部落电影豆瓣

A. 豆瓣和天涯是什么

豆瓣（douban）是一个社区网站。该网站以书影音起家，提供关于书籍、电影、音乐等作品的信息，无论描述还是评论都由用户提供（User-generated content，UGC），是Web 2.0网站中具有特色的一个网站。网站还提供书影音推荐、线下同城活动、小组话题交流等多种服务功能，它更像一个集品味系统（读书、电影、音乐）、表达系统（我读、我看、我听）和交流系统（同城、小组、友邻）于一体的创新网络服务，一直致力于帮助都市人群发现生活中有用的事物。
天涯社区，是一个在全球极具影响力的网络社区，自创立以来，以其开放、包容、充满人文关怀的特色受到了全球华人网民的推崇，经过十年的发展，已经成为以论坛、博客、微博为基础交流方式，综合提供个人空间、相册、音乐盒子、分类信息、站内消息、虚拟商店、来吧、问答、企业品牌家园等一系列功能服务，并以人文情感为核心的综合性虚拟社区和大型网络社交平台。

B. 2019有什么好看的电影

2019好看的电影挺多，比如国外的《复仇者联盟4》、《调音师》，国内的《廉政风云》、《哪吒之魔童降世》。

1、《复仇者联盟4》

作为漫威过去十年时间最后总结性的一部电影，也是阶段性完结篇章，有很重要的意义，这部电影承载着过往20多部电影的剧情人物，迎来最后一战，这一战注定将在全球影史留下重重的一笔，评分相当高。

C. 部落冲突 豆瓣版本 下载 在哪可以 要最新版本

私服要不要

D. 印度电影大篷车 影评几百字即可了

第一篇

影片赏析一部健康的娱乐片——观印度影片《大篷车》 （作者：伍经纬）
大篷车活动照片(14张)
在印度影片《大篷车》中，有观众喜闻乐见并且成为印度影片特点的大段歌舞，有曲折离奇的故事情节，有惊险的殴斗，有善恶之争，有富于传奇色彩的吉卜塞人的生活，也有充满喜剧因素的情节片断。因此《大篷车》可以说是一部“娱乐片”。但是《大篷车》也并不属于那种充斥于西方影坛的趣味低级的廉价娱乐作品，虽然影片没有提出重大的主题，在揭露社会方面也谈不上深刻，然而影片同情贫苦和社会地位低下的吉卜塞人，歌颂了下层劳动人民乐观、正直和不畏强暴的可贵品质，把富有资财但作恶多端的拉加恩作为主要的反面人物来揭露和鞭挞，同情的显然是以莫汗为代表的劳动人民，因此《大篷车》不失为一部积极的、健康的影片。尤其值得一提的是，对痴情的吉卜塞姑娘妮莎的刻画，细腻而感人，给观众留下了深刻的印象。
Aruna irani_Caravan_1971
妮莎是个野性未脱的吉卜塞姑娘。她象水晶那样纯真，对任何情感都不加掩饰，使人一眼就可以看到她心灵的最深处。她的爱和恨都极其鲜明、强烈，而且她恨的程度正反映了她爱的程度。为了爱，她可以去杀人，也可以献出自己的生命。在接受了善良的头人的教诲之后，她已从简单地维护自己的爱情升华到为所爱的人的幸福献身的高度，把对莫汗的一片痴情化为勇敢和无私的行动，充分展示了她的也是吉卜塞人的美好心灵。虽然影片对这个人物并没有着重刻画，但是由于演员的出色表演，妮莎的形象仍然生动、鲜明，使人经久难忘。最后，妮莎死了，她留给人们的最后一句话是；“你们不要忘了我。”确实，她的遭遇令人惋惜，她的命运令人同情，她的行为令人赞美，她的形象令人怀念。当然，《大篷车》还有不足之处。《大篷车》的故事背景，虽然是今日的印度社会，然而影片并没有真正触及社会的矛盾。拉加恩的作恶似乎只是个别坏人的行为，苏妮塔小姐爱上莫汗并且
电影剧照(15张)
最后决定跟随他过流浪生活，也缺乏具有说服力的依据。尤其是影片对吉卜塞部落生活的叙述，过多地强调了他们欢乐和光明的一面，这样，就使阶级的隔阂、种族的差异和社会的矛盾，淹没在载歌载舞而又离奇曲折的故事情节之中了。从艺术上讲，《大篷车》基本上做到人各有貌，故事的发展也还顺畅和吸引人，歌舞的穿插和悬念的铺陈都有其可取之处。但是，影片的结构还不够严谨，人物和事件由于同社会本身缺乏联系，因而显得深度不够和缺乏时代感。
看了《大篷车》以后，我想到，我国是一个多民族的国家，我们的许多兄弟民族都是以能歌善舞著称的。应当多拍一些载歌载舞的影片，来表现他们在社会主义祖国的幸福生活，这样的影片将是观众喜闻乐见的。《五朵金花》就是一个具体的例证。

