电影为什么能拍妖

『壹』 为什么国产电影不能有鬼，但可以有妖

妖的法力比鬼大，有看点

『贰』 广电总局不是规定不能上映妖怪电影吗为什么还有妖怪电影能上映

法规解读：《电视剧内容管理规定》第五条第(五)条规定电视剧不得宣传邪教、迷信等。根据一系列成功和不成功的案例之后大致可以给各种“非人类”生物划清界限：鬼魂是封建迷信，妖魔仙是神话，如果凡人成仙不能描绘成仙的过程，但可以描绘成仙后的善举。“外星人”之类的“异能”元素目前只存在于儿童剧中。

影视案例：影视作品中不能出现鬼已经成为制作方和观众都皆知的共识，《聊斋》中原本是鬼魂的“聂小倩”被改编成电影、电视剧后，都无一例外变成了妖精。

『叁』 为什么我国电影可以有妖但是不可以有鬼

这个你要问广电总局，他们可能认为妖好看点，鬼太吓人了。其实都是一路货色。

『肆』 国产电影电视剧中为什么不能有鬼却可以有妖

妖怪吧，至少看上去是个生物，是客观存在的物质，怪物也是物，变异的牛逼生物是科学的，是符合唯物主义世界观的。

鬼吧，也就是灵魂，这玩意没有实体，现有科学解释不清。你说它是个什么分子结构？算是唯心主义世界观下的产物吧，不科学。

广电总局这样的机构，其存在的根本，是保证意识形态在大众层面的稳定，而不是活跃人民群众的文化生活。

这也是电影分级制度在我们国家难以实行的根本原因，一旦施行了分级制度，就没有理由限制成年人想看鬼的自由，。 只要这个口子一开，宣传舆论战线就会在强大的民意面前瞬间土崩瓦解。

总结一下，个人认为，审查允许妖怪存在但不允许鬼存在，是因为鬼和妖怪不是一个路子的东西。

『伍』 中国电影为什么允许拍妖怪但却不允许拍鬼呢

广电总局规定建国以后不能有妖怪的，鬼的话都不能出现。

『陆』 内地电影不能出现鬼，可是能出现神仙妖怪，这是什么情况

广电局的要求不解释，鬼片和神话片的性质不一样，四大名著中的西游记就是神话故事，他绝对不敢宣传西游记是牛鬼蛇神然后打击对吧？况且神话类往往是表现了人们对美好事物的一种向往，正能量 恩
电视剧很少有讲鬼的吧，大多也是和国产恐怖片一个尿性，最后给你找个科学的合理解释，一副不管你信不信反正就这么一坨仍你面前了不信也要信的样子。
至于宣传什么的，完全就是个吸引人来给他们票房的噱头，一群只想着框钱的制作组，一帮根本不懂电影只知道胡扯和封禁的上级，令的国产电影口碑越来越差质量越来越屎。
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『柒』 明知道神仙妖怪是假的，为什么还热衷于这种题材的电影呢

古代的科学与教育并不普及，无法解释自然界变化的现象，神话充当了人类的解释自然的“科学”，使用了几千年。

今天科学飞速发展，经济活跃，理想渐远，神话故事更加遥不可及。可是，为什么影视题材、文学创作还是源源不断地产生、演绎新旧神话故事？

神话还会存在下去吗？我们还需要神话做什么呢？

这是一篇有关于神话与哲学的文章，共2551个字，阅读全文需要7分钟。

1神话是古人的一种科学

古代的科学与教育并不普及，无法解释自然界变化的现象，而且人不仅要活着，还要了解活着的意义，否则生命将充满紧张与恐惧，无法安定和发展文化，所以要使用神话。

人类初期以＂神的故事＂来解释宇宙万物的现象，因而神话也是古人的一种科学。

“神”与“力量”在古希腊文中是同一个字根，人们认为存在之物充满力量，如果没有力量，就无法让人知道它的存在，所以有力量才能制造明显的差异。

因此，从自然界开始，风雨、雷电、太阳、月亮、山川都让人有力量感。古代神话因而也与自然现象密切相关，甚至以许多自然现象为神。

第三，为世界带来意义与结构。

这个世界无论对古人或今人，都充满了不确定性，像这样一个随时会毁灭的地方，人类怎么能安心活下去？

神话提供了解释的原则与结构，说这个世界是经过合理的设计，所以人在其中可以安心过活。

一个人如果不相信死后还有另一个世界，生活将充满压力，因为死后一片虚无，活着何必奋斗呢？我听说近几年多地在争抢成为名人的故居，还有“十大名人故里之争”的新闻出现，人们争抢着宣传古人在某地生活过的蛛丝马迹，来证明自己生活的地方是不是名胜古迹，可见，人不容易在历史中找到人生的意义。宗教信仰保留了许多神话，正好响应人心在这方面的需求。

第四，神话说明自然现象、社会分工、人的欲望。

自然界的力量远比人要大，古人的知识不够发达，如果没有神话可以说明自然现象，难免每天生活在不安和恐惧之中。有神话可以解释自然现象，人们才会觉得比较安心。譬如：打雷代表雷神发怒，但是只要没做坏事，就不需要害怕，因为只有做坏事的人才会遭到天打雷劈。经过这样的解释之后，人们在打雷时就比较不会担心。神话形同古人的科学。

