起来，它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”，“如烈火一样地燃烧”、“如大海一样地狂叫”、“如电气一样地飞跑”，并且无情地“剥”、“食”、“吸”、“啮”自己的肉体，毁灭自己旧的形骸，进而渗透入自己的精神细胞，在内在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意识。最后，以“我便是我呀!我的我要爆了!”收束全篇，将“天狗”终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇异的光彩描画出来，从而使整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅磐”精神的基调中。
《天狗》具有强烈的主观色彩，诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中，直接以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“我”为主语起笔，又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻，直抒胸臆，以造成火山般喷发式的奔突，汹涌澎湃的激-情。充分表现出五四时代自我意识的觉醒以及追求个性解放和自我新生的社会精神。
《天狗》在艺术上，具有想象新奇，气势磅礴，旋律激越，声调高亢，语言峻峭等特点，这些特点又都统一在诗歌奇峭雄劲，富有力度的风格上。就诗的构思方式看，诗人借“天狗”来表现自我，以“天狗”吞食日月展开神奇的联想，通过对“天狗”的气魄和和力量的极度夸张，在象征性的诗歌意象中，塑造了一个大胆反抗，勇敢叛逆的抒情主体——“我”(即“天狗”)的形象。“我”横空出世，“我”雄居宇宙，“我”主宰一切，“我”与宇宙本体合而为一，“我”在自噬其身中获得新生。诗人紧紧抓装我”的“动”的精神，表现出扫荡一切，摧毁一切的神奇的自我力量，唱出对具有无穷潜能的自我力量的赞歌。这种雄浑的意象，高昂的格调，奇峭的笔法，唯有在想象极度丰富的浪漫主义大师郭沫若的笔下，才显得那样生动，传神，富有感染力。诗体形式上，全诗通体以“我”字领句，从头至尾，构成连珠式排比，层层推进，步步强化，有效地加强了语言气势，渲染了抒情氛围。加之，诗句简短，节奏急促，韵律铿锵，诵读之时，状如狂暴的急雨，奔腾的海潮，具有一种夺人心魄的雄壮气势。

C. 电影 天狗

很震撼，是有关一个人誓死保卫树林的，很感人

D. 天狗的读后感小于二百字

贾平凹对乡村的描写是纯粹的乡里乡气，而其情调则是诗的，用词也是简法明丽，富有古韵。他熟知家乡的民俗、民性，对家乡的描写往往能尽其精髓，清晰地绘出传统与现代互相撞击下的各色农民的心态图景。简言之，贾平凹以诗的文字和情调描绘出乡村的真实的风景画和民性图，在现实主义书写中包蕴着浪漫主义情调

E. 刘学林的《天狗》读后感

这本书讲述的是狼，狗和人类的遥远的故事。这故事起伏跌宕，曲折动人，爱恨情仇，苍凉悲烈又凄凄婉婉，荡气回肠。
它讲述的是狼族祖孙三代独眼狼被一个叫杜仲的猎人杀死了，有一只叫珍珍的母狼逃走了，珍珍的脑里只有报仇。但是杜仲家有一只狗叫雪玉，它和独眼狼打斗过无数次保护着主人的生命，可后来它们不在家时，男主人还是被干掉了。在和独眼狼最后一次斗争中独眼狼大败，但独眼狼的儿子山妖逃走了，后来山妖当上了狼王，于是它带领着众狼杀向仇人的村庄为自己的母亲—独眼狼报仇......

F. 天狗读后感

坚守原则的成本到底有多高？一个人能承受的压力到底有多大？道义与良心值多少钱？天狗的敌人到底是哪些人？是称霸一方的孔家三龙，还是惧怕地头蛇的村长、乡长？是以侵吞山林为业的全村村民，还是妻子的抱怨和儿子的眼泪？
因为护林得罪了贪财的孔家，全家过着没有水、没有电、没有通讯的生活，这是怎样的生存考验！他的妻子又被孔家诱骗污辱，儿子也险些被害。其实，当初只需他一句话，孔家便会让他腰缠万贯。直至最后，他在孔家策划的群架中生命垂危，身负重伤更以惊人的毅力爬行了正常人要走40分钟的路程。
为守住公家的树木，他在和自己较量。
无形的敌人，力量常常最强大。当大多数人长期按错误的价值观行动，正确的价值观也会显得谬误和荒唐。他就在冷嘲热讽、威逼利诱、重重考验中孑孓独行。做正确的事，有时候要付出了太大的代价。他伤心过，濠哭过，却从没怀疑过自己的选择。乡长、村长和村民都不敢得罪地头蛇，他不惧怕。
他坚守信念，捍卫尊严，在和群体价值观较量。
天狗是英雄，不只因为退伍前是战斗英雄，以及临死前精准的射击。一个人是不是英雄，要看他的对手是谁。天狗的对手们虽在一个普通小山村，但这个小山村却是社会的缩影，中国的缩影，人性的缩影。天狗的对手太强大。
在前线枪林弹雨中浴血奋战的幸存者，却牺牲在了村民的棍棒之下，这也是莫大的悲哀。同时，山林血案引发的生命追问和对人性的拷问，那么现实和深远。山林意味着什么，有什么寓意吗？此片发人深思，值得欣赏。看完之后，我的脑子里总在问一个问题：一个人的战斗，到底能坚持多久？提问者评价thanks