第二篇

又看了一遍大篷车。
难以想象，两个半小时，依旧可以耐心的把它看完，在很多遍以后。
陈旧的印度电影，看得时候可以感受胶片的气息，与现在的电影相比，它太陈旧了，没有高科技，也没有新元素，只有简单的故事情节，和各个人物精彩的表演。
父亲被人杀害的女子，为了躲避追杀逃到了大篷车上，从而开始了一段以前从未有过的生活际遇，邂逅的他生命中最重要的人。过程中有好心人的帮助，有轻敌的挑衅，更有坏人一步步地阻挠。可是，圆满地结局，最后，女子和少年走到了一起。
随着电影中的一段段歌舞，吉普赛民族的风情一览无余，他们群居，他们团结，他们无论什么事情都在一起。
我知道很多人喜欢苏妮塔和莫汉的爱情，我也很喜欢，一个从小生活优质的女子，和一个随着吉普才人流浪的少年。命运让他们两个人走到了一起。无论是蒙多还是约翰，都是他们相处中的调剂品，异样的相遇，最终走向幸福的结局。这样的生活是浪漫的，看过《大篷车》的人都对这样的生活满心欢喜。
而我却真的很欣赏妮莎，欣赏她的为爱而牺牲自己。情节中莫汉的大篷车刚刚赶到坎德拉，看着妮莎对着莫汉的那一段表白，融于歌曲，与人娱乐，其实，是在表达自己。每一句，都真心真意，她在唱：“绿色头巾映入眼帘，我张开双臂拥你入怀，万般爱抚，我陶醉其中，你为何对我怒目而视，你为何将我拒之千里之外，我爱你胜过我自己的生命，怎样才能向你倾诉，我全身心的爱你……”
我爱你胜过我自己的生命，怎样才能向你倾诉，我全身心的爱你……
这样的表达，是一个女子最大的勇气，她勇敢，她坚决。第一次看这电影的时候还很小，可是永远都忘不了那一句“小辣椒”。仿佛，变成了对自己深爱的人的烙印。
当托塔大叔训斥她的时候，她哭了，因为她不肯为他的幸福而牺牲自己的幸福。
最后，她做到了，她不仅仅牺牲了自己的幸福，还牺牲了自己。临死前依旧是那一句呼唤，小辣椒。再见小辣椒。

每次听到妮莎呼唤小辣椒的时候，总是能想起自己，想起去北京的那个早晨，连当时洒在身上的阳光都能想起。微笑着，憧憬幸福的来临。耳机里来回放的一首歌，阿朵的《再见，卡门》。去北京之前，刚看完一遍《大篷车》。再见大篷车，再见小辣椒。再见，我爱的人。
妮莎，永远在每个人的心里，而莫汉，就是你爱的那个人。不管最后是不是在一起，为了他，你可以牺牲自己。

第三篇

曾经有过那么一个美丽热情的吉普赛女郎

这个世界上的电影，音乐，文学作品也太多了，我们也来不及去一一欣赏。这个世界上的明星太多了，我们来不及去一一喜欢。更多的人懒得去寻找，一般是当前有什么的就接受什么——于是一些过去的美好的东西，就渐渐被人们遗忘。也许是因为它们还不够经典的级别，无法和贝多芬莎士比亚并论，也赶不上披头四黑泽明，不值得名垂千古。但当它们即将消逝在时间的长河中时，我看见了它们，还是忍不住唏嘘一回。
大篷车，这个词儿有幸还在这个国家的人们脑子里热烈一阵，那是个没有DVD收藏，电影上映后也不发原声大碟的时代，人们到电影院消遣一下，或者赶上电视台播放，看到了这部电影。那时候也没有网络，看《电影世界》的人也不多，这个片就凭着真枪实弹的精彩火了一阵。
这也是我现在最喜欢的电影之一是我心情好的时候，闲暇的时候有酒喝的时候，喝多了很难受的时候，都会看上一段的片子。


那时候我七八岁，在电视里看到妮莎在莫汉面前跳起妖娆的舞蹈，也不由得坐下来老实地看了一阵。之后那个片段久久地在我的小脑瓜里萦绕，那时候我不知道这个电影是《大篷车》，不知道那个女的叫妮莎，也不知道那个女演员叫Aruna Irani，该片在中国上映时估计她已经有四十岁左右。我只知道她很美，“跳起舞来像闪电一样”，又性感——性感这个词儿我也是上了初中以后才理解是咋个回事儿的，但最美丽的性感我早就见过了，也为之小小地激动过了。