神话也说明社会分工。

人的社会需要合作，合作之前需要分工。每一种职业的背后都有神话，各行各业在开始的时候有一个神明或英雄发明了这种行业，于是以后从事这个行业的人必须定期祭拜他。

而这个创始者的故事，也能够鼓励同行业的人坚持自己的原则和理想，相信自己对社会有所贡献。举例来说，“老师”这个行业是以孔子作为始祖，所以当孔子受到大家推崇时，也会让许多人觉得老师这个行业是值得尊敬的。又如我们常可以在香港电影中看到，警察和黑道都要拜关公，中国人做生意也要拜关公。由此可知，每一种行业都会有神话来说明它的内在价值。

神话还可以说明人的欲望。

人有理性之外，还有无法测试的欲望和情感。有人说理性与情感的比例是1：25，有1分理性，就有25分的情感冲动。英国哲学家休谟（Hume,1711—1776）也主张，理性是为情感服务的，当你喜欢一个人时，就找出很多赞美他的理由；讨厌他时，也会找出各种缺点来证明自己的正当性。

但丁(Ｄante，1265—1321)在《神曲》中描写天主教后期思想的七大死罪，骄傲、贪吃、好色、贪财、懒惰、愤怒、嫉妒等。这些欲望如果没有藉由神话作为解释，人以为自己是正人君子，但遇到考验时却有黑暗的冲动，就会感到恐慌。

古希腊的神话，描述神也犯了人的各种罪恶，这样人就能以此理解自己，因而减少内心的压力。中国的神话也一样，《西游记》里神仙们也犯错，小的则是管教不严，大的就是下界为妖，连玉帝老儿都在公权私用。相较而言，人间的英雄因为有理想，所以可能比神还要高尚。

如果神话都消失了，我们人类还哪有真实可言呢。

Q

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『捌』 为什么国产电影不能有鬼，但可以有妖

因为在中国人的潜意识里面，神话志怪题材的电影里，鬼跟妖是没什么去别的，小倩是女鬼，白素贞是蛇妖，二者本质上没什么区别，她们代表着人格化的非人。但恐怖悬疑题材电影不一样，这种电影里面的鬼或者妖(恐怖片的主角也有妖怪啊，笔仙狐仙不就是妖嘛)，在潜意识里面，代表着人类对于死亡和未知的恐惧。所以，贞子跟小倩，虽然都是女鬼，一个代表了未知和死亡，一个代表了人格化的非人，本质却截然不同，就好像没人会把喜羊羊跟烤全羊联系到一起一样。从这个角度上讲，小倩，白素贞，喜羊羊，帕丁顿熊，机器人瓦力，都没什么区别，都是把非人类高度人格化，是一种艺术手段。相对的，贞子就是借助人类对未知和死亡的恐惧，来营造惊悚的氛围，简单点说，就是用鬼怪来吓唬人。

『玖』 广电总局不让拍恐怖电影 那为什么可以拍有鬼的电视剧

《探灵档案》不属于电视剧，是腾讯自己出品的网络剧，不属于广 电 总 局 管，不用经过广 电 总 局集中审核。

1. 《电 视 剧 内 容 管 理 规 定》第五条第（五）条规定电视剧不得宣传 邪 教、迷 信等。根据一系列成功和不成功的案例之后大致可以给各种“非人类”生物划清界限：鬼 魂是封 建迷 信，妖魔仙是神话，如果凡人成仙不能描绘成仙的过程，但可以描绘成仙后的善举。“外星人”之类的“异能”元素目前只存在于儿童剧中。

   案例：影视作品中不能出现“鬼”已经成为制作方和观众都皆知的共识，所有上映的有“鬼 魂”元素的悬疑恐怖片要么是人为阴谋要么是心理幻觉。《聊 斋》中原本是鬼 魂的“聂小倩”改编成电影、电视剧，都无一例外变成了妖 精。

2.由于电视剧播出方式不同，电视剧审查的尺度也有极大的不同。

其中，卫视上星剧审查最为严格；地面频道播出的剧目审查较为宽松；

在电视台播出的引进剧目需要遵守《境 外 电 视 节 目 引 进 管 理 规 定》，同样要对色 情、暴 力、凶 杀等元素进行删减，但网络引进国外影视剧则按照音像制品审查制度管理，较为松动

由于网络视频的兴起，网络自制剧也逐渐成为新兴的力量。但对网络剧而言，目前并没有集中审查这一步，而是视频网站的审核人员自审自查。

实际上，上星播出的剧目、引进剧、网络自制剧目前竞争环境越来越趋同，差异化的审查标准对于正常播出的电视剧而言非常不公平——这也是张国立在两 会上对于审 查制 度的主要意见。

『拾』 为什么拍那么多长安有妖的电影

因为唐朝政治中心长安文化繁荣，那它做故事背景，有很好的延伸力。而且唐朝，佛教盛行，民间各种神话传说传闻多，画卷多，创作更方便，因为有一定的历史背景。