孔子电影的观后感

⑴ 孔子电影的观后感

前些天刚刚看完《孔子》影院归来。一部没有刻意讨好观众的猎奇心理的艺术片，那种带给人的感动是渐行渐远却永不消失的，是持久的，一如孔子的思想，2000多年的大浪淘沙，物换星移，它的伟大之处在于它并不是越来越崇高，相反的，确实越来越平易，主导着我们的生活，却不被我们所察觉。
《孔子》绝对值得细细欣赏的原因大致有三：1.周润发的表演。胡玫导演的最终选择是正确的。唯一一个能驾驭各个角色香港“演员”，为何这么说，因为大多数香港演员都只能在某种特定的人物个性中去本色演绎，如梁朝伟，他只能演忧郁、深沉...演别的无法看；再如张国荣，哥哥只能饰演些“歇斯底里、精神分裂”等，如果演其他也是无法欣赏的；另大哥和李连杰，那更不用谈了，他们演的属于没角色，就是“本色”演出；星爷也不例外，只有夸张肢体和澎湃的语言；华仔更不用说了，演了几十年，总是那副“老青头”摆拽的形象...唉，细数也只有周润发先生属于真正的演员，他可以演绎不同的人物性格，可谓“亦文亦武”。回想文强的霸气和内敛、小马哥的执着和压抑、高进的气质和震撼、八星报喜中的诙谐与幽默、李慕白的沧桑和深情等等。。。因此看演技，还得看集口碑、票房、演技、人品、人气一身的发哥啊！孔子必看之人---周润发。如果真换了内地著名演古人“科班”出身演员饰演孔子，那百分之八十人不会去电影院看了！“孔子的思想”只能偶尔在PPS中不经意地被人看到了！真如陈建斌说：发哥演孔子是争议最少且最好的演员了。

2.孔子的题材。孔子是个我们从小早就听说，但从来不很清楚地了解的古人。基本上我们所了解的也就是教科书上的几篇文章，对其人，对其事真正了解的少之又少，更何况我们了解的也不外乎历史文官的记载，真伪难辨，谁也不知道他的真正事迹，现今人几乎也没提起更多兴趣去了解他，然可肯定，孔子这名字基本妇孺皆知的，突然有人要拍这么部电影，还是有很多人想去看看到底是个啥？厚重的历史题材也使我不得不去一睹为快！

3.导演的功力。作为一个女导演，有着人类本能上弱于男性的缺陷，拍电影毕竟也是个压力大、周期长、耗精神、相当累的差事，更何况拍孔子，孔子的圣人形象已成定型，如拍地过了，估计全国人民和管理层要骂淹死她；如拍地平淡，肯定电影院里哈欠声一片或中途不悦离场。试想孔子这个题材真得很难拍，这么短的两个小时要把孔子的思想、历史概况、弟子受教、坎坷经历等等紧凑地拍出来真的很难很难，需胡玫的导演的判断力来细腻地分析各个镜头的组切。人物的特写、近镜中远镜全镜头的各个切换组合，如何有利于表达影片主题，演员的内心及眼神地表达、肢体语言的运用、美丽的背景的相互交融等等，我觉得看孔子，也是看胡玫的表演，是她在讲故事给我“看”，是她的理解来表达孔子。纵观国内导演拍大片的走向，还没人敢拍这种基本“无票房”的亏本历史剧情片，这次胡玫她做到了，我很佩服她的勇气，胡玫真的是在豪“赌”1.5亿啊！因此冲胡玫是个女导演来导这部片子，我说啥也要去看看了！

发哥眼神、肢体、言语、面部表情，陈建斌的动作、声势、言辞...鲁君、南子、弟子等等表演令我应接不暇地欣赏体会着，很过瘾，情节也跌宕起伏，不知不觉看着情节流泪了，呵呵，还好，真如发哥说的，不哭还是人吗？我是人，不是神！从这部影片看出来，国内的管理层及艺术家们的思维开始有了转折点，以往拍这种历史题材，肯定是类似于“样板戏”，圣人就要拍的像仙人或和尚，要六根清净；坏人拍的一看就想痛揍他。进步了，胡玫把电影拍的更真实了，让所谓的“圣人”都走下神坛了，来贴近百姓的视角。另外我对孔子的学说一无所知，但这部影片我影响颇深的几个观点我有了深深地体会，大致如：当客观实际无法改变的话，只有心里去体会改变适应其；自己不愿意的事情不要强行加于别人去做（已所不欲,勿施于人）；看玩这部电影也终于明白些道理，不错啊！以前对这些话都是似懂非懂的！