今年，2008年，我补看了当年十分流行的“女友嫁人了新郎不是我”那首歌所在的电影——其实那也是我上初三时就上映了的老片子了，于是又勾起了看其他印度电影的兴趣，又搜集了一些，包括这一部《大篷车》：老版本，中文配音，有很大的嘶嘶声，歌曲部分没有字幕，图像不太清楚，颜色暗淡得像褪了色的旧衣服。这却是现在能找到的唯一版本了。论剧情，《大篷车》比《情字路上》要老土得多。如果再扯上片源的质量，前者简直是烂透了。没错，《情字路上》很好看，可我的硬盘空间有限。结果最后长久地留在我的硬盘上的是《大篷车》而不是《情字路上》。

美貌的大家闺秀索尼塔最先出场，经过一段普通犯罪片的老土开头后，那个一身红衣，黑发披肩，泼辣得有点儿疯狂的吉普赛舞女出现了，把莫汉摁在干草堆上，拿着一把“飞刀劈果”用的小刀，恶狠狠又让人怜爱地：“要不我杀死你！”之后她跳起了热辣的舞蹈，我的嗓子干得要沙沙作响，因为十多年前曾经萦绕在脑子里半个多月的影像，现在我又看到了——今年我24岁。

这是一部浪漫的影片，我这么说并不是因为最后穷小子和富家小姐的结合。什么是浪漫？流浪的吉普赛艺人大篷车队在荒郊野外驻扎，人们生火做饭，谈笑打闹，亲热得如同一家。女人们用锅底和勺子打出舞曲的节奏，一起和唱，其中最美最能歌善舞的姑娘像蝴蝶一样翻飞起来，在心上人面前唱出动人心弦的调子，人们都跟着舞动起来，举酒欢呼——大家闺秀藏在卡车里，看到这一切，惊叹不已，忘记了自己正在被仇人追杀。这应该够得上”浪漫“一词了吧！
抱歉，我说了这么多，还没提在当年最为人们津津乐道的那段，就是索尼塔在“剧场”演唱“啼笑皆非”那段。那里当然是很好的，不枉当年被大家喜欢，可那段没有妮莎。没错，我觉得这就是妮莎的电影，虽然她是女二号，她让整个片子都亮丽起来，让这个片子值得你去看，再看。

可惜呀，可惜这样精彩的影像，也许永远没有人会为她做修复版的DVD；那样动人的音乐，也许永远没有人会为她做原声带了。

后来，在YouTube上搜索“Aruna Irani”,看到了一个今年在印度举行的可能是什么杰出女性的颁奖典礼，其中有Aruna Irani的一个奖项，我猜应该是终身成就奖之类吧。当年的音乐响起来了，大屏幕上出现了红衣吉普赛女郎的倩影。妮莎在这音乐声中上台来了。她的身材丰满的多了，面相已经是个和蔼的老奶奶，虽然仍然得算是个老年的美人，但也足够让我对自己从前的想入非非产生愧疚感。我有些后悔，我本不该看到妮莎变老的容颜。

随后我又看了一些其他关于她的视频，大多还是“妮莎”时代的影像。每一部里，她都跳着动人心魄的舞蹈，唱着如泣如诉的印度歌谣，男人们在一旁目不转睛，一个小僮为了让她再多跳一会儿，悄悄地把钟上的指针倒播了一个小时。

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顺便提一下，我看的是译制版本，给妮莎配音的那个声音真是给这个角色锦上添花