G. 天狗读后感（刘学林的）

繁华的城市，辽阔的雪原，深远的群山，一匹叫小白的西摩犬和一匹叫黑朵的牧羊犬在这里自由流浪，围捕野兔，与狼交锋，勇斗绑匪......最终，黑朵重伤离世，小白为之殉情，两匹流浪狗用生命演绎了永恒的忠诚......
读完这本书，我被书中的人物深深感动了。无论是人，还是狗，或是其他动物，都拥有着最质朴的情感，这也是自然界中的一种美妙，一种默契。

H. 郭沫若的天狗读后感

我爱读文学巨匠郭沫若先生的文章和作品，我特别爱读先生五四期间代表作《天狗》;我敬重先生的天狗精神，我愿意向他学习，像天狗一样吞噬着。《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的一篇作品，它完整地体现了“五四”狂飙的时代精神。革命，破坏，民主，创新。

在“五四”前后创作《天狗》这部作品的郭沫若只是一个在日本留学的热血青年，他身处世界革命、社会变革的中心，目睹中国黑暗腐朽，人民生活在水深火热的现实中。他胸中强烈地感受的巨大的创造力，对中华民族新生的期盼，对自我力量的自信和对美好未来的憧憬相互呼应，与世界革命社会思潮的汹涌澎湃和自我情绪的大波大谰发生着强烈地共鸣，于是“个人与时代的矛盾郁积”在新诗这里找到可以迸裂而出的泉眼，汇集成了充满激-情和乐观情调的战斗乐章《天狗》。

郭沫若对祖国复杂而又澎湃的情感，完美地融于了《天狗》这部作品中，它就像一把利剑，刺醒沉睡着的中国，它期望像天狗一样咆哮，以唤醒沉睡国人;它期望像天狗一样疯狂!诗人的疯狂是近代五四新青年的疯狂，正是它们的疯狂的天狗精神，斗士勇气，激励着一代又一代中国热血青年抛头颅，洒热血，使衰败的中国在烈火中重生。

我们生在新社会，长在红旗下，过着幸福的生活。和平年代读郭沫若先生的作品，虽然祖国目前不再陈旧腐朽“梧桐褪去了枯槁，醴泉不会再消歇”!世界不会再沦陷为“胧血污秽着的屠潮，“群鬼叫号的坟墓，“群魔跳梁的地狱”，“悲哀充塞的囚牢”。整个世界都获得了永生，一切都变得新鲜，净朗，华美，芬芳，一切都变得生动，自由，雄浑，悠远......

但我们仍要居安思危，要发扬天狗精神，跟阳光下的罪恶做斗争，所以应该在祖国这片净土上，吞噬一切罪恶，把一切涌动着的生命力汇聚成豪迈壮阔的青春精神意象，就像郭沫若在《天狗》中表述的一样:我是一条天狗呀!我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了。我便是我了。我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是x光线底光，我是全宇宙底energy总量!

读着《天狗》，我携着这股精神力量，背负为祖国崛起而奋斗的使命，向那一切新鲜，净朗，华美，芬芳，那一切生动，自由，雄浑，悠远而奔赴。在这神圣而不可侵犯的奔赴当中，我充满生命的饥渴，同时又感到生命力的不断涌动，我在自己的生命力的流泻中感到狂喜和惊异。

亲爱的祖国啊!你曾经的黑暗与残酷，以及那该死的腐朽，让我的灵魂被不停摧残，消磨过，但我如今赞美你，歌颂你一切新鲜的生命，崇拜你具有一切生命力的伟大事物!

我飞奔，我狂叫，我燃烧，我如烈火一样燃烧!我如大海一样狂叫!我如电气一样飞跑!亲爱的祖国啊!我愿忍痛吞噬自己，为你而创造!我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我噬我的心肝。我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。

I. 《天狗》观后感

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