《孔子》不管最后的票房如何，都是一部诚意之作，就像当年《肖申克的救赎》虽然惜败于奥斯卡的奖杯，却依然不能掩饰其光辉，票房对于那些商业大片是十分重要的，因为它们除了票房之外能够留下给后世的一无所有，而《孔子》不是这样，它带给我们太多精神上的慰藉和感悟，在起这个物欲横流的电影市场很少有一部电影有勇气能做到这一点！票房，重要么？

⑵ 求电影《孔子》的观后感 600字左右

电影《孔子》的观后感 孔子，这个出生在周朝（公元前551年）的文化人，对他之后的中国人影响巨大。电影《孔子》的开篇，是从孔子中年为官开始讲起的。在那个礼崩乐坏诸侯割据战乱连连的年代，孔子空有一腔热血和斗志，想借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负，不想君上只是个傀儡君王，掌控不到国家机器——军-队。所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏，跳的最欢的时候却遭到主人的叫停。
孔子的中年蹉跎，其根本原因是个人不着边际的理想害的。孔子的理想仿佛空中飞舞的风筝，自己并不能完全掌控，线一断便没有了踪影。一个人过高的估计自己的能力，那是浮躁，过低则是自卑。而孔子恰恰前后都经历了，直到两个弟子先后死去，加上自己也上了年纪，于是思想方才变得稳重务实。孔子回鲁国后，不涉足政治的决定实在是难得的清醒，要不然哪有后人传颂的《春秋》。
看孔子的成败得失，缘于他有三个知音人。
其一，弟子颜回。颜回誓死一辈子追随无论贫穷与富贵的孔子。在孔子被迫离开鲁国的时候，颜回和众弟子的追随给了孔子最大的精神动力。孔子周游列国，如果没有弟子们的追随其困难是可想而知的，说不定早客死他乡了。颜回跳入冰水中上下几次徒手打捞书简，是因为太在乎老师的书简了，可惜聪明的颜回没有想到人脑远比书简更重要。颜回的死，让孔子伤心欲绝，一个贴心的知音走了。
其二，卫国南子。周迅饰演的南子，并没有传说中的色和荡，可能这无关演技，导演用错人了。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻-浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品，所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子在戏中，不过短短几分钟，却是神来之笔，她的言语拔高了孔子的历史形象。
其三，鲁国大相国季恒子。季恒子的扮演者陈建斌，其演技可圈可点。季恒子虽然跋扈不仁，但是他识时务懂谋略。季恒子，既是阻止孔子在鲁国改革的主要对手，又是迫使孔子周游列国的推动人，最后还是让孔子还归故里的邀请人。造化弄人，季恒子的所作所为成就了孔子在德仁礼义方面的全面发展，而且季恒子还是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回国。
邀请周润发扮演孔子，可能是导演胡玫经过反复思考后的决定，发哥的形象和演技都是一流的，特别是眼神无人能及。能够有机会饰演孔子我相信是发哥的一种荣耀，但是戏中的情节未必吻合发哥的想法。不知是出于商业的考量，还是编辑的能力有限，电影中的孔子与历史中的孔子相去甚远。孔子智取三城勇退叛-军，让人想到诸葛亮和墨者革离，不知道这和宣扬孔子思想的主旋律有什么相关联的？有人说，看了电影《孔子》就像在看“丧家犬”。悲哉，可怜一代圣人，让后人如此诠释！

⑶ 孔子电影观后感

说起孔子，应该无一不知，无人不晓，那电影《孔子》，大家都看过没有，这部电影真是一部良心之作，把历史大家——孔子，老先生一生的故事讲述得非常好。

介绍孔子

孔子是我国春秋时期的政治家、演说家，他用一生为大家留下了宝贵的文化思想，在教育、文化、治国、社会等等，全方面都有他的影响。

观后感

在看完这部电影后，我感受到了孔子的不易，他有着满腔热血，但周游列国，累累若丧家之犬，非常的不容易，但他始终坚持自我，并没有放弃自己的理想与初衷，并把自己的思想传给弟子们，我们每个人都应该把传统美德发扬光大。