回答完毕，望采纳！

E. 电影黑豹好看吗 口碑影评豆瓣评分是多少

乌托邦上的英雄
文/梦里诗书
黑人英雄的大放异彩无疑成为了《黑豹》最为独到之处，然而其在剧情上既没有何般真正的新颖之处，格局也仅是拘泥于一隅，于此中那非洲传统文化与超时代高科技的融合，预打造的神秘国度瓦坎达也充满了种种逻辑漏洞，这使当我们揭开电影那层黑色的面纱，所见的仍旧只是乏善可陈的套路
作为新进英雄的起源电影，《黑豹》本有着完全不同于其他超级英雄的奠基，漫威赋予黑豹的形象，既是一个隐秘于世界，拥有先进科技的一国君主，也是超越钢铁侠的顶尖富豪，更为重要的是黑豹的起源地是有着浓厚部落文化，同时也有着一腔血泪史的非洲，这些元素都使电影在伊始所带给人的是着极强的新鲜感，电影本身也有着太多本可去深攫的内在纵深，但颇为遗憾的是导演并没有能真正去善用好这些元素，一场如同儿戏般的王子复仇记，显得尤为乏味。
从角色来看，《黑豹》的主人公特查拉并没有能令人眼前一亮，电影对这一人物的塑造显得太过扁平，一个代表正义的逆袭英雄便足以囊括全部，相反电影的反派埃里克成为了其给我最为印象深刻的一个人物，他的“动机”不仅仅是对征服世界的渴望，在他身上所附加的悲情过往，包括在他成长中所看到的种族歧视，都为电影关乎种族问题的核心找到了一个很好的落足点，然而单一人物的生动仍旧无从去支撑起一部电影。
《黑豹》最为尴尬的问题，在于其没能在非洲传统文化与超时代高科技二者间找到一个合理的支点，在电影中一面是传统封建的与世隔绝，一面是繁华富饶的现代都市，一面是领先世界的逆天科技，一面是只有一位少女支撑的国家科研，单靠稀有的金属矿藏明显是不足以能自圆其说一个如此强盛的世外桃源，这最终使电影所呈现的瓦坎达只是一个异想天开的乌托邦，由此当其所展现的一切都仅仅只是建立在这虚假的浮云之上时，那所谓的阴谋叛乱只是显得宛若让人在听一个童话故事。
在大的方向上《黑豹》不仅是一部颇具新颖的漫威电影，也有着反种族歧视及和平的内在，但难精于细节的构思，使电影所建立的英雄只是在一个虚假的乌托邦之上。

F. 印度的红色革命是指什么

【军武次位面】：杨树
印度，其实已经打了多年内战
印度开国总理尼赫鲁曾夸下豪言：“印度以它现在的地位，是不能在世界上扮演二等角色的。要么做一个有声有色的大国，要么销声匿迹。”
为了实现这个“大国梦”，印度成了世界军火市场的大买家，世界各大军火商（除了中国）在印度身上真是躺赚。印度几十年如一日的买买买，一要用来对付宿敌巴基斯坦，二要防备北边的中国。
但这只是印度明面上的敌人，除了中巴，印度还有一个真正的心腹大患——反政府的“纳萨尔派”（Naxalite）武装。
▲纳萨尔派武装士兵
为什么说他们是印度的“心腹大患”呢？咱们可以想象一下，无论是中国还是巴基斯坦，也许能把印度打成猪头，却不可能让印度“灭国”，但“纳萨尔派”可真的是要让印度“江山变色”哦！
为什么这么讲呢？因为“纳萨尔派”的主力，是印度共产党！准确地讲，是印共各派别中一直坚持武装斗争的印共（毛）派。
▲印共（毛）的旗帜
印共（毛）的党纲指出：“我们是印度无产阶级的联合先锋队……以坚持持久人民战争和夺取政权为中心任务，走农村包围城市，最后夺取城市的道路。最低纲领是推翻新殖民主义间接统治和剥削下的印度半殖民地半封建体系……打倒帝国主义、封建主义和大官僚买办资产阶级……”
▲印度的“红色区域”（2007年）
据公开资料显示，印共（毛）武装的活动区域包括北起尼泊尔边境，南至安得拉邦的广大地区，涉及20个邦，170多个县，有2亿人生活在这一区域，被外界称之为“红色走廊”，俨然是一大片“革命根据地”。
无论印度当政者是谁，看着地图上这红彤彤的一大片，要说不是心腹大患，恐怕是自欺欺人。
▲印共创始人之一马纳本德·纳特·罗易
这种局面从何而来？这就得从印度共产党的历史说起了。其实，印度共产党比“印度共和国”老多了，历程也非常复杂。
1921－1922年间，当时印度还属于英国殖民地，在加尔各答、孟买、拉合尔等地的知识分子群体中逐渐出现了马克思主义小组。1925年12月26日，各小组代表在康浦尔召开了建党会议，印度共产党诞生了。
1933年12月，印共加入共产国际，成为“全国性”的政党。不过因为印度特有的民族和文化传统，再加上一直受到殖民当局的打压，使印共拥有一个与众不同的特色——持续不断的分裂。
▲印共的党旗，CPI是其英文名称的缩写
这种状况在1947年印度独立后尤为明显，殖民时期还有争取独立的共同目标，如今真独立了，未来的路该怎么走？加上印共在二战期间快速发展壮大，于是内部就出现了不同的观点——有要学十月革命的，有要农村包围城市的，有要与国大党搞统一战线的……
60年代，中苏关系开始交恶，接着中印发生边界战争，部分印共党员认为印共已是“修正主义”，于是退党另立了一支印共（马克思主义），简称印共（马）。
▲加尔各答支持纳萨尔起义的集会
1967年，印度西孟加拉邦大吉岭县西里古里区纳萨尔巴里爆发了持续4个多月的农民起义，即“纳萨尔巴里起义”。
印共（马）的部分成员在其中起了主导作用，而且非常明确的提出“不是为了夺取土地，而是为了夺取政权”的口号，从此他们就被印度政府叫作“纳萨尔分子”了。
▲马宗达因为搞“歼灭战”（暗杀）
而遭到同志反对，后来被捕死于狱中
此事件又直接导致印共（马）的分裂——因为对武装斗争的看法迥异，印共（马）开除了许多支持起义的成员。于是，这部分人干脆自立门户，成立了印共（马列），参加了起义的查鲁·马宗达被推举为书记。
从此印共和印共（马）坚持和平的议会路线，而印共（马列）则走上坚持武装斗争的道路。
但印共（马列）还在继续分裂——1971年，因为对是否应该“杀害被称为阶级敌人的个人”有不同看法以及宗派冲突，该组织再次分裂为多个组织，其中实力最强的两大组织是比哈尔邦的印共（马列·人民战争集团）和安德拉邦的“印度共产主义中心”。
▲贾纳帕蒂的真名叫马帕拉·拉克什曼·拉奥
印度政府为他开出的悬赏为3600万卢比（50万美元）
这两大组织虽然理念相近，但却各自为战。到了90年代，二者开始商量联合，最后于2004年实现合并，建立了全国性政党——印度共产党（毛主义），简称印共（毛），贾纳帕蒂（化名）任书记。
这个新政党认为，印度国情与过去的中国相似，性质是“半殖民地、半封建”，农村人口居绝对多数，而且大多贫困，所以要走“通过持久的武装斗争夺取国家政权”的道路，这也是他们要给自己的党取一个“毛主义”名称的原因——效仿中国。
▲印共（毛）的营地
印共（毛）的决策机构为政治局，由13或14人组成，政治局下有中央委员会，由32名委员组成，中央委员会又产生军事委员会和邦委员会，还有“出版部”（相当于宣传部）、“医疗单位”和“掩护组织”（青年团、学生会、工人联合会、妇女组织等），非常严密。
至此，一直分裂的印共，终于有了一次“合”，而且效果显著。
二者合并后实力大增，迅速从比哈尔邦和安德拉邦向邻近各邦扩张，仅在合并后的一年内，印共（毛）的活动范围从4个邦扩展到16个邦，“从印度与尼泊尔的交界处一直延伸到印度的西海岸，受到印共（毛）活动影响的人数达到约1.8亿”，几乎相当于印度三分之一的土地。