奋发图强

学习伟人的品质，五千年的文化源远流长，绵延不绝。作为炎黄子孙的我们，新时代有新时代的任务与使命，让我们充实自我、奋发图强，为中华民族伟大复兴梦做贡献。

⑷ 孔子电影观后感800

要点：

1、大致叙述电影的内容

2、选取几个经典的片段谈谈自己的感悟

范文：

电影主要讲的是孔子（名孔丘，字仲尼）是儒家学派的创始人，生于鲁国一个没落的贵族里，但他坚持自己的思想，开班教学，创立了私学，改写了只有贵族才能上学的历史。途中因弟子子路救了季府准备殉葬的小奴“期斯弓”而发生的故事，导致孔子受连累被逐出鲁国。

孔子在诸侯各国游说讲学，推崇仁政思想，企图改变各国战争纷争的局面，改变这个战火纷飞的时代，让老百姓能够安居乐业。后来他在外漂泊十四年后，又被鲁君召回国，在此期间创作出《春秋》等著作。

在这部影片中，令我感受最深的还是孔子的几条名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施于人。孔子的名言对我们教育很多，比如说：朽木不可雕也。它的意思是说：一个人本身不喜欢学，不会学，再好的老师也教不好他，也没有教他的必要。

这句话给我们的教义是十分大的，告诉我们，要主动学习，态度端正，要对学习抱着喜欢的态度，不做“朽木”要做一根“好木”。

这样老师才会对你抱有希望，然而老师见你学习态度好，必定会想：“他（她）是一个有希望的学生”，也会因此将更多的时间、精力放在你的身上，你就会有更多学习新知识的机会，也不会让老师天天一副“苦瓜脸”对着你，岂不是一举两得！

孔子还有一句名言我同样记忆深刻，那就是“己所不欲，勿施于人。”意思是说：自己不想做的事就不要强迫别人去做。这句话让我终身受用，贯穿于生活的方方面面。

它其实就是告诉我们：要做一个有道德讲仁义的人，自己不想做的事就不要强迫别人去做；然后再做到“己所欲，施予人”这样的人，以后必定会受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我们虽然谈不上“千古流芳”，但这样做至少不会“遗臭万年”。

所以，《孔子》这部影片对我们的教益是很大的，不论是孔子的政治思想还是他的教育理念，或是他的名言，都给了我们后人很大的启发！

曾几何时，他为了传播这正确美好的思想而到处颠沛流离！为了改变这纷争世界还老百姓一个安居乐业的幸福生活，他又是努力了多久！为了对后人的正确教育、启迪，他又承受了多少磨难、倾注了多少心血！

⑸ 电影(孔子)观后感

春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中.他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年.一直未曾放弃的是礼义仁和.
我带着并不是很高的期望去看这部影片.两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看完.正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”.但孔子带给我的,不仅是故事和情节那么简单.他留下的,是一个形象,一种精神,连同他身后的弟子一起,或许大多是文文弱弱的读书人.但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马,统领着一个时代.
周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂.不管在何境地,自始至终坚定淡定的眼神,礼义娓娓道来的神韵,仿佛孔子转世.
颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命.子路助卫国,冉求回鲁国效命.最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定.他死得那一幕,有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑.但我被感动了,我相信颜回不顾生命,甚至都没有想到生命,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,很多观众也落泪了,我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人.
周迅演出了南子的神韵,她天生就是一个好演员,扮演的角色能逼真到骨子里.南子这个角色也并不是可有可无的.重要的角色是它存在,你觉得可有可无,它一旦不存在,你会觉得缺了很大一块.孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的,但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫.南子让世人看到了孔子并非神,孔子同时也是一个普通人,南子虽然简单出场,寥寥的情节铺陈,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍,实为一个看点耐人寻味,又怎么会是可有可无呢.
孔子说：后人理解我,后人误解我,都因为—《鲁.春秋》
不难预料,《孔子》也一样,会在不同人心里留下不同的印象,在不同人的内心埋下不同的种子.
但不可否认,胡玫是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那个时代的症结点,表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味.这部影片给人的总体感觉是好的,故事情节和表现手法都没有打水漂.