▲印共（毛）武装中的女战士
2004年2月6日，奥利萨邦戈拉布德(Koraput)的武器库被袭击，528件武器被缴获。
2005年11月13日，一支近千人的印共（毛）武装袭击了贾纳巴德监狱，夺得数百枪支和大量弹药，关押于此的印共(毛)成员被解救，“惊醒了一些邦政府和中央政府”。
2006年3月26日，奥里萨邦警察局的17辆汽车被缴获。
2008年2月15日，奥利萨邦那讷亚格尔军械库100件武器以及价值20万卢比的弹药被劫掠。
更有甚者，印度恰蒂斯加尔邦的国大党主席帕特尔和他的儿子，以及该邦前内务部长、“反纳萨尔运动”领导人马亨德拉·卡尔玛等政要，都在印共（毛）的打击下死亡，攻势可谓凌厉。
▲辛格对反政府武装态度强硬
印度政府当然要设法应对这个新情况，但由于执政党的轮换，印度中央政府的策略摇摆不定，人民党要求武力镇压，国大党要求搞谈判，再加上对外还要对付中巴，对内还有宗教冲突等各种烂事，印度政府无暇处理，实际上给印共（毛）提供了不少生存空间。
印度第13任总理曼莫汉·辛格（Manmohan Singh）上台后，印度政府开始认真起来。
辛格反复强调，印共（毛）是印度“国内安全的最大隐患”。内政部长帕提尔在向议会作证时说：“他们最初使用的是斧头和弓箭，后来使用手枪，然后开始使用AK-47，现在是手榴弹和地雷，当然还有火箭弹……我们决不能妥协，也不能与之进行谈判，除非他们放下武器。”
2006年4月，辛格提出了“两条腿走路”，即用胡萝卜加大棒，武力加“招安”、收卖、策反的方法，企图对印共（毛）派武装进行打击和分化瓦解，这成了印度政府对付印共（毛）的基本策略。
▲由于不能直接动用军队
用来围剿的武装实为印度二三流水平
2009年5月，印度投入大量警察、准军事部队，发动了“绿色狩猎行动”，在“红色走廊”的5个邦展开了对“纳萨尔分子”的全面围剿。印度出动的各种武装力量加起来超过30万，还有印度空军的10架直升机和从以色列进口的12架无人机提供支援——印度政府把围剿行动称为“2.5线战争”。
情报方面，印度政府设立了专门的“特种情报局”，利用收买和卧底的方式打探情报。除了中央政府，印度各邦也组织突击队，甚至是民团，展开对“纳萨尔分子”的攻势。
▲按照印度政府立场拍摄的电影
《红色警戒·内心之战》
舆论方面，印度官方大力宣传“印度是世界上最大的民主国家”，印度不需要革命，印度政府十分强大，反政府力量没有机会取胜。并且把“纳萨尔分子”称为“恐怖分子”，通过影视节目，大力进行宣传。
相比之下，印共（毛）较正规的武装力量不到2万，外围的辅助力量也不超过4万，武器装备更是无法相提并论。悬殊的对比之下，印共(毛)损失惨重，政治局成员有6人被杀，中央委员损失一半，地盘也大为缩水，印度官方甚至宣称要在2022年前“彻底消灭游击队”。
面对围剿，印共（毛）一方面收缩力量，一方面针锋相对地发动了一系列反击。
▲被地雷炸毁的印度警察车辆
2010年4月6日,在恰蒂斯加尔邦的丹特瓦达地区,号称世界上最大准军事安全部队的印度中央后备警察部队和该邦的警察被打了埋伏，80多名官兵死亡。
2013年2月22日，比哈尔邦警察部队的汽车中了“地雷战”，至少3名警察死亡。
2014年12月1日，包括副指挥官B.S Verma和助理指挥官Rajesh Kauria在内的14名中央后备警察，在南恰蒂斯加尔邦的苏格马县遭伏击身亡。
2017年4月24日，印度恰蒂斯加尔邦苏格马县，300名印共（毛）武装人员发动袭击，25名警察身亡。
“纳萨尔分子”的斗争也引来了印度内外的关注，瑞士左翼作家简·米尔达（Jan Myrdal）曾于2010年前往“游击区”采访16天，写出了《红星照耀印度》一书，对印共（毛）非常赞赏。一位领导人拉奥（C.R.Rao）甚至还很乐观的表示，“要在2025年夺取全国革命的胜利”。
为什么印共（毛）如此顽强？
首先，印共（毛）的群众基础牢固。
印共（毛）的支持者多为贫苦农民，而印度的贫农又实在太多了。
印共(毛)影响比较大的比哈尔邦、奥里萨邦、中央邦、北方邦和西孟加拉邦等地是印度最贫穷的地区，生活在贫困线以下的人口为40%，表列部落的人口占印度表列部落总人口的49%，占贫困表列部落总人口的63%。
其次，是土地问题。
穷人为什么这么多？根源在于没有土地。
印度也搞土地改革，但是很不彻底，至今仍有近2亿人没有土地，导致农民陷入贫穷。例如，比哈尔邦是印度人均占有土地最少的邦，67%的小土地持有者仅占16%耕地，而4.1%的地主却占有25%，还有400万以上的贫民地寸土地也没有。
▲2004年，温铁军教授在印度农村调研
农民要获得土地，如果走合法途径，非常不容易。
中国人民大学教授，农业专家温铁军曾亲赴印度考察，他在比哈尔邦看到大片土地撂荒，因为土地诉讼案件数以万计，在判决之前不能开垦，只能荒着……多长时间才能判决呢？10年！
农民们为了保住土地经常抗议，却又招来警察的棒打，再加上严重的种姓歧视，贫苦农民苦上加苦，纷纷投向反政府武装。
▲印度警察的武器——弹弓！
第三，政府力量不足。
印度法律规定，军队只能对外，对内只能用警察和准军事部队。印共(毛)的根据地，多在偏远的深山密林，人烟稀少，政府鞭长莫及。2007年12月，印共(毛)偷袭了查蒂斯加邦的一座监狱，放走300多名囚犯，而狱警仅有3人！
▲印度警察的防具——藤牌！
印度警察的缺员率最高可达35％，装备低劣，人手不足。人员素质更加很糟糕，许多警察酗酒成瘾，业务能力差。据2005年的一份调查，在贾坎德邦的一个警察训练中心，395个警察中竟有235个不会用枪……
其实，这些现象都指向同一个根源——印度政府和司法体系的腐败和低效，这大抵符合“官逼民反”的普遍规律。
印度行政体系分为6级，中央、邦、地区、分区、乡镇、村。邦相对自治，邦政府和议会都由选举产生。这套体系在印度特有的国情下导致两个缺陷：
一是中央与邦的垂直关系复杂。某个党在中央是执政党，在邦却可能是在野党，或者反过来，治理效率大受影响；
二是邦及以下的党争严重。比如在克拉拉邦，即使是由信仰接近的印共和印共（马）轮流执政，双方还时常互相攻击对方是“替美国中央情报局工作”，其它政党就更不说了。
所以，无论中央和地方，还是在邦各党，嘴炮互黑者多，为民请命者少，低效的司法体系又指望不上，陷入恶性循环。
▲“人民法庭”的执法
相反，印共（毛）相对集中统一，执行力强，治理倒是颇有成效。
他们以武力迫使地主减租一半，迫使贪官污吏交出赃款用来救济贫民，部分用于自身。到他们地盘上施工和经营的企业，会被收取10%的“税费”，实质上等同于接管了这个地区。农民得了实惠，自然会倒向反政府的一方。
印共（毛）的司法体系非常简单，就是一个“人民法庭”。法庭的依据并非成文的法律，而是类似于“约法三章”那样的“规矩”——强奸？游街！杀人？砍头！叛变？枪毙！
的确简单粗暴，但在那些贫穷落后的地区，却有立竿见影的效果。
在印度很多地区，妇女遭遇的暴力和犯罪非常严重，在印共（毛）控制区却由于这种近乎于不讲理的执法而大幅度下降，这又吸引了很多原本地位低下的妇女积极参加地下武装。由于其群众基础牢固，政府和警察很难搞到情报，即使占领某地也难以巩固军事打击的成果。
而且，印度的打击力量中，还有反过来帮倒忙的——各邦政府雇佣的民团多由死于“纳萨尔分子”之手的警察或卧底家属组成，并非正规武装，复仇情绪强烈，不择手段。
▲印版强拆
比较典型的例子是切蒂斯格尔邦(Chhattisgarh)的“特别警务队”，这支民团采用放火、杀人、强奸的手段来对付印共（毛），在扫荡中烧毁了644个村庄，把几十万老百姓驱赶到“战略村”圈起来，企图孤立对手——太像当年的鬼子了。
这些恶行遭到印度社会和国际人权组织的强烈谴责，印度最高法院于2011年判定“特别警务队”违宪，要求邦政府收回装备并调查其罪行，邦政府马上划清界限，宣称这些都是“部落民”干的，跟我没关系……
像这样的清剿，不仅没效果，反而还给印共（毛）巩固了基础，制造了大批潜在对手。
▲2013年，印共（毛）的活动区域小了很多
实际上，从2012年开始，印共（毛）已经渐渐扭转颓势，虽然地盘少了，但基本盘未损，形成了僵持局面。
但印共（毛）也存在很多问题，使得他们能够自保却难以壮大。
一是基础不够广泛。
贫农虽然数量多，但文化水平和能力有限，思想觉悟低，只能在“农村根据地”活动，在城市就不灵了，“夺取全国政权”更是无从谈起。此外，包括印共在内的许多左翼政党也认为印共（毛）走极端，纷纷与之划清界限，在国际上也得不到任何支持。
▲印度政府也会争取人心
二是印度政府的非军事手段在渐渐挤压印共（毛）的空间。
2004年上台的辛格政府更加重视公平和社会底层的利益，出台了一系列政策，使印度的民生得到了一定程度的改善。在“绿色狩猎行动”进行的同时，印度政府也实施了诸如修公路、建设通讯设施、救济贫农等配套措施，以图争取人心，产生了一定效果。
▲辛格交班，莫迪上台
三是莫迪政府的态度更加强硬。
相比之前的历届总理，莫迪雄心更甚，务实且强硬，并因此在大选中获得压倒性优势。
莫迪要实现印度的“大国梦”，铁定要“攘外必先安内”，在之前的基础上，以超过前任的强硬态度，在军事、经济、民生领域发动更加切实有效的攻势——鉴于印度政府总体上强大许多，印共（毛）或许将会被进一步压缩。
▲印度低烈度内战的根源：土地兼并严重
贫富差距太大，穷人太多
这场较量已经持续几十年，谁能笑到最后？还是要看谁能争取到民心了
如果印度政府越来越烂，难保“纳萨尔分子”不会发展壮大，甚至把红旗插到新德里；如果印度政府能够不断改善民生，确保老百姓大多能过上好日子，再施之军事高压，则印共（毛）也将失去存在的土壤，难保不被拔除。
其实，这可能也说明了一个道理——天上不会掉馅饼，权利只能通过斗争得来。
最后给大家推荐一部以“印度内战”为题材的印度电影《无法避免的战争》，豆瓣评分8.4，质量还是不错的。相信大家看惯了宝莱坞的莺歌漫舞，唱唱跳跳，一定会对这部角度独特，也有思想性的电影留下深刻印象，前面的几幅动图，即出自这部影片。
关于印度的“心腹大患”，你有什么评论？请在留言中写下你的感想