⑹ 电影《孔子》读后感

看电影《孔子》有感
时间飞逊，转眼间已到2010年。但是，我们这些后代，需要了解前代的光荣历史。
《孔子》主要讲了公元前六世纪，屹立数百年的周室王朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的，而相互战争，老百姓是民不聊生，苦不堪言。孔子就生活在这一历史时期。电影只截取了他51岁到去世，前一半讲他的政治生涯，后一半讲他周游列国。
孔子名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。
在电影中……
孔子是一个有爱心的人。鲁国季相国的葬礼上，有一个叫漆雕弓小男孩被指定陪葬，他是季相国生前最喜欢的小奴。他因为不想死，就趁看守不注意时逃跑，被发觉后季孙斯派了还有很多士兵进行抓捕。
逃跑的的路上，他被孔子的弟子冉求救回了夫子家里。在一次朝会上，孔子向君上请求赦免这个小男孩，并在朝会上引起了激烈的争论，孔子向这种惨绝人寰的殉葬制度发起了犀利的攻势，最后他战胜了世俗偏见。
孔子是一个充满智慧的人。孔子任中都宰的一年，鲁国大治，引起邻国齐国的不安，试图通过相约会盟的方式挟制鲁国国君。孔子深知这是一次不可告人的政治阴谋，于是求季孙斯援兵五百乘。但当鲁国国君和孔子到达夹谷时，兵车并没跟来。当齐国准备发动军队挟制鲁国国君时，孔子设计的第二方案是让一百牛车在后方扬起了灰尘，让敌人以为有千军万马，硬生生收了兵，还归还了之前被抢的汶上三城。这一战充分展示了孔子的足智多谋。
孔子是一个有军事指挥才能的人。鲁国一直被“三桓”所把持。当孔子代理国相时，立即提出堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。政令下达后，公山狃带头起兵反叛，孔子率领众弟子保护国君登上武子台。武子台下，公山狃一声令下，无数弓箭射向武子台。孔子最后以十二条熊熊火龙将叛军彻底制服。但堕三都的行动因种种阴谋阻挠半途而废，随后鲁定公和季桓氏开始迷恋齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，这也直接导致了孔子离开鲁国，周游列国。
在孔子周游列国时，齐国再次发兵攻占鲁国。年迈的季孙斯想把孔子迎回鲁国。但最终只让孔子的弟子冉求回国。冉求在齐鲁大战中率军取得大胜。垂暮之年的季孙斯幡然悔悟，希望在临死前得到孔子的原谅。他交代儿子一定要把孔子接回鲁国。最终孔子决定启程归鲁。归鲁后的孔子不再参政，只专心讲学，一心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义。
我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

⑺ 电影(孔子)的观后感

电影所选取的一些故事单元也比较吸引人，孔子由中都宰而大司寇，进而代国相；夹谷会盟，凭一己之力，力挽狂澜；叛将陷都，镇定自若，救大厦之将倾；堕三都，三桓掣肘，功亏一篑。比射艺夺兵符，守周礼以身作则，机智辩勇救家奴，一把古琴弹得如痴如醉；孔子弟子三千，贤者七十二人，弟子颜回、子贡、子路、冉有性格各异……，影片中有东周诸侯争霸的宏大战争场面，也有子见南子时说的“爱德如爱色”的观众笑声，让我们有幸对两千年前的这位君夫人想象一番，周游列国，或许也只有这位君夫人才算得上是知己，因此对君夫人的离去心中不禁惋叹，也客观上调节了下半场故事的节奏。
孔子最初的形象是我小学一二年级时批林批孔运动中铺天盖地的孔老二漫画，小时候连环画中的孔老二如“丧家之犬”到处周游列国。电影在下半场表现孔子十几年食不裹腹，衣不蔽体，颠沛流离的流浪生活，虽然狼狈，却表现了孔子及其弟子们始终不渝追求、坚持、宣扬信念的精神，这也是电影比较感人的地方，北京大学中文系教授孔庆东在看完影片后评论到：“孔子是一个伟大的失败者。这个世界不应该是一个成王败寇的世界，不是说谁成功了，我们就去颂扬他，我们颂扬一个在他活着的时候没有实现自己理想的人，我活着的时候没有胜利我不要紧，我相信我的思想在以后会穿越宇宙会让后人感动。”
孔子在70岁的时候才回到故乡鲁国。开始整理文献，言传身教，他一生培养了3000弟子，更深深地影响了2000多年中华的思想和文化，从这点说孔子是个成功者。
其实我们每一个中国人都应该去了解一点孔子的思想。
昨晚携全家去看了场电影《孔子》，离场时已经23点了，看到还有很多年轻人在等候入场。在看电影之前，我问女儿，你知道孔子吗？她说：知道，可又不知道。孔子在很多国人的心目中是个圣人，但却又是非常的模糊。
一部电影，家国天下，短短2小时，一个2000多年前栩栩如生的孔子展现在我们面前，同时电影也将孔子所通之六艺“礼、乐、射、御、书、数”都在电影中得到了恰到好处的再现，一气呵成，感谢曾执导过《雍正王朝》、《乔家大院》、《汉武大帝》、《芬妮的微笑》等着名影视剧片的中国第五代导演胡玫，她果然不负众望成功地塑造了一位率真可爱的孔子形象。
孔子的电影是非常的难拍，弄得不好，难免说教，孔子是个圣人，但同时也是个普通人，他是圣人，巍峨耸立，为万世师表，但在观看电影之前最担心的是电影流于说教，幸好导演的功力加上几位大牌明星的表现也算可圈可点，更为难能可贵的是，电影尽可能的逾越了此类古装片的“台词槛”，既未戏说，又轻松诙谐。

⑻ 《孔子》观后感

“孔子”——一提起这个名字，就想起了现在正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。
在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自己的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。后来，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放弃，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自己的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自己的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。后来，孔子和弟子们，接受鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不同人的心里必定会有不同的见解。

⑼ 《孔子》电影观后感

孔子这部电影讲述了东周末年时,孔子为了理想在诸侯割据、相互征战的混乱时代四处奔走,希望可以实现自己的抱负的事情。

不管懂不懂孔子，我们都可以在这部电影中遇到自己心中的那个孔子。之所以说这么高的评价，只是因为一直有人跳出来说这是部烂片，开口商业气息，闭口拉低圣贤。更有人要和西方人对耶稣的态度搅起来。难道孔子在鲁国城门口的下跪，就是对圣人高高在上的形象的亵渎？

难道“丧家犬”、人生的失败者就是恶俗，就是可怕的诽谤？我仿佛看到一帮明清的卫道士，忙着要把孔子贴金镀银，看到一个路人对他们说：“嘿，这是个人！”便要跳到半空中骂个不停。

我认可孔子的伟大，但我更愿意称他为“夫子”，为“君子”，而不是圣人。把孔子的悲哀，把他的喜乐呈现给众人，才更能让大家了解他，去知道他所坚持的道，而不是放在神坛上供着，用侍奉神的卑微态度说着自己都不知晓其意义的伟大。

没有孔子作为，人才能感受到，经历过的悲剧，有怎能表现他坚持仁的伟大。

⑽ 电影孔子观后感

从孔子造像研究角度来看，纪录片《孔子》意义非常。孔子去世后，他的弟子就曾以楷木为其造像。西汉时期的孔子像，保存至今的至少有三件。2000多年的孔子造像史，每个时代的艺术家以不同的图像方式，运用各种可能的媒材，刻绘了大量的孔子图像。

这些图像，既是历代艺术家发挥独特艺术想象的天才创造，也是刻绘者因应时代思想、文化和审美需求的宝贵财富。这些图像，与孔子学说一起，在不同时代发挥了不同的重要作用。

随着时代的发展和科技的进步，在现代社会，如何运用新技术手段创造新的孔子图像，以现代传播途径弘扬儒家思想，纪录片《孔子》无疑做了有益尝试。

现已播出的国际版《孔子》和即将开拍的六集国内版《孔子》，可能不仅是传统文化史、儒学传播史上的大事件，而且也应是孔子造像史上的重要事件。

纪录片《孔子》中的孔子图像，在媒材使用、制作程式、图像样式、呈现方式、传播路径、文化蕴涵，以及制像者身份和受众范围等方面，均迥异于传统的各类孔子图像。

《孔子》以新媒体手段塑造孔子形象，是孔子造像的新方式。因此，仅就艺术学而言，两个版本的纪录片，不仅应该成为影视学研究的新对象，也自然应成为孔子造像学的重要研究对象。

最后，不得不说的是，90分钟的纪录片能在毫无时间知觉的状态下一气看完，于我尚为首次。看这样时长的纪录片，完全感觉不到时间，完全不需要意志力，仅凭这一点，纪录片《孔子》就值得举手称赞！