G. 有没有什么好的渠道引流拓客

引流营销的前提需要你先找到目标客户，想要找到目标客户就需要各种渠道了，线下的渠道就不多说了，你可以利用线下到店的客户进行抵用券引流、赠品引流、赞助其他商家礼品引流、免费体验引流、异业联盟引流等等。现在大家都使用手机上网，我们谈谈线上的营销获客渠道。
一、电商服务平台营销获客
现在许多店铺都是线上线下同时经营了，想要获取更多客户，获得更多的曝光量，线上都少不了这些商家平台，如果能够入驻到这些平台，那么还是建议你入驻平台，因为现在用户也习惯在平台内消费了。
如果不能入驻，你还可以申请入驻他们的自媒体平台，这些自媒体平台的头条，通过写作图文、短视频创作，以自媒体的形式曝光你的店铺，从而获得更多的客流量。如果自己不擅长写作、创作，可以找人帮你代创作。
二、本地同城网站营销获客
一般来说，我们经常使用的同城本地的网站平台，每天都有许多本地人在上面发布信息，或者寻找服务，而且在上面还可以发布帖子。另外，也有自媒体平台，通过入驻自媒体平台，发布的信息可以上头条上，获得更多的曝光量，同时也可以用于营销引流，但并不是要你直接发广告信息，而是内容创作，内容营销。
三、短视频营销获客
近两年来短视频非常流行，也成为人们生活中的一部分，可以通过短视频进行营销获客，可以先注册账号，慢慢经营，达到一定的粉丝量再进行营销，而不是一开始就打营销牌，站在对方的角度考虑一下是不是。和经营店铺一样，都是需要慢慢经营的。
如果以上的这3种方式还感觉自己做不来，不用着急，下面再给大家分享一个简单有效的引流方法。这个方法就是借助“道具”，辅助工只，能帮助维护新老客户！作为一种永不过时的商品，随随便便几支就能俘获顾客的“芳心”，具体的操作步骤是这样的。
首先，进店消费的客人，买完单要走的时候，收银员及时给顾客递上送上一张卡，并说明下次再来消费的时候，凭借活动得到；如果是经常到店消费的客户，把这个活动发到朋友圈当中，就可以直接在店里领取，如果再办理一张本店会员卡，本月随时都可以到店里领取。
用这种方法引流，绝对优惠，不会有太大的成本支出，提升店内逼格的同时还可以更大限度地引流拓客。
做什么都需要经历一个过程，从学习到实践，再到成功运用，才可以让你了解到门店引流的实质，希望大家看了今天分享的这些干货能够有所收获。

H. 2015年都有哪些部电影上映

一、一代宗师

《一代宗师》是香港导演王家卫执导的功夫电影，由梁朝伟、章子怡、张震、宋慧乔、王庆祥、张晋、赵本山、小沈阳等人主演。该片讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物，以及一代武学宗师叶问的传奇一生。2015年1月8日，《一代宗师》3D版于中国内地上映。

(8)部落电影豆瓣扩展阅读：

电影，是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面，是一门视觉和听觉的现代艺术，也是一门可以容纳戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。

但它又具有独自的特征，电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇（法语：Montage）这种艺术性突跃的电影组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段，而且影片可以大量复制放映，随着现代社会的发展，电影已深入到人类社会生活的方方面面，是人们日常生活不可或缺的一部分。

电影根据视觉暂留原理，运用照相（以及录音）手段把外界事物的影像（以及声音）摄录在胶片上，通过放映（同时还原声音），用电的方式将活动影像投射到银幕上（以及同步声音）以表现一定内容的现代技术。

I. 部落冲突豆瓣不能登陆了

部落冲突的game center账户只能在一台设备上登陆，如果这台登陆了另一台就要下线，iPad想切换game center账户在：设置-game center-Apple ID-退出-登陆新的apple ID,然后进入游戏，会有一个窗口提示确认切换账户的，输入“确认”就可以了。

J. 部落冲突豆瓣版的号

建议楼主不要问他人索要账号，以防止他人信息泄